0207耶穌要潔淨的，豈只是聖殿而已！- 約翰福音2:13-17, 2/7/2021

＊教會獨一的根基

1.教會獨一的根基，是主耶穌基督，她是主的新創作，從水與道而出，主從天上來尋她，作主聖潔新婦，甘願流自己寶血，捨身將她買贖。

2.教會雖召自萬邦，信徒卻成一體，同有救恩的憑證，一主一信一洗，同尊獨一的聖名，同享唯一天糧，同懷專一的盼望，同蒙恩愛無量。

3.教會歷盡了苦難，世人譏笑毀謗，內爭分裂她身體，異端叛道中傷，聖徒儆醒爭相問，黑夜到底多長？哭泣將變為歌唱，轉眼即見晨光。

4.教會在地卻聯合，真神三位一體，已享安息的聖徒，奧祕甜蜜團契；懇求主賜恩我們，能像快樂聖徒，同樣溫柔且謙虛，與主天上居住。

這首聖詩提醒我們教會獨一的根基，就是主耶穌基督。「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（林前3:11）教會被形容為基督的新婦，這是講到教會尊貴的地位。因此，無論我們對現在的教會有怎樣的感受，批評或是不滿，但神卻看重教會，將最尊貴的地位給教會，所以沒有人能看輕她。如果我們愛神，也必須愛神的教會。

另外，教會的成員來自萬邦，他們聚在一起應該成為一個合一的見證。分享相同的信仰：「同有救恩的憑證，一主一信一洗，同尊獨一的聖名，同享唯一天糧，同懷專一的盼望，同蒙恩愛無量。」唱這樣的歌詞，叫我們受到極大的激勵。

第三節提醒我們，生活並不總是美好的。教會歷盡了苦難，世人譏笑毀謗，內爭分裂她身體，異端叛道中傷，聖徒儆醒爭相問，黑夜到底多長？教會的困難不容易克服，有時感覺這是一個永無止境的磨難。但困難將很快結束，因為「哭泣將變為歌唱，轉眼即見晨光」。

第四節描述信徒相通之美。像一個禱告，一個盼望：教會在地卻聯合，真神三位一體，已享安息的聖徒，奧祕甜蜜團契；懇求主賜恩我們，能像快樂聖徒，同樣溫柔且謙虛，與主天上居住。

今天我們分享耶穌潔淨聖殿的記號，這個潔淨聖殿的記號給我們什麼提醒與教導？

約翰福音2: 13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。14看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，15耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」17他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」

上一次，我們分享主所行的頭一件神蹟，是在迦拿的婚筵上。你會記得這個神蹟的意義是在於顯出「酒用盡了」，在無助、在歡樂無法持續的尷尬場合中，耶穌如何使婚筵得以充滿歡樂的繼續延續下去。我們看見神的羔羊如何把平淡的水轉化成香醇的酒。

水變酒的神蹟啟示了從伊甸園中就開始的那「永恆的筵席」，永恆的平安喜樂，儘管因為罪、因為人的墮落，這永恆的筵席被迫中斷了，但最終還是要因著耶穌的來臨繼續延續下去。耶穌的第一個神蹟更是指向啟示錄19章5-10節那個更盛大、得勝的「羔羊的婚筵」。

今天我們又讀到另一個神蹟記號，這次是在象徵平安的耶路撒冷，在逾越節的節慶裡發生的事，主耶穌也參加了。祂要做的事是去祂父的殿敬拜，他的工作是使神的子民回歸真實的敬拜。聖殿在過去或在今天的敬拜中，都佔有重要的地位。

神的殿，是神的帳幕在人間的記號，說明神喜歡住在祂的子民中間。但主耶穌這一次在聖殿中看到的情形讓祂感到義憤填膺。因為聖殿的院子看起來更像市場，而不是一個敬拜和禱告場所的入口。看到這些，耶穌的震怒和忌邪之情被點燃了，他把商販和兌換銀錢的全部趕走。這就是耶穌所行的第二件神蹟。之所以說清潔聖殿是件神蹟，因為這是我們看到的第二個「記號」。

這個記號引導我們看見誰會作這件事，並主怎麼定義神的殿以及這殿當作的事。馬可福音特別記載「我的殿必稱為萬國禱告的殿」(可11:17)。然而，這第二個記號更是指向你我每一個人，因為我們的身體是神的殿。這才是這個「記號」永恆的重點。想一想，如果沒有潔淨的人，怎會有潔淨的教會？

＊我們禁不住想知道約翰記載的這頭兩件神蹟之間有什麼樣的關係？

從迦拿婚筵上的神蹟到潔淨聖殿之間好像缺乏一個連接點，或是我們說的缺乏接軌的因素。然而，參加婚筵和潔淨聖殿是主耶穌第一次來到世上時傳道事工中最初的行動。這只是巧合嗎？

說到這裡，我們要回去複習一下約翰福音第一章52節耶穌對拿但業說的話：「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」這就是連接點。

這一節是講到聖殿。上次我們分享，古代的猶太人都知道，這是指雅各的夢（創28:10-22）。當雅各從他哥哥那裏逃出來的時候，有一晚露天而睡，用一塊石頭當作枕頭。他夢見天開了，有一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。當雅各睡醒了，他說，「這地方何等可畏！這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」（創28:17）於是他澆油在所枕的石頭上面，又給這地起名叫伯特利。

主對拿但業所說的話，就是雅各之夢的應驗。基督這位人子，帶著祂的人性，是為著神的家立在地上通天的梯子，使天向地開啟，且把地聯於天。雅各澆油（油象徵聖靈）在石頭上，（石頭象徵變化過的人）使他成為神的家，神的教會。

我們想一想，如果主第二次再來時，祂會先作什麼？或是他最想做什麼？我想那時主耶穌最先要做的事情將是先潔淨他的教會，然後舉行盛大持久的羔羊的婚筵。

今天的講道是關於主耶穌所行的第二個神蹟，即他如何發義怒，潔淨聖殿。但耶穌要潔淨的，豈只是聖殿而已！我們從幾方面來看。我們是不是可以這樣理解，兩千年來，基督從來沒有停止潔淨聖殿。只要教會一天不合一，基督潔淨的工作就不會停止。

＊耶穌要潔淨的豈只是聖殿，而是人心

今天到聖殿敬拜的人，心中也可能充滿各種的牛、羊、鴿子，還有銀錢，換句話說，人可能帶著牛，帶著羊，帶著鴿子，帶著銀錢，這些神不喜歡的東西來敬拜，但神要的，是心靈與誠實的敬拜(約翰福音第四章)。當時的聖殿為了迎合人心，或給人方便，而有買賣的行為發生。這些為了方便到殿裡敬拜的人的作法和心態，在不知不覺中已經取代真實的敬拜，這是耶穌潔淨聖殿主要的原因。

人們到聖殿敬拜，除了帶著看得見的牛、羊、鴿子，銀錢，還可能有著不同的心思意念，以致不能單純的敬拜主，心裡被很多事務綑綁，叫我們不能「坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來4:16)基督的福音撒在他們心裡就像撒在荊棘裡一樣，神的道被擠住了。其實耶穌要潔淨的，也是我們心靈的聖殿。先知阿摩司深深知道神要的是真實的敬拜，先知這樣說：

阿摩司書5:21我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。22你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；23要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。24惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。

＊我們的身體是神的殿，這是耶穌的道和福音要潔淨的

哥林多前書3:16豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏頭嗎？17若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。

我們就是神的殿。我們基督徒的生活，也像神的聖殿裏的光景。外院有許多人宰牛宰羊獻祭，真是忙，但至聖所裏卻很安靜。我們基督徒的生活，外面雖然很忙，但是在靈裏一點都不被攪動。教會的標記是愛弟兄。損害那愛的，就是損害教會，因此損害了神的殿。所謂毀壞教會的意思，就是毀壞教會屬靈方面的見證，毀壞教會在基督裡合一的和諧。神的殿既是聖的，人若在神的話中掺入己意，用天然的能力事奉，或把世界的成分帶進教會，這就是毀壞神的殿。這等人必要受到神的懲罰。

哥林多前書6:18你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；20因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀上帝。

這是為什麼我們的身體是神的殿，耶穌基督要聖潔的原因。

＊聖潔是包含有三方面的。

*身體的聖潔

帖撒羅尼迦前書4:4要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。

彼得前書1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私欲的樣子。15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。16因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

*心的聖潔

歌羅西書3:15又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

希伯來書12:14你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

彌6:8

*靈的聖潔

提摩太後書2:21人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

這是何等奇妙的真理，也是何等貴重的事實！我們的身體是神的殿。這真是我們想都未曾想到的事。多年沈溺在罪惡中，遍染了污穢不義，放縱可恥的情慾，事事與神為敵的人，竟因著基督的寶血得了潔淨，受了聖靈的膏，成為神所居住的殿。我們以為像我們這樣敗壞的人，蒙神的赦免收留，已經是格外的恩典了，哪裡想到神竟以我們的身體作為祂所居住的聖殿呢！

「神的殿」是何等偉大，何等神聖，何等崇高的一個名詞。神的靈住在這個殿中。祂要在這個殿中彰顯祂的榮耀。祂要從這個殿中發出祂的憐憫。祂要藉著這個殿使許多人蒙福。如果我們確實知道神在我們身上所要作的事，我們將要怎樣喜樂感恩，又要怎樣戰兢謹慎呢？

既然知道我們的身體是神的殿，便應當從我們心中和身上除掉一切不義的思想言語和行為，使我們的心、身在神面前常常聖潔、誠實、公義、謙卑，好使神能歡歡喜喜地住在我們裡面，而且在我們身上彰顯祂的榮耀。

既然知道我們的身體是神的殿，便應當棄絕一切不義的關係、交際、娛樂，免得使這殿被玷污，以致招神憎惡，受神咒詛。

既然知道我們的身體是神的殿，便應當盡心保守這殿，不使這殿因著我們的疏忽，懶惰、放縱、任性、受摧殘、遭毀壞，以致成為一個殘破不完整的殿，使神的心憂傷，使神的名受辱。

＊耶穌潔淨聖殿是要我們有著「分別為聖」的生命

當教會漸漸走向世俗化，沒有分別為聖的時候，主的潔淨必定來到。

猶太人的逾越節將要到了，耶穌上到耶路撒冷去。我們在聖經中幾次讀到耶穌守逾越節。逾越節對神的子民來說是一個蒙拯救的時代的重要標記，那個抹在門框上的血，也牢牢實實的抹在他們心中。出埃及記中的羔羊跨越時空在新約的約翰福音出現，以「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」重現在人的眼前。而耶穌基督是最後的逾越節羔羊。

整個聖經充滿這羔羊的圖像，從創世記摩利亞山出現的羔羊，是救以撒的羔羊，到出埃及救整個以色列人的羔羊的血，到新約天使報告大好的信息給牧羊人—神的羔羊臨到人間，到約翰指明這羔羊是除去世人罪孽的，再到啟示錄坐在寶座上的聖潔羔羊（啟7:9-17），這些都是羔羊的蹤跡。

在羔羊面前，我們要過一個分別為聖的生活。好事奉聖潔的主。今天耶穌潔淨聖殿不是以鞭子，不是推倒，而是以祂的道，以及讓祂常在我們裏面。如果你知道耶穌居住在你裡面，你還會這樣生活嗎？你還會這樣講話嗎？

約翰福音15:3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。…5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

＊為什麼耶穌要潔淨聖殿，因為教會是神用重價買回來的，教會是基督聖潔的新婦

弗1:4 就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；…7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。

弗1:4,7節告訴我們：神從創立世界以前在基督裡揀選了教會，使她在神面前成為聖潔，無有瑕疵。教會是神藉著祂愛子的血所救贖，以至過犯得以赦免。有些人一講到教會，基本的觀念就是覺得教會很軟弱、污穢、甚至不貞潔。可能是他們自己愛世界，因此不重視教會，覺得那只是人來做禮拜的地方。或者他們因為在教會受了傷害，就覺得教會是醜陋的，是充滿假冒偽善的人的地方。要不然，他們就是看到教會裡仍有人犯罪，且還未改過來，就認為教會都是充滿凡人的俗氣，像是一群罪人在一起，還不如自己所行得正。這些人都犯了一個嚴重的錯，就是他們輕視了主用重價買贖回來的新婦。教會是從世界中被呼召出來的一群人，是被潔淨的主的身體。那是眾聖徒相聚的總會，且是神興起各使徒們來服侍的。這是教會的地位。神的家，神自己會潔淨，且是用祂的寶血潔淨。

＊今天的教會處在「末世現象」中，要怎麼做潔淨的工作呢？

就是要將上帝聖潔的道傳揚。如果今天教會裡所傳的道不是餵養聖民的，反而是合乎不聖潔的人的胃口，或是符合社會的胃口，符合世界的走向，那麼進到教會的越來越多是山羊，主的綿羊就越來越瘦弱。當然，我們不否認暫時不信主的人都有可能因聽信福音而重生，但那是因為聽見那純正與聖潔的福音，使他悔改歸向主。但是若我們開始體貼人意，滿足人的胃口，或將那合乎世人胃口的道掺雜在福音的信息裡，我們其實是大大的得罪神，並且玷污祂的新婦。我們不要忘記使徒保羅提醒提摩太的話：

提後4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅， 4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。

保羅在此說：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理」。「時候要到」大家都知道這時候是指主再來的時候，或是主再來之前的末世現象，保羅提出末世現象就是人必厭煩純正的道理，今天人喜歡聽的不是道理。很多人會說句嘲笑人的說話：「不要講耶穌。」「講耶穌」代表很煩、很悶的話，這就是人對純正道理的反應。人開始喜歡聽古怪的事，人喜歡聽那些能滿足他裡面興奮、刺激、驚奇、恐懼的感覺，人愛聽能滿足他裡面感覺的事。

所以保羅說：「耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。」因此我們看到一些很怪的影片、很怪的音樂也有聽眾。你可能奇怪在這年代，你正經的向人說神的道、說真理卻沒有人喜歡聽；因為在這末世人隨從自己的情慾做事，所有反應都是根據他心裡的喜好反應；所以他根據自己的情慾選擇他喜歡聽的、他喜歡隨從的、他喜歡學的。

保羅很生動形容說：「並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」人真是喜歡聽他喜歡聽的說話，掩耳不聽真道；所以當我們看到這現象，從自己的生命看到這現象，從別人的生命看到這現象，從普世世人看到這現象，我們更要警覺，因為時候要到了。

保羅很肯定說：「時候要到」，一定要到，神回來的事一定會實現，當你看到各種現象時，就知道主回來的日子近了；所以我們要守著自己的生命。從今天起要守著自己的生命，你的心要向著神的道，以致能被神的道改變你裡面的情慾。

當你裡面的情慾被改變了，你會越來越喜愛神的話語。屬靈成長其中一個標誌或其中一個反應就是越來越喜愛神的話，一個人靈裡能被餵養成長，他就會越來越喜愛神的話，所以詩人在詩篇十九篇說神的話：「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」他真能享受到神話語的滿足、快樂，這是靈裡有進步的人。

我們需要時時反省自己的生命，有沒有厭煩神的道；若你的心開始喜歡世上古怪的消息，你要小心因為你的靈性已經墮落。求神幫助我們讓我們可以認識自己生命的情慾，真能控制自己肉體的情慾，不要讓我們走到墮落的地步。

結語：你的心為神的殿著急，如同火燒嗎？

約2:17他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」

你的心曾為神的殿著急，如同火燒嗎？你有過這樣的心情嗎？門徒因看見主的作為，就「想起」聖經上的話。這是說明：(1)主一切所行都符合聖經的原則；(2)基督一顯出祂的作為，就能使人明白聖經。我們對所遭遇的事，要能常常連想到經上的話；但若要想起經上的話，就需在平時勤讀聖經。

神拯救我們，乃是要我們作祂的「殿」(來3:6「神的家」原文是「神的殿」)，作祂安居之所。我們信徒既然成了神的殿，就不該再活得像世人一般。說實在的，就像希伯來書說的，真實的基督徒是這個世界不配有的人。我們基督徒若只有敬拜神的外表，而失去了敬虔的實意，也會叫主「心裏焦急」。