0303憂愁中的喜樂和愛 – 林後2:1-11，3/3/2019

●如果「決不放棄」是另類溫柔…. 如果世上有一種強而有力的力量？這不是指人，而是一種堅定的意念。

如果世上有一種人，不但強而有力而且又很溫和，你想那會是誰？我想到耶穌基督。祂說：「我心裡柔和謙卑…你們…學我的樣式…」（太11:29）是的，主啊，恰似祢的溫柔。

一九七九年，台灣的一位歌手蔡琴，是她把「恰似你的溫柔」這首歌唱紅。當她唱：

某年某月的某一天 就像一張破碎的臉

難以開口道再見 就讓一切走遠

這不是件容易的事 我們卻都沒有哭泣

讓它淡淡的來 讓它好好的去

到如今年復一年….

那時她還不是基督徒，但是唱著唱著，她信主了，她說她信主是強烈感受到主的溫柔。

如果世上有一種強而有力的力量？這不是指人，而是一種堅定的意念。你想，那是什麼？我想，那是一種「決不放棄」的意志。「決不放棄」隱含著一種不變的執著與不可言喻的生命力在其中。這是神賜給我們最珍貴的禮物之一。

一九四八年，牛津大學舉辦一場題為「成功秘訣」的講座，邀請當時英國政治家溫斯頓‧邱吉爾前來演講。演講那天，會場被擠得人山人海，世界各大新聞媒體都到現場準備採訪這具歷史性的一刻，邱吉爾用手止住大家歡聲雷動的掌聲。他說：「我的成功秘訣有三個：第一是，決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不能放棄。我的演講結束了，謝謝大家。」說完他就走下台。

會場上沉寂了一分鐘後，突然爆發出熱烈的掌聲，經久不息。是啊！成功的秘訣就是這麼簡單的四個字：決不放棄。

如果你仔細讀保羅的書信，你會發現他是一個意志非常堅定的人，他不是一個輕易放棄的人，特別在宣教與福音的事工上，他是基督的精兵。「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」這是他經過一生的努力、決不放棄之後，所說的一句話。

如果今天我們可以邀請使徒保羅來到我們當中，以他人生的經歷講「宣教成功的秘訣」，你想他會怎麼講？我想，他也會像邱吉爾說的：「為了主所託付的大使命，為了拯救成千上萬失喪的靈魂，為了我的骨肉之親，決不放棄，決不放棄，決不能放棄。」決不放棄就是保羅傳道的精神。如果我們說「決不放棄」是他的另類溫柔….我想，這是很貼切的。

今天我們要分享的這一段經文（林後2:1-11）出現了九個「憂愁」，為什麼在11節的經文中出現這麼多憂愁？我想這是保羅的另類溫柔。當保羅寫哥林多後書時，他一定流了很多眼淚，這話他在第四節自己也說了，哥林多後書是保羅用眼淚寫成的。他的憂愁不是為自己，而是為他所愛的教會，為弟兄姐妹。保羅一口氣寫了九個憂愁，如果你讀整個哥林多後書，你會發現保羅總共用19次憂愁的字眼，而在林後2:1-11保羅就用了九次。但是保羅要說的重點是「憂愁中的喜樂和愛」，不是憂愁。因為在基督裡，一切的憂愁都要被基督的喜樂所替代。在基督裡，一切的憂愁都要變成喜樂。在基督裡，今日短暫的憂愁都要成為將來很美很美的感人見證。保羅寫了那麼多憂愁，表示他有一顆溫柔的心。

●在基督裡同憂同樂

林後2:1 我自己定了主意再到你們那裏去，必須大家沒有憂愁。2 倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？3 我曾把這事寫給你們，恐怕我到的時候，應該叫我快樂的那些人，反倒叫我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。

保羅給自己定下一個原則，就是他再到哥林多的先決條件是：必須大家沒有憂愁，沒有負擔。他不希望自己帶著憂愁的心去，也不希望他們看到他憂愁，他更不希望看到弟兄姊妹憂愁。他說：「我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。」

神家和一般社團不一樣，因為神家是一個在基督裡能同憂同樂的屬靈團契。為什麼哥林多教會陷入憂愁的情況裡？原因很多，在哥林多前書我們談到很多，但最開始是因為紛爭，導致教會分裂為四大塊：有人說我是屬阿波羅的，有人說我是屬保羅的，有人說我是屬彼得的，有人說我是屬基督的。這樣結黨各擁其主使教會長久處在憂愁中。嚴格的說，哥林多教會更像是一個社團而不是神的教會，他們以人為中心，而不是以基督為中心。為什麼會這樣，因為高舉人過於高舉神。聽人的話勝過聽神的話，因為真理在教會中被混亂了。所以，誤信人言是多麼可怕啊！

2001年美國世貿第一座大樓遭到襲擊後，第二座大樓的人本來可以安全逃生的，誰知道逃到大堂，遇到守衛員勸阻，說這僅僅是第一座大樓發生意外，第二座大樓會平安無事的，請各人安心回去辦公吧，大家都回去準備上班。結果，十八分鐘後，恐怖分子再駕民航機襲擊第二座大樓，使誤聽守衛員的人不少人喪了命。誤信人言多麼可怕啊。當然，守衛員是出於好意，他怎能料到恐怖分子的陰謀？大家都料想不到。每個人都根據自己的知識判斷。可惜，人的無知遠勝知識。好意好人都不等於真理，因此絕不保證有好結果。

哥林多教會處在憂愁中，因為教會中意見太多，各說各話，每個人都想拉攏、說服別人靠過來自己這邊，總覺得自己這邊才是對的。因為選邊站，使哥林多教會徒增很多不必要的憂愁。

●沒有經歷流過淚的牧養，不算是真正的牧養

林後2:4 我先前心裏難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。

眼淚是從愛而來，如果保羅不曾深愛過，怎麼會有流不停的眼淚呢？胡適的詩不是這麼說嗎：醉過方知酒濃，愛過方知情重。保羅說：我在憂傷痛苦中流著許多眼淚給你們寫信，不是要使你們憂愁，而是要你們都知道我多麼愛你們！

●憂愁是一種愛的記號

約21:15 他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」

17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」19 （耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀上帝。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」

彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁了。耶穌對彼得的三個要求都是在彼得正面回應「是的」之後提出的。1)你餵養我的小羊。2)你牧養我的羊。3)你餵養我的羊。這是愛主的方式，這是愛主的方法。耶穌的生命為羊捨了，為要使羊得生命，並且得更豐盛的生命，所以他需要彼得來餵養、牧養祂的羊，繼續祂的事工…..。

●要堅固讓你憂愁的弟兄，要在基督裡赦免犯過失的人

林後2:5 若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。6 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，7 倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。8 所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。

從這段經文中，我們讀出顯然有ㄧ個人引起大家的憂愁，這個人是誰？我想，當時哥林多教會的會眾大家可能都心知肚明，而保羅的信中也心照不宣。顯然，在教會中，有這麼一個人，他的所言所行引起大家的憂愁。但這個人是誰，信中沒說。對這樣的人，保羅建議大家赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了，並且要大家要向那個人顯出堅定不移的愛心來。我想，這就是福音。

●免我們的債，如同我們免了人的債

林後2:9 為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。10 你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的。

聖經中有兩件事是神用來考驗我們的，一個是奉獻，一個免了人的債。神把這兩件事擺在我們面前，要我們作給祂看，然後祂才作祂要作的，給我們看。你願意接受這個考驗嗎？你願意接受這個測試嗎？

瑪3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

太6:12 免我們的債，如同我們免了人的債。

保羅說：你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的。

●不要叫撒旦得逞

林後2:11 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。

撒旦最喜歡看到神家中永遠有擺不平的事情，大家互相猜忌，大家不守本位，不服領導，大家憂憂愁愁，個人專顧自己的事情。撒旦最會見縫插針，沒有的事，也要把它搞大；就算有的事，也要刻意渲染，讓你吃不完兜著走，讓神家沒有見證。撒旦會讓你覺得你被忽略，你被打壓，你被修理，然後激動你講不該講的話，作不該作的事。

感謝主，聖靈把撒旦隱藏的伎倆顯明在哥林多前後書裡，讓末後世代的信徒不要上當。保羅也特別提醒：免得撒但趁著機會勝過我們，破壞我們，分裂我們，因我們並非不曉得他的詭計。

●結語：憂愁中的喜樂和愛

腓4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。