約翰福音2: 13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。14看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，15耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」17他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」
今天的講道是上週關於主耶穌所行的第二個神蹟，但耶穌要潔淨的，豈止是聖殿而已！我們從幾方面來看。我們是不是可以這樣理解，兩千年來，基督從來沒有停止潔淨聖殿。只要教會一天不合一，不走在祂的話裡，基督潔淨的工作就不會停止。
＊耶穌要潔淨的豈止是聖殿，而是人心
今天到聖殿敬拜的人，心中也可能充滿各種的牛、羊、鴿子，還有銀錢，換句話說，人可能帶著牛，帶著羊，帶著鴿子，帶著銀錢，這些東西來敬拜，其實神想要的，是心靈與誠實的敬拜(約翰福音第四章)。當時的聖殿為了迎合人心，或給人方便，而有買賣的行為發生。這些為了方便到殿裡敬拜的人的作法和心態，在不知不覺中已經取代真實的敬拜，甚至超過敬拜所該關注的，這是耶穌潔淨聖殿主要的原因。
人們到同一個聖殿敬拜，除了帶著看得見的牛、羊、鴿子，銀錢，還可能有著不同的心思意念，以致不能單純的敬拜主，心裡被很多事務綑綁，叫我們不能「坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來4:16)基督的福音撒在人的心裡就像撒在荊棘裡一樣，神的道被擠住了。
其實耶穌要潔淨的，也是我們心靈的聖殿。先知阿摩司深深知道神要的是真實的敬拜，先知這樣說：
阿摩司書5:21我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。22你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；23要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。24惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
＊我們的身體是神的殿，這是耶穌的道和福音要潔淨的
哥林多前書3:16豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏頭嗎？17若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。
這裡說，我們就是神的殿。我們基督徒的生活，也像神的聖殿裏的光景。外院有許多人宰牛宰羊獻祭，真是忙，但至聖所裏卻很安靜。我們基督徒的生活也當這樣，外面雖然很忙，但是在靈裏能不被攪動。
教會的標記是愛弟兄。損害那愛的，就是損害教會，損害了神的殿。所謂毀壞教會的意思，就是毀壞教會屬靈方面的見證，毀壞教會在基督裡合一的和諧。神的殿既是聖的，人若在神的話中掺入己意，用天然的能力事奉，或把世界的成分帶進教會，這就是毀壞神的殿。這等人必要受到神的懲罰。
哥林多前書6:18你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；20因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀上帝。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的。我們不能忘記我們的身體是神的殿。
＊聖潔包含三方面
*身體的聖潔
帖撒羅尼迦前書4:4要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。
彼得前書1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私欲的樣子。15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。16因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
*心的聖潔
歌羅西書3:15又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。
希伯來書12:14你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
彌6:8
*靈的聖潔
提摩太後書2:21人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
這是何等奇妙的真理，也是何等貴重的事實！我們的身體是神的殿。這真是我們想都未曾想到的事。多年沈溺在罪惡中，遍染了污穢不義，放縱可恥的情慾，事事與神為敵的人，竟然因著基督的寶血得了潔淨，受了聖靈的恩膏，成為神所居住的殿。
我們以為像我們這樣敗壞的人，蒙神的赦免收留，已經是格外的恩典了，哪裡想到神竟以我們的身體作為祂所居住的聖殿呢！「神的殿」是何等偉大，何等神聖，何等崇高的一個名詞。神的靈住在這個殿中。祂要在這個殿中彰顯祂的榮耀。祂要從這個殿中發出祂的憐憫。祂要藉著這個殿使許多人蒙福。如果我們確實知道神在我們身上所要作的事，我們將要怎樣喜樂感恩，又要怎樣戰兢謹慎呢？
既然知道我們的身體是神的殿，便應當從我們心中和身上除掉一切不義的思想言語和行為，使我們的心、身在神面前常常聖潔、誠實、公義、謙卑，好使神能歡歡喜喜地住在我們裡面，而且在我們身上彰顯祂的榮耀。
既然知道我們的身體是神的殿，便應當棄絕一切不義的關係、交際、娛樂，免得使這殿被玷污，以致招神憎惡，受神咒詛。既然知道我們的身體是神的殿，便應當盡心保守這殿，不使這殿因著我們的疏忽，懶惰、放縱、任性、受摧殘、遭毀壞，以致成為一個殘破不完整的殿，使神的心憂傷，使神的名受辱。
願我在天堂，永遠記住您的臉
在一個訪問的節目中，電台主持人Jockey，他的特別來賓是一位富翁，他問他：「什麼事讓你這一生最快樂？」富豪說：我一生中經歷了四個階段：最終了解到，真正的快樂是什麼？
第一個階段：是累積財富和權勢的時候，但我沒得到真正的快樂！
第二個階段：是收購會升值的東西。但我愈來愈意識到，這些值錢的東西，它們的影響力是短暫的，
光澤也持續不長。我沒有得到真正的快樂。
第三個階段：我可以主導大型方案。比如：買一整個足球隊，買ㄧ整個度假村等大型的計劃，就算這樣，我也沒有得到我想像中的快樂。
第四個階段：一位好友建議我買輪椅送給殘障人士，我馬上買了。但我的朋友堅持要我陪他，並親手將輪椅送給殘障的兒童。我就照著做了⋯⋯
當我親手將輪椅給那些需要的孩子們時，在他們的臉上，我看見特別快樂的光芒。我看見他們全坐在輪椅上，快活的四處轉動。很有趣⋯好像他們到了一個野餐的地方。
當我要離開時，有一個孩子緊緊抱住我的雙腿，我本來試著慢慢把腿移開，但這孩子卻一直瞪著我的臉…我只好彎下腰來問他「你還需要什麼嗎？」
他的回答完全改變了我的人生觀，那個小孩說：「我想要記住您的臉。這樣等我到了天堂；還能認出您，並且再次謝謝您。」那是我這輩子最快樂的時刻！
原來快樂是這麼簡單，只要有一顆了解的心，能感受到別人的苦，也能體驗到別人的樂。
＊耶穌潔淨聖殿是要我們有著「分別為聖」的生命
當教會漸漸走向世俗化，沒有分別為聖的時候，主的潔淨必定來到。
猶太人的逾越節將要到了，耶穌上到耶路撒冷去。我們在聖經中幾次讀到耶穌守逾越節。逾越節對神的子民來說是一個蒙拯救的重要標記，那個抹在門框上的血，也牢牢實實的抹在他們心中。舊約出埃及記中的羔羊跨越時空在新約的約翰福音出現，以「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」重現在人的眼前。而耶穌基督是最後的逾越節羔羊。
整個聖經充滿這羔羊的圖像，從創世記在摩利亞山出現的羔羊，是救以撒的羔羊；到出埃及救整個以色列人的羔羊的血；到新約天使報告大好的信息給牧羊人—神的羔羊臨到人間；到約翰指明這羔羊是除去世人罪孽的；再到啟示錄坐在寶座上的聖潔羔羊（啟7:9-17），這些都是羔羊的蹤跡。
啟示錄5:11我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！
在羔羊面前，我們要過一個分別為聖的生活。好事奉聖潔的主。今天耶穌潔淨聖殿不是以鞭子，不是推倒，而是以祂的道，以及讓祂常在我們裏面。如果你知道耶穌居住在你裡面，你還會這樣生活嗎？你還會這樣做事嗎？
約翰福音15:3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。…5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。
＊今天的教會處在「末世現象」中，要怎麼做潔淨的工作呢？
就是要將上帝聖潔的道傳揚。如果今天教會裡所傳的道不是餵養聖民的，反而是合乎不聖潔的人的胃口，或是符合社會的胃口的社會福音，符合世界的走向，那麼進到教會的越來越多是山羊，主的綿羊就越來越瘦弱。若我們開始體貼人意，滿足人的胃口，或將那合乎世人胃口的道掺雜在福音的信息裡，我們其實是大大的得罪神，並且玷污祂的新婦。我們不要忘記使徒保羅提醒提摩太的話：
提後4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。
保羅在此說：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理」。「時候要到」大家都知道這時候是指主再來的時候，或是主再來之前的末世現象，保羅提出末世現象就是人必厭煩純正的道理。今天人們喜歡聽的不是真理。很多人會說句嘲笑人的說話：「不要講耶穌。」「講耶穌」代表很煩、很悶的話，這就是人對純正道理的反應。人開始喜歡聽古怪的事，人喜歡聽那些能滿足他裡面興奮、刺激、驚奇、恐懼的感覺，人愛聽能滿足他裡面感覺的事。人必厭煩純正的道理，純正的道理聽不進去，這是末世的亂象之一。
所以保羅說：「耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。」因此我們看到一些很怪的影片、很怪的音樂也有聽眾。你可能奇怪在這年代，你正經的向人說神的道、說真理卻沒有人喜歡聽；因為在這末世人隨從自己的情慾做事，所有反應都是根據他心裡的喜好反應；所以他根據自己的情慾選擇他喜歡聽的、他喜歡隨從的、他喜歡學的。
身體發癢，你知道那種感覺；耳朵發癢呢？可能耳朵不潔淨，而發炎發癢；也可能是聽不到想聽的，一天生活下來，我們聽到很多事，現在網路發達，你想聽什麼有什麼。但是，禮拜天這一段敬拜分別為聖的時間，我希望你能聽到主要你聽到的話。
接下來，保羅很生動形容說：「並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」人真是喜歡聽他喜歡聽的話，掩耳不聽真道；所以當我們看到這現象，從自己的生命看到這現象，從別人的生命看到這現象，從普世世人看到這現象，我們更要警覺，因為時候要到了。
保羅很肯定說：「時候要到」，一定要到，神回來的事一定會實現，當你看到各種現象時，就知道主回來的日子近了；所以我們要守著自己的生命。從今天起要守著自己的生命，你的心要向著神的道，以致能被神的道改變你裡面的情慾。
當你裡面的情慾被改變了，你會越來越喜愛神的話語。屬靈成長其中一個標誌或其中一個反應就是越來越喜愛神的話，一個人靈裡能被餵養成長，他就會越來越喜愛神的話，所以詩人在詩篇十九篇說神的話：「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」他真能享受到神話語的滿足、快樂，這是靈裡有進步的人。
我們需要時時反省自己的生命，有沒有厭煩神的道；若你的心開始喜歡世上古怪的消息，你要小心了，因為你的靈性已經墮落。求神幫助我們讓我們可以認識自己生命的情慾，真能控制自己肉體的情慾，不要讓我們走到墮落的地步。
結語：你的心為神的殿著急，如同火燒嗎？
約2:17他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」
你的心曾為神的殿著急，如同火燒嗎？你有過這樣的心情嗎？門徒因看見主的作為，就「想起」聖經上的話。這是說明：(1)主一切所行都符合聖經的原則；(2)基督一顯出祂的作為，就能使人明白聖經，這是記號要指引的意。我們對所遭遇的事，要能常常連想到經上的話；但若要想起經上的話，就需在平時勤讀聖經。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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