0217神在我們經歷的每件事中 – 林後1:1-11，02172019

屬靈生命成長有捷徑嗎？

如果有，十字架就是唯一的捷徑！

舊人一除去，新造就進來了！林後5:17

這話怎麼說？

就像今年是豬年，大家對豬大作文章，說豬事順利，豬事圓圓滿滿；金豬報喜，豬事亨通。還有很多人的豬年心願是，想擺脫掉如豬般毀了的身材，卻少有人想改掉如豬的習性。

在聖靈的帶領與連結中，屬靈生命成長的三個要素

在我們的思想裡：我們要改寫生命的故事

在我們的關係裡：我們要依附一個屬靈的群體—教會，團契

在我們的生活裡：我們需要屬靈的操練—讀經、禱告及參與門徒訓練

屬靈生命成長有捷徑嗎？

如果還有，那就是經歷十字架的恩典後，常住在「靈裡生活」裡，與主連結，與教會連結，與弟兄姊妹連結，只有這樣，才能活在神的榮耀同在中。

「靈裡生活」這首歌是宋尚節（John Sung, 1901-1944）博士所寫的。宋尚節生於福建興化縣，父親是收入菲薄的傳道人，少年時常隨父親四處佈道。

他學業成績卓越，負笈美國獲得理化博士學位。之後，他進協和神學院就讀，但覺得新神學派過份推崇理性主義，他雖潛心研究各宗教，仍感人生虛空。1927年春天，他得救重生後，因行事大有異常，被送往精神病院住了半年。

1927年十月，他在返國途中，將多年辛勤獲得的博士文憑及美國科學會頒他的榮譽徽章–金鑰匙一起拋入太平洋，以表老我與主同葬，矢志傳福音。

回國以後，他組巡迴佈道團在全國及東南亞各地佈道，復興之火燃遍國內及東南亞。可惜，他在四十三歲那年，因肺癌而安息主懷，在他為主作工的十五年中，千萬人因他的信息而得救。宋牧師強調傳道人要充滿聖靈，他對罪的指責毫不留情，因此每次聚會聖靈都大大動工，悔改信主者難以計算。我們一起來唱他作詞，黃禎茂作曲的「靈裡生活」，這首詩歌是宋尚節博士的感人心聲，也是他留給我們最好的詩歌。從歌詞中你會發現：神在我們經歷的每件事中。

1.十字架上與主同死，同葬且同復活，如今一同升到天上，活著不再是我。主住裡面佔領一切，看主所看說主所說，求主所求作主所作，祂是我主。

2.不是自己努力掙扎，是主裡面動工，不是自己模倣基督，是主裡面長大。主住裡面變化一切，愛主所愛樂主所樂，憂主所憂負主所負，主心我心。

3.不是自己想作甚麼，只願主旨成就，不是自己奢望甚麼，只願主話成全。主住裡面實現一切，聽主所許信主所許，愛主所許望主所許，主話必成。

4.不與世人同負一軛，樂在主內同工，不是自己單獨追求，也愛彼此建立。主住裡面聯絡一切，同心合意恆切禱告，靈裡合一愛裡同工，主內一家。

上帝在哪裡？

最近我看「燃燒的十字架」影片，看見浙江和河南地區的十字架幾千支遭到拆毀，教會的桌椅被搬到外面焚燒的情景，心中覺得好痛，原本我是下個月中旬後去浙江培訓的，現在已改期。我看到影片中恨多人流淚禱告，有一位牧師問：主啊，祢在哪裡？上帝啊，祢在哪裡？弟兄姐妹，有時候我們也會問：主啊，祢在哪裡？上帝啊，祢在哪裡？

我要説：上帝在我們所經歷的每件事中，就算你不知道上帝在那裡，就算你沒有感受到上帝在那裡，上帝還是在那裡。上帝在我們所經歷的每一件事中，就算十字架被強行拆了，就算教會裡的東西都被燒了，上帝在那裡？就算生，就算死，上帝都在其中。

羅14:7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。9 因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。

問安：新約書信的基本格式 vs.1-2

林後1:1 奉上帝旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多上帝的教會，並亞該

亞遍處的眾聖徒。2 願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們！

「並亞該亞遍處的眾聖徒」，亞該亞指希臘的南部地區；當時希臘在羅馬帝國的統治下，北部為馬其頓省，南部為亞該亞省，包括哥林多、堅革哩和雅典等城鎮。「遍處的眾聖徒」這話表示本書雖然是特別針對哥林多教會的處境，卻也是為在各處的基督徒寫的。

保羅的身份 vs.1-2

*神的呼召：奉上帝旨意

*地位：作基督耶穌的使徒

*寫信人：保羅和兄弟提摩太聯名

*收信人：給在哥林多上帝的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒

*祝福：願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們！

恩惠、平安的意思

我們要記得：恩惠、平安只有從上帝我們的父和主耶穌基督而來。

「恩惠」的意思是：恩典，悅人，吸引力，感謝。

「平安」(Shalom)不是指環境的平安順利，而是指裏面心境的平靜安穩；換句話說，平安乃是人因著享受神的救恩，使神與人、並人與人得以相和，而產生的一種心境。所以平安有「與神緊緊綁在一起」的意思，因為只有「與神緊緊綁在一起」才有真正的平安。

恩惠、平安就是說，有一個「吸引力」把「人和神緊緊的綁在一起」。

約14: 27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。

約16: 33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

在基督裡的「團契心」：患難、苦楚與安慰 vs.3-5

林後1:3 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。

這段經文告訴我們，使徒保羅有一種特別的心，我暫時把它稱為在基督裡的「團契心」：這是一種在經歷患難與苦楚之後，心靈所得到的安慰。這不但是個人的，也是整個屬靈的團契共有的心。這樣的團契心，是一種與人、與教會、與團契、與基督、與聖靈、與父神連結而有的心境。

這段經文告訴我們：我們的主耶穌基督的父上帝是一位怎樣的上帝？祂和我們和教會有什麼關係？

※祂是發慈悲的父，祂是賜各樣安慰的上帝。

※祂要我們能用祂所賜的安慰，去安慰那些遭受各樣患難的人。

※神是安慰者，祂要我們像祂一樣用祂的安慰去成為別人的安慰與祝福。

我們要怎樣得安慰呢？使徒保羅以他自己的經歷說：要多受基督的苦楚，才能靠基督多得安慰。原來基督的苦楚和基督的安慰是緊緊綁在一起的。

什麼是多受基督的苦楚？基督的苦楚有兩種：一種是十字架上贖罪受死的苦，沒有人能有分於此，惟祂獨自承受；另一種是，非贖罪性的苦，是為著保全顧惜教會而有的，我們可以有分於其中，與祂一同受苦，以「補滿基督患難的缺欠」(西1:24)。

這給我們大家一個反省：

當我們看到教會中有吵架，有不和，彼此埋怨，說長道短，說不該說的話，作不該作的事，甚至積怨成仇，長年彼此不說一句話，這比外面社會上的人更不如。這樣的人，不要說多受基督的苦楚了，反而是再一次把耶穌釘在十字架上，他的行事為人十足像個受洗的非基督徒，這樣的人，心中沒有平安。因為他/她們沒能為著保全顧惜基督的身體—教會，而謙卑自己。

第二句話，「就靠基督多得安慰」，這節中兩次所提到的「基督」，在原文都有定冠詞，所以是指基督自己的苦楚和安慰；我們若有分於這一位基督的苦難(太20:22；羅8:17；腓3:10；彼前4:13)，就能從祂得著安慰。

在基督裡的「團契我」：「叫你們」 vs.6-7

林後1:6 我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。

這段有一句話深深抓住我的心，就是「叫你們」，這個詞連續出現三次。保羅像一個福音的工頭，在沒有教會的地方建立教會，帶領教會，堅固教會。但是他的使徒職份遭到哥林多教會的質疑，很多人看他不順眼，很多人在他背後說長到短，他在哥林多教會信徒的口中有很多版本，以致他有說不出口的患難與苦楚。可是在他書信中仍然流露：在基督裡的「團契我」，所思所想的一件事，就是「叫你們」好，「叫你們」得益處。在哥林多教會這個大的「團契我」裡，保羅的身影與影響在其中。所以他所作的都是「叫你們」得安慰；「叫你們」忍受我們所受的那樣苦楚。

看到這幅圖時突然被感動了，當你自認為辛苦、艱難甚至委屈時，請看看前面開路的那位，當頭狼在冒險、開拓、進取的時刻，請跟隨者把所有的怨言、負面扼殺在思想的搖籃裡，因為頭狼的阻力遠比追隨者大N倍——獻給所有的領導人！

神在我們經歷的每件事中：叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝 vs.8-11

林後1:8 弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；9 自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。10 他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。11 你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。

前一段是「叫你們」，這一段是「叫我們」、「叫許多人」。

「叫我們」不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。「叫許多人」為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。

第十節：他「曾」救我們脫離那極大的死亡，「現在仍要」救我們，並且我們指望他「將來還要」救我們。

有些人把這段話解釋為「救恩三段論」，這是不正確的，雖然中文翻成「曾」、「現在」、「將來」，但現在和將來在原文都是未來式。

2 Corinthians 1:10 God saved [rescued; delivered] us from these great dangers of death, and he will continue to save [rescue; deliver] us. We have put our hope in him, and he will save [rescue; deliver] us again.- EXB

C.S 路易斯說：你的光亮不是讓別人看到你，而是通過你的光亮讓別人看到衪！

這就是信仰的魅力，它能改變一個人的生命，因著這個人的生命被改變而影響其他的生命。

這就是第11節說的，你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。

結語：神在我們經歷的每件事中

詩139:7 我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？8 我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，10 就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。11 我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；12 黑暗也不能遮蔽我，使你不見….

盡情的敬拜

耶穌，聖潔公義救主，彰顯神的智慧能力，祢的愛是何等長闊高深，滿有豐富無窮的恩典。耶穌，權柄統管萬有，配得榮耀尊貴頌讚，我以心靈誠實盡情敬拜，坐在寶座上深愛我的主。舉起我的心來敬拜祢，用生命來回應祢的愛，哦~我的主，讓我單單在乎祢，盡情地敬拜祢。

牽引我心

我心的渴望唯祢能滿足，翻騰的心情唯祢能平息，喔主我靈渴望更深地認識祢，施恩座前，暢飲祢活水泉。牽引我心，進入更深的愛中，耶穌擁我緊靠祢胸懷。牽引我心，更深沉醉在祢愛中，我只想深深地愛祢，喔主 渴望沉醉祢愛中。

我一生一世尋求祢榮面，聖靈親引我，得應許恩典。因祢的愛使我心充滿了盼望，祢同在中是何等地甘甜。牽引我心，進入更深的愛中，耶穌擁我緊靠祢胸懷。牽引我心，更深沉醉在祢愛中，我只想深深地愛祢，喔主 渴望沉醉祢愛中。