0414轉向主，討主喜悅 – 林後5:1-10，4/14/2019

●棕樹節給我們ㄧ個信息：耶穌的心轉向父神，並且順服父神，而聖父的心也轉向聖子，叫祂從死裡復活。再一方面，棕樹節提醒我們要轉向主，向主獻上感謝，迎接主的復活。

今天是棕樹節，就是耶穌基督騎著驢駒進入耶路撒冷的一天，這是祂生命的最後幾天，也是祂生命的最高峰，並不是因為百姓夾道歡呼和散那，而是祂要喝下沒有人能喝的上帝忿怒的杯。

在客西馬尼禱告時，祂禱告說：父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。（太26:39）

也在那個時候羅馬兵丁來到園中，猶大以親吻為記號把耶穌給出賣了。同一天，不到十個小時後，祂被釘在十字架上。但是棕樹節要延續到主從死裡復活、升天才結束。棕樹節給我們ㄧ個信息：耶穌的心轉向父神，並且順服父神，而父神的心也轉向祂，叫祂從死裡復活。再一方面，棕樹節提醒我們要轉向主，向主獻上感謝，因為：

羅馬書4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。

●當轉眼仰望耶穌，因為信心在祂裡面開始，信心在祂裡面成終。祂是昔在、今在、永在的主。

我們感謝詩班今天為我們獻唱這首「當轉眼仰望耶穌」，我們在這幾個禮拜當中一直強調ㄧ個信息：「轉向主」，這首歌很給力，給了我們一劑強心劑。其實，當轉眼仰望耶穌，就是轉向主。所謂「轉眼」，就是把你我的眼光從這個世界，從其他的人事物轉向耶穌基督，定睛在祂身上。

第一節歌詞說：你心靈是否煩惱困苦？不見亮光，黑暗滿佈？仰望主耶穌就得光明，你生命更活潑豐盛。當轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容，在救主榮耀恩典大光中，世俗事必要顯為虛空。

是的，一切世俗的事，到最後必要顯為虛空。這個認知、這個看見何等重要。約壹2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。有關這個事我們來看希伯來書的作者給我們什麼樣的信息：

來12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，2 仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

弟兄姊妹，你有沒有看到這整句話的次序。如果你要放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，奔那擺在我們前面的路程，我們就要存心忍耐，仰望為我們信心創始成終的耶穌基督。而第二節的「仰望」是一個不尋常的動詞，它的原文是「轉移視覺」，轉移視線，是用專一的注意力注視著、盯著。它暗示我們「轉向主」，堅定不顧他處，只將注意力集中在主耶穌身上。

弟兄姊妹，定睛在主耶穌身上是我們生命成長的最佳途徑，信心在祂裡面開始，信心在祂裡面成終。祂是昔在、今在、永在的主。為什麼我們要注視著耶穌、要定睛在祂身上，讓我給你一個理由：

歌羅西書2:9 因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面，10 你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。

●主啊，祢世世代代作我們的居所，詩篇90篇；主啊，祢是我們大牧者，詩篇23篇；主啊，我要向山舉目，詩篇121篇

弟兄姊妹我想問你一個問題，什麼是你的安全感？你的安全感建立在什麼之上？

你的安全感建立在財富之上嗎？當你的財富沒有了，你還有安全感嗎？你的財富靠得住嗎？

你的安全感建立在兒女身上嗎？如果你孩子不聽話？如果你的孩子不孝順？你在他們身上還能看到安全感嗎？

你的安全感建立在你的另一半身上嗎？可是有句話說：夫妻本是同林鳥，下一句呢？大難來時各自飛。你的另一半能夠永遠成為你的安全感嗎？不。夫妻本來就像是同在樹林中一起生活的鳥，可當大難臨頭的時候，就不得不捨棄情份，各自分飛了。這《諺語》的意思，形容越來越現實的社會，當大難臨頭時，夫妻的情份，往往經不起考驗。

你的安全感建立在你的社會地位嗎？你有什麼社會地位讓你因為這個地位而得到安全感？讓你因為有這個地位而什麼都不怕？

你的安全感建立在社會的退休制度嗎？很多人把他們的保障放在他們的退休以後的需要上面，他們覺得他們現在努力工作，退休以後就可以安享晚年，在ㄧ個不道德又多變的社會裡，我們能安心的享受晚年嗎？

你的安全感建立在你銀行存摺的數目上嗎？你的銀行存摺並不能成為你的保障、成為你的安全感，因為很多時候，你的錢還在銀行，你的人已經在天堂，你的錢你都用不到了。但問題是，你能保證你就一定在天堂嗎？如果不是在天堂？那真是人財兩空。

那麼我們的安全感在哪裡？我們真正的安全感在哪裡？我們的安全感在於當我們轉向神，信靠神，把自己全然交托給神的那個moment 開始，神是我們今生與來世得保障的地方，在祂那裡，是你可以安心過日子的地方。我們的安全感在於轉向神的話語，因為神的話安定在天。

弟兄姐妹，摩西在詩篇90篇告訴我們，我們的安全感在永生神那裡。

弟兄姐妹，大衛在詩篇23篇告訴我們，我們的安全感在我們的大牧者那裡。

詩篇121篇告訴我們，我們的安全感、我們的幫助，在於我們轉向神，向山舉目的時候，神一切的祝福、保護，都要臨到你的身上。

●轉向主：你就看見一個更美家鄉，更安全的家鄉，就是在天上的，是神親自為我們建造的永恆的歸處

希伯來書的作者告訴我們：我們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的，是神親自為我們建造的永恆的歸處。在那裡，我們這必死的身體將被神所賜給我們的永恆生命所吞滅了。

弟兄姊妹，今天使徒保羅在哥林多後書5:1-10節提到基督徒對生與死的看法。告訴我們，我們的生命是短暫的，我們活在地上是暫時的，我們在地上的帳棚有一天要拆毁，但是當我們在地上的帳棚拆毀的時候，我們要到一個更安全的地方，更美好的地方，那是神為我們建造的，不是人的手能建造的，那是在天上永存的房屋。

林後5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2 我們在這帳棚裏歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；3 倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。4 我們在這帳棚裏歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。

耶穌基督在約翰福音很慎重地告訴祂的門徒，也告訴我們，祂已經為我們安排一個地方，祂已經為我們安排一個好的住處，不用買，不用租，他要帶我們到那個最安全的地方，我們一起來唸這段經文：

約14:1 你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。4 我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。

弟兄姊妹，你知道那條路是什麼嗎？那條路就是一個窄門，那個窄門就是耶穌基督，那條路就是耶穌基督祂自己，耶穌基督是羊的門，凡從耶穌基督進去的，都蒙保守，都得安全。

約14:6 耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。

弟兄姊妹，重點是：你真的認識耶穌基督嗎？好，就算你認識耶穌基督，但是我請問你：耶穌基督認識你嗎？喔～這個世界上有多少人說他們認識耶穌基督，可是耶穌基督卻說：我不認識你們。甚至說：作惡的人離開我去吧！

太7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

弟兄姊妹，為什麼耶穌不認識他們？他們不是奉主的名傳道、奉主的名趕鬼、奉主的名行許多異能嗎？為什麼耶穌不認識他們？你能告訴我為什麼嗎？我們一起讀這段經文。

太7:24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；25 雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；27 雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

這個關鍵就在於人聽到主的話，有沒有去照著行，有沒有去照著做。弟兄姊妹，這是我們自我反省的時候了，我們信主這麼多年了，我們聽道聽了這麼多年，我們讀了這麼多神的話，我們有沒有照著我們所聽的、所信的、所讀到的話，去照著行？如果沒有，我們不過是把房子建在沙土上而已，看是好看，工夫也作得快，但那是經不起打擊的，那是承受不了壓力的，那是不能有ㄧ點點的風吹草動，就會垮的。相反的，聽到耶穌的話就去行的人，就是轉向神。就是遵行我天父旨意的人，就是建造房子在磐石上。

●你要憑著信心，不是憑著眼見；你要恐懼戰競作成你得救的工夫；你要與神配合，要關注、要定睛在三位一體的神在你的身上要做的工作，讓神在你身上有工作可以做，作個順命的孩子。

林後5:5 為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。6 所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。7 因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。

在這段話裡，保羅的意思是：神親自準備我們來適應這短暫生命的變化；並且他把聖靈賜給我們，作為擔保、作為憑據。所以，所以保羅說：我們常有充分的勇氣。我們知道，只要還住在這身體裏，還住在這帳棚裏，我們便遠離了主為我們預備的住處。但我們仍然能坦然無懼的面對每一天神對我們的安排，因為，現在活著：是憑信心，不是憑著眼見。

●轉向主：使你可以安穩的、坦然無懼的站在基督台前，並且得著祂的喜悅，這是你這一生最大的功課，也是你這一生最重要的目標。

林後5:8 我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。9 所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。

弟兄姊妹，在這兩段經文當中，使徒保羅兩次用：坦然無懼，坦然無懼。一個是坦然無懼的在身體裡面，勇敢面對每天的生活，勇敢面對對每一天的挑戰，勇敢接受任何的事奉。而這個身體，是主能照常顯大的身體，這個身體是要獻上當作活祭的身體，是聖潔的，是神所喜悅的。

另外一個是，坦然無懼地離開身體與主同在，能夠在基督裡坦然割捨世上一切所愛。就像我們常的唱的詩歌「惟一最愛是你」，歌詞這麼說：「真渴望消失在祢裏，當祢柔聲入我心底；前我所眷戀，今歡然撇棄，只願愛祢─全心全意。….惟願脫自己，只被祢充溢；祢以外，哦，讓一切都絕跡；我惟一的最愛是祢。」在基督裡，使徒保羅有一個心願就是，無論是住在身內，離開身外，他說：我們立了志向，要得主的喜悅。

弟兄姊妹，你在哪些事上得主的喜悅？你在哪些事上得主的歡心？神要我們有一個合神心意的生命。這個合神心意的生命的核心是什麼呢？就是你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，然後是愛鄰舍如同自己。恐怕我們這一生中，都沒有一次真的是盡心、盡性、盡意、盡力來愛主過。你要怎麼盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神呢？你要降服你的心志專一為主；你要駕馭你的熱情為主全然擺上；你要操練你的思想與主聯結；你要投注你的精力在服事上，為要使神得著祂在你身上當得的榮耀。

●如果你將來在基督的審判台前要站立得穩，你現在就要轉向主。因為主會按照我們每一個人的行為，或善或惡，來審判我們。

林後5:10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。

弟兄姊妹，這是很嚴肅的事，我們眾人必要在基督臺前顯露出來，聖經用「必要」是很確定、很肯定的說法。就像希伯來書9:27節說的：按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

2 Corinthians 5:10 For we [believers will be called to account and] must all appear before the judgment seat of Christ, so that each one may be repaid for what has been done in the body, whether good or bad [that is, each will be held responsible for his actions, purposes, goals, motives—the use or misuse of his time, opportunities and abilities]. – AMP

〔也就是說，每個人都要對自己的行為、目的、目標、動機負責—使用或濫用自己的時間、機會和能力〕

當你站在基督台前，主不會問你，你跟哪一個弟兄，哪ㄧ姊妹有很好的關係；你都挺了哪一個弟兄、哪一個姐妹；將來你站在基督台前，主也不會問你，你跟哪個弟兄姊妹有衝突、有嫌隙，因為將來會把你現在你所說的話、所作的事，都ㄧ句ㄧ句供出來，一件一件被顯露出來。那個時候沒有任何理由和藉口來為自己脫罪。

因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，按著各人所作的事，所說的話，或善或惡受報。所以，你將來要怎麼站在神的面前接受祂的審判，由你自己現在怎麼作來決定，我這麼說，因為還有機會轉向主，好叫你將來在神面前能夠站立得穩。那個能「站立得穩」，是從現在開始，是從現在轉向主開始，向祂悔改，跟主建立好的關係。你現在跟主有好的關係，你的將來就沒有關係；你現在跟主沒有好的關係，你的將來就會有很大的關係。就看你自己。

●結語：轉向主，討主喜悅

帖前4:1弟兄們，我還有話說：我們靠主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討上帝的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。