🟣對神沒有敬畏，就沒有恩典
本仁 (Bunyan) 說︰「雖然對地獄的懼怕並不一定帶來恩典，但有一件事是千真萬確的；對神沒有敬畏，就沒有恩典；因為敬畏神是智慧的開端，而缺乏開端的人，何來中段與結尾可言。」
🟣感覺不到神嗎？
凡是基督徒可能都有這樣的經驗，有時好像感覺不到神的同在，尤其當我們心碎或困頓之際、或禱告還等不到答案的時候，或是面臨極大試煉徬仿無助的時候，真的會感到神離我們好遠好遠….但神真的離我們很遠嗎？是我們離神很遠，還是神離我們很遠呢？
其實，神一直都在我們身邊，神一直都知道我們的一切，就算當我們感覺不到祂的時候，祂仍一直看顧我們，與我們同在（詩篇139:7-10）。
詩篇139:7我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？8我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。9我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，10就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。
希伯來書13:5更強調，神跟我們承諾，祂永遠不會撇棄我們。所以，如果你感覺不到神，就是神正在提醒你：需要把自己放在「祂的範圍內」、去聽聽祂的聲音、感受祂的動工、同時邀請祂的平安在你心中作主。
🟣亞伯拉罕一生中最無助的日子
亞伯拉罕的故事，是我很喜歡的聖經故事之一，其實他也曾經感覺不到神，整整有13年之久。這13年神沒有理會他，向他隱藏了。別人不知道，但是他自己知道這是他一生中最無助的日子。我們來看兩處經文。
創世記 16:16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。(創16章最後一節)
創世記 17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人。(創17章第一節)
從他86歲到99歲，他感覺不到神的同在。我真的不知道那十三年，他的日子是怎麼過的，心裡的衝擊有多大，感受不到神，是會讓人很「抓狂」的。
我就曾有這樣的經歷，那是幾年前的一段日子，那時我也講道，那時我也服事，那時我也作一切能作的，而且作得很用心，但我覺得好消沉，好乏力。我自己好害怕，那種生命中的黑暗。
後來經過很長一段時間的安靜等候、禱告認罪，悔改求主的寶血遮蓋，慢慢的我又跟神建立合宜的關係，慢慢的，我又進到父神的範圍裡。
握手
走在十字架的道路，我的腳蹤何等佳美有時失望悄悄落淚，耶穌是我力量安慰往事飛過只能回味，千山萬水有主伴隨我要向耶和華讚美，揚聲歌唱與主同飲杯向世界揮揮手，向十架握手往前走不回頭，往前走莫停留向世界揮揮手，向十架握手往前走不回頭，往前走莫停留向軟弱揮揮手，向剛強握手向悲傷揮揮手，向喜樂握手往前走莫停留，往前走莫停留
今天我們來看一段讀了讓人很受鼓舞的經文。
羅馬書 4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」 18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
羅馬書 4: 19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，21 且滿心相信神所應許的必能做成。22 所以，這就算為他的義。
羅馬書 4: 23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的，24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。
亞伯拉罕的信算為他的義，這是怎麼算的，今天的經文給我們很詳細的答案。
👉他在無可指望的時候，因信仍有指望v.18
什麼是「無可指望」的情況，75歲時神的應許到將近100歲了還沒實現，他已經等25年了，可是什麼都沒發生。從人的角度來看，那真是一個無可指望的情況。即使在這樣的情況中，「因信」，使無可指望的他變成有指望了。信心的力量大過現實的環境，他沒有讓環境牽著走。因此，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
🟣身體如同已死，信心還是不軟弱
👉他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱v.19
亞伯拉罕的無可指望是因「他將近百歲」了，從人的角度看，將近百歲還能作什麼？還能指望什麼呢？所以聖經說：他知道自己的身體如同已死，不行了，加上「撒拉的生育已經斷絕」了，過去神應許他的後裔要像天上的星星，海邊的沙那麼多，在哪裡呢？好像一切的機會、一切的可能性都變成泡影了。但讓我們感到震撼的是，他的信心還是不軟弱，這正是今天我們所需要的信心。
弟兄姐妹，我很喜歡這句「他的信心還是不軟弱」，這句話的反面意思是，在這種情況下，他的信心是可能軟弱下來了，甚至開始問神一千個為什麼？但是，他的信心還是不軟弱，神的大賞賜也只有像亞伯拉罕這種信心不軟弱的人才配得。
很多人擔心教會的將來，擔心教會的光景，擔心教會財務不足，擔心疫情過後還有多少人會回來教會參加禮拜，擔心烏克蘭和俄羅斯戰後，這個世界會變成怎樣？弟兄姐妹，我們正在聽到一大堆帶著消極又負面的話。這確實是信心的一大考驗，這是顯明我們的屬靈生命還不夠成熟，信仰的根基還需要再往下扎根，難道我們對神沒了信心嗎？難道你的擔心憂慮就可以使教會復興起來嗎？
我們難道只相信自己心中所想的，耳朵所聽的，眼睛所看見的，而不相信神嗎？在這樣的疑惑中，我們可能會把起初的愛心與信心離棄了，像以弗所教會（啟2:1-7）受到主的責備。我們變得看環境、看人，沒有轉眼仰望耶穌了。感謝神藉著亞伯拉罕對神的信心，再一次激勵我們。「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱」(v.19)。
弟兄姐妹，我們跟隨主的人，多麼容易被這世界擾亂，迷失了方向！地上的活動太熱鬧、太喧鬧了，連主的聲音也蓋過，怎麼辦？我們實在需要與主單獨在一起的時間，讓我們的心聆聽主的聲音，明白祂的旨意。這就是合神心意的門徒第三課要教我們的功課。
如果你感到困惑，現在就到主面前吧！要聽見主的聲音，必須把世界的音量調低。求聖靈挪去我們心中的困惑，除去來自肉體血氣的掛慮和擔憂。
我們來看亞伯拉罕的第三個信心榜樣：
🟣總沒有因不信心裏起疑惑
👉他仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神v.20
在亞伯拉罕感到無可指望，主客觀環境對他都很不利的時候，他沒有在那裡埋怨、垂頭喪氣，說些喪氣的話，不造就人的話，或是心生苦毒，怨天尤人，相反，他仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神。
他堅信神的應許，不管是25年前神曾經應許的，或是將來神要祝福的，他總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神。這「將榮耀歸給神」，是在他還沒得到，他的眼睛還沒看到，神的應許還沒成就，就將榮耀歸給神了。這是真信心，不看環境，不看人，單單仰望神的信心。
弟兄姐妹，很多時候，我們活得越老，越沒有力量。老了，好像什麼都不如從前了，健康不如從前了，體力不如從前了，覺得好消沉，好沒盼望。但我們看到亞伯拉罕近百歲了，他的信心比他的身體更旺盛。他仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神(v.20)。他不是一個奇人，他和你我都一樣，平凡普通的人，卻對神有滿滿的信心。我們加略山基督長老教會需要這種信心來見證神。
👉滿心相信神所應許的必能做成v.21
我很喜歡「滿心相信」這幾個字，我們的信心很容易受影響，我們的信心有時候很空洞，我們的信心有時候也很脆弱，但是亞伯拉罕的信心是「滿滿的信」，對神的信是百分百的信，一點都不打折的信。滿心相信神所應許的必能做成，這信心何等的大啊。
因為他有這樣的信，神使他成為多國之父，成為信心之父。
喬治慕勒是德國人，後來在英國布利斯特城開辦一個孤兒院。那時他年紀只有三十二歲，這個工作一直繼續到他九十三歲。在六十多年的時間中，他得到一千三百五十萬元的捐款，先後養育了一萬名左右的孤兒。他從不募捐，只憑信心仰望神。
有一天，午飯的時間將到，但是孤兒院的廚房中空空的，什麼東西都沒有。差二十分就十二點了，廚師來見慕勒說：「先生，今天沒有什麼給孩子們吃，怎麼辦呢？」慕勒說：「神必賜給我們，你去準備開飯吧！」廚師心想，飯鍋中是空的，什麼也沒有，叫我如何預備呢？但他還是去了。將碟子擺上來，又到慕勒那裡說：「先生，現在只差十分鐘了，怎麼辦呢？」慕勒回答說：「放心吧，你去等著好了。」又過了五分鐘，將要敲鐘吃飯了，廚師著急的到慕勒那裡說：「先生啊，現在就要敲鐘了，哎呀，怎麼辦呢？」慕勒說：「你為什麼這樣著急呢？你不曉得這是神的孤兒院嗎？神必親自負責嗎？你這樣實在是懷疑神了！你去吧，去敲鐘吧！」
廚師心中很不以為然，還是不大服氣，自言自語的埋怨著，敲了午餐鐘。就在這時，有幾輛大貨車滿載麵包而來，送給兩千多個孤兒。原來有一家工廠，因為特別事故，突然停工，工人不在，麵包廠仍照常送來麵包，沒有用處，又不能存放，廠長就吩咐把麵包轉送孤兒院。
我們看見喬治慕勒對神的信心，信心真的是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。
我很喜歡慕勒說的一句話，「你不曉得這是神的孤兒院嗎？神必親自負責嗎？」如果我們還在擔心加略山教會，套上慕勒的話，你不曉得這是神的加略山嗎？神必親自負責嗎？（下週待續…）
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
Leave a comment