今天我們要請三位弟兄姐妹分享路得記的七個問題中的最後三個問題，每人最多五分鐘。
南灣華人基督教會全教會聖經工作坊
路得記：請按聖經用於人物塑造的主要手法寫出《路得記》人物特徵
A組：以利米勒
B組：拿俄米
C組：俄珥巴
D組：路得
E組：波阿斯
觀察 Observation我看到了什麼？What do I see?
一、 外貌描寫
交代某個人物外貌的唯一目的，便是推進情節發展、解釋故事經過。
這是説到人物的客觀環境，出生地（原生家庭），時代背景，風土人情，大環境與她/他的互動關係，這些都是她/他的「外貌」，這外貌不單指她/他的外貌長相。最好從經文去觀察發現。
二、 內在個性
不同程度的揭示了相關人物看待自己、或者想要別人看待自己的方式。
這是説到人物的主觀因素，從經文的描述中看出她/他有什麼樣的性情，對事的看法、反應，內在生命的流露。客觀因素會顯露她/他的內在（主觀）回應，例如：誠實、堅強、軟弱、沒有主見、逆來順受、自我中心、信心、忍耐、恩慈、溫柔…這些都是她/他的「內在個性」，最好從經文去觀察發現。
三、 她/他的話語
按經文，她/他說了什麼話？
四、 她/他的行為：
按經文，她/他作了什麼事？
解釋 Interpretation這是什麼意思？What does it mean?
五、她/他的故事告訴你什麼？你怎麼理解？你有什麼問題？
應用Application這跟我的生活有何關聯？How does it relate to my life?
六、寫出至少兩件你從他/她們生命中所得的啟發、鑑戒或學習？
七、在哪些事上，你可以和她/他將心比心，或感同身受？
從《路得記》我們學習：
當神把一個陌生人領到你面前，你怎麼對待？拿俄米如何對待兩個媳婦？波阿斯如何對待路得？來13:2
身份問題：在基督裡人的身份是可以改變的。林後5:17
讓人因你得福，幫助弱小，是《路得記》的一個提醒，創12:1-3
《路得記》提醒我們：勇敢承擔責任，靠著神的幫助，你必是人生的贏家。
《路得記》提醒我們：接受過去的事實，忍受現在的情況，享受將來的福祉。
上次我們講到，保羅在進步說明福音如何彰顯神的義之前，他先說明為何人亟需要知道與神和好的途徑。與神和好不是一個方法，是一條途徑，是一條道路，你必須按著走。
按照目前的狀況看來，人類與神的關係是處在「錯的一方」，神的憤怒已經臨到他們，神的憤怒已經臨到地上，你能說Conoravirus不是神的憤怒嗎？生命中有一個道德律，就是人必定會嚐到任意妄為的苦果；除非是神的恩典挽回這種趨勢，否則人類的處境會越來越壞。「神任憑他們」這句話重複出現了三次。保羅語重心長的說明，全人類都已經道德破產，在神的審判台前無法得著有利的宣判，因此極其需要神的憐憫和赦免。
人在耶和華面前無法遁形、全然赤露。人不可也不能用虛假面對上帝，若是虛假，便是愚昧且狂妄的，是上帝厭惡的。為此，我們無需假敬虔、假剛強、假熱心。在神的面前，我們無需作假，沒必要，也無意義。我們應當把最真實的那個「我」展現給上帝，雖然軟弱、冷淡、虧欠……但好消息是，當我們轉向神，轉眼仰望耶穌，讓聖靈一步一步帶領我們，把一切交托給祂，祂會把我們陶造成祂喜悅的模樣！
箴言 15:3耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
上上禮拜我提到要跟大家分享人在什麼時候最明白？人在什麼時候才會醒悟？人在什麼時候才會學到？問題是，當我們明白了，當我們醒悟了，當我們學到了，可能已經太遲了，也許我們會後悔連連。希望我們都不用到那個時候，才明白過來，才醒悟過來，才學過來。就像路加福音16:19-31的那個財主，到陰間了，才悔改、才大發慈悲，才明白，才醒悟，才學到，可已經太遲了。
1、人在失敗潦倒時才最明白，才醒悟，才學會。
平時是你好我好大家好，不分彼此，親如兄弟。而一旦到了失敗潦倒的時候，就會有人坐視不管，看你笑話，如路加15章浪子的故事。
2、人在大病一場幾乎死亡後才最明白，才醒悟，才學會。
大病一場後，他才會明白餘生很貴，只有身體健康最重要，其他都在其次，身體是1，其他都是0，沒有了1，再多的0也沒有意義。所以，平時那些看似重如泰山般的事情，一場大病後就都看輕、看透、看開、看明白了。
3、人在下台後才最明白，才醒悟，才學會。
人一下台，立刻就樹倒猢猻散，以前家裡門庭若市，熙熙攘攘，現在變得門可羅雀；這時他才明白，以前人家對我畢恭畢敬，原來對的是我頭頂的那頂官帽；人家對我吹吹捧捧，原來對的是我手中的權勢。做官是一陣子，做人才是一輩子。
4、人在退休後才最明白，才醒悟，才學會。
回想以前在位時，同事之間為名利地位、為拼職稱、為升官銜，爭得臉紅脖子粗，實在沒意思。退休後才想明白，那些東西都是身外之物，生不帶來，死不帶去，不論級別高低，官職大小，退休後，大家都一樣了，早知如此，何必當初。
5、人在坐牢入獄以後才最明白，才醒悟，才學會。
明白什麼呢？明白法律真不是用來嚇人的，誰犯了法都難逃法網；明白世界上沒有後悔藥，監獄的飯不要錢卻不好吃；明白自由對一個人來說，才是最重要的。
6、人在臨終時才最明白，才醒悟，才學會。
人在臨死的時候最明白：一切都不可挽回了，一切都是過眼雲煙。所以說：「人之將死其言也善。」就是這個道理。
7、人在分開後才最明白，才醒悟，才學會。
明白當初說的絕情的話，真的傷透了他/她的心，做出的事真的不應該，應該支持，相信他/她，才明白錢買不回他/她的心，才明白當初他/她為什麼會對我那麼好而現在好像變了一個人，原來你不變，他/她就會變。
這7條是否讓你明白什麼？
約 9:4 趁著白白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
傳9:10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。
油畫的故事—《家‧國悲慟》
這是畫家劉星雄根據真實故事創作的布面油畫創作稿一一《家•國悲慟》
武漢有一個三口小家庭，夫妻倆帶著一個剛過三歲的女兒，過著幸福的生活。可愛的女兒，漂亮活潑，街坊四鄰都非常的喜歡。可是罪惡的新冠肺炎卻向這三口之家伸出了魔爪。
先是女兒的爸爸走了，擔架將蒙著白布的爸爸抬出家，不明就里的小女孩哭著，追著要爸爸……過了幾天，她的媽媽也走了，當抬著媽媽的擔架出家門時，小女孩明白了。
她掙扎著叫著：媽媽，我要和你一起走，不要扔下我。又過了幾天，這個可愛的孩子也走了。醫護人員看見孩子的小手緊緊的攥著一張照片，那是她剛滿三歲時和爸爸媽媽的全家照。
此情此景，這些看慣了死亡的醫護人員全部號啕大哭起來。
三、道德方面的虧損：他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心
羅馬書 1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
這裡提到21種道德上的問題，如果人要這麼壞，神能作什麼？除了任憑，還能怎樣。
本來，人的道德觀是用來學習如何表達像仁愛、喜樂、和平等等的這些神的性情的。但現在，當人故意不要學習認識神，人的道德感就用來作像這幾節經文中所提的這些不合理的邪僻之事了。這一方面，在下下禮拜我們一一細說。就像21-23節說的。
第32節總結說：他們雖然知道神判定行這樣事的人是當死的，然而，他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
這一節強烈的告訴我們，人類在過這一種犯罪的生活時，他不是在無知之中行的。他的犯罪是故意的，是他自己的選擇；他們不但自己去行，還喜歡別人去行；因此，他們絕對不能逃脫神的審判！
如果我們每一個人，肯帶著一顆誠實的心來唸這段聖經的話，使徒保羅提到21種道德上的問題，我們還能說自己一件也沒有嗎？不能。但是，當一個人肯承認自己就是這樣的一個罪惡深重的人時，這就是他能夠有得救的指望的開始了；因為，主耶穌就是為了我們這樣的罪人而道成肉身來受死的！
在禱告這件事上，我有一些話要和弟兄姐妹交通，很多時候，我聽弟兄姊妹在禱告，禱告的真好。為此我感謝神。但是如果你沒按著你的禱告去做，你就罪加一等。比如你禱告神的公義，但你自己的行為、講話、處事卻沒有公義，顛倒是非。那麼，在神那裡你是過不去的。我的意思是：你怎麼禱告，你就要怎麼作，怎麼生活，怎麼講話，神將來要問你的，就是這一點。聖經中最讓我們害怕的經文是什麼？馬太7:21-23
太7:21「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
恐慌也是一種瘟疫
最近我讀到ㄧ篇文章，讓我感到汗顏，這篇文章是一個美國人特別寫給週末去囤貨的華人的肺腑之言：文章題目是「恐慌也是一種瘟疫」。因為這篇文章與道德有關，所以我提出來跟大家分享。
文章說：一時的恐慌是正常人的心理反應。恐慌後的提高警惕是反應的正常路徑。但長期的恐慌以至於瘋狂，不但會失去自我的定力，無力於面對災難，也會破壞社會的公德 。
近來看到很多華人（當然我不想評論其它人種)在商店搶購貨物，囤積食品的程度已經遠遠超出了理性的範疇。恨不得把物資全部買下，不但不去考慮他人的需求，反而慶幸自己的聰明。更有甚者認為，反正美國商店允許退貨，大不了瘟疫過後退貨即是，萬無一失。
自由與民主是要建構強大的社會公德。自由不等於自私，聰明也不等於牟利中的奸詐。
近幾十年來，華人一直在為自己在美國社會上的地位大聲的疾呼，也取得了一些效果。但值得注意的是，一份自己的德性，比十份憤怒的疾呼更能取得社會的認可。如果在災難面前，你連一份公德也沒有，你也就失去了在和平時期憤怒疾呼的公信力！
文章呼籲：有部分人估計囤了些costco的食物，如果以後發現吃不完盡量不要去退貨，Costco退的食物即便未開封也是全部丟棄，非常浪費。建議可以捐贈給慈善機構，給需要的低收入家庭，另一方面也是善待Costco。疫情過後，希望大家都能大度些，不要去Costco退食物，退藥品，或者其他退回去必須銷毀的東西。維護在美華人的群體形象，在你，在我，在他。
美國最有誠意和最良心的大超市Costco，讓你囤，盡情享受美國這個公司最優惠價格的實惠！您可以去囤任何東西，但是拜託拜託不要去退貨！您買了就留著，用不了就捐給慈善機構，比如Food Bank，讓更多不富裕，不能夠囤貨的人有機會獲得您的饋贈！不要做貪小便宜的華人，為華人爭一口氣吧！
這個時候還要囑咐這些真是丟盡了華人的臉面的人！對你們我不知道該說些啥了！
結語
羅馬書第一章神的話三次提到「神任憑他們」（24、26、28）這句子；這說明了為什麼人類對自己的罪行會有越來越不在乎的態度。我們都看到：一些以前被認為是「羞羞臉的事」，現在會變成被認為是「可誇的事」。這顯明了兩件事：人類已經深深陷在罪中的事實；人類不可能自救的事實。這是神為什麼用奇妙的福音來拯救人的原因，這也就是人類為什麼需要福音的原因！
羅馬書 1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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