✅神總是讓著猶太人
今天經文告訴我們猶太人犯了罪，大大得罪神。但神ㄧ再讓著他們，想辦法把他們贖回來，這是羅馬書第三章的信息。在這一章裡，保羅繼續論到所有的人都犯了罪，都要被定罪，但神也為罪人開啟ㄧ條拯救之路，這是整個福音的核心真理。
我不知道你是否羨慕猶太人的福分？他們真的有很多福分，但他們的福份也成為他們的行為被審判的依據。雖然神處處讓著他們，但他們總愛鬧，硬著頸項，行神眼中看為惡的事，被亞述帝國和巴比倫帝國所滅，是可想而知的事。
今天這段經文，羅3:1-8是保羅的對猶太人的答辯，或者說反駁，從經文中，我們看見，一方面保羅非常了解猶太人的信仰態度；另一方面，藉著聖靈的帶動，保羅要翻轉猶太人的思維模式，把他們的長處和短處都呈現在他們眼前，希望起到敲山震虎的作用。再一方面，聖靈藉著保羅向猶太人說話，也向今天的我們說話。
✅凡事大有好處
羅馬書3:1這樣說來，猶太人有什麼長處？割禮有什麼益處呢？2凡事大有好處。第一是神的聖言交托他們。3即便有不信的，這有何妨呢？
羅馬書第2章講到舊約的時代，神揀選猶太人，即使他們是聖約的子民，他們受過割禮，但是這些都不能給他們帶來救恩。救恩是要信入耶穌基督才能得到的，不能靠守律法、守規條，靠自己的行為得救。
約翰福音1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
羅馬書第3章這裡接著就說，作為猶太人到底有什麼好處呢？使徒保羅說，「凡事大有好處」。最重要的好處，就是神的話交託給他們。神是聖經的作者，但是神的聖靈默示一些人寫下聖經，從舊約的先知到新約的使徒，這些人基本上都是猶太人，神的聖言交託給他們寫下來，然後傳給我們全世界的人，這個是猶太人得著的最大的好處。
因此，猶太人跟全世界所有的民族相比，他們應該是最認識神的一個民族。他們讀了聖經，他們應該最懂得神的話，最認識神，他們卻還是不相信耶穌。所以第3節就接著說：即便他們當中還有不信的，這有何妨呢？
猶太人對舊約聖經非常熟悉，特別是法利賽人和文士，但是他們不信耶穌，不信基督信仰。這是何等可惜。
✅為什麼猶太人不信耶穌基督呢？
約翰福音裡面耶穌講到三個原因，可以反映出不信主的人的心靈狀況：
👉你們心中容不下我的道(約8:37)
今天這個末後的世代很多人的心，容不下耶穌的道，容不下神的啓示、容不下神的話語，因為他們心裡被世界矇蔽、佔滿了。
👉你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀(約5:44)
人一心一意追求地上的榮耀，不去追求從神來的榮耀。所以耶穌說：你們怎能信我呢？今天很多人就是因為追求的東西追求錯了，所以很難信。
👉自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗(約3:19)
當人喜愛罪惡的東西，沈溺在罪中之樂裡面；而神的話顯明我們是罪人，顯明我們心中的黑暗，我們需要悔改，可是我們都不願意改變，「不愛光倒愛黑暗」，寧可活在黑暗裡面，所以很難信神。
此外，人不信的背後還有屬靈的背景。這個世界的王，就是魔鬼撒但，他矇蔽了我們，弄瞎了我們的心眼，不叫基督榮耀的福音光照著我們。魔鬼撒但其實就是不想我們信了得救，不想我們得著神，不想我們走上神的正道。
路加福音8:12…人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得救。
這是為什麼今天有這麼多人不信的原因。
✅人的不信和神的信實
羅馬書3:3即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？4斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。
即使像以色列人，神的話都交給他們，他們都懂了，竟然還不信。但這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？斷乎不能。
這裡我們看到一個對比，就是人的不信和神的信實。人的不信不能廢掉神的信或神的可信，也不能影響我們的信心。
然後又有個對比：神是真實的和人是虛謊的。「虛謊」英文是「liar」，就是撒謊的。
約翰一書1:8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。….10我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的，他的道也不在我們心裏了。
如果我們在神面前說我不是一個罪人，我們是自欺欺人。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的。
今天很多人都覺得神說謊，聖經說謊，是不可信的，因為他們不信神為祂兒子所做的見證。但是，沒有虛謊是從真理出來的，誰是說謊話的呢？不是神說謊話，是那些不認耶穌為基督的人，不認耶穌基督為主的人，他們才是說謊的，他們才是虛謊的。而其源頭是來自說謊之人的父魔鬼撒但。
✅「法官叔叔」太暖了！離婚判決附註給8歲童的長信：「你沒做錯任何事」
高少家朱政坤法官在判決中寫的這段給個案孩子的話，相信對孩子是一個重要的支持力量。
這是光鹽教會的會友
給丙○○(男童姓名)：
你好，我是2020年在法院跟你說話的那個法官叔叔，不知道你還記不記得。不曉得你會不會看到這篇判決，如果看到的話，希望你把下面這些話看完。
很抱歉只能用這種方式跟你說話，因為工作的關係，我必須公平地在你的爸爸媽媽之間，決定他們的婚姻能不能繼續，跟你之後要跟誰住在一起，所以只能在這些事情在我手上告一段落的時候，寫下這些話。
這段前面寫的東西，是叔叔身為法官，必須把爸爸媽媽在爭的事情說清楚，寫下來，讓看判決的人了解我為什麼要這樣做決定，但我覺得，自己有責任要特別對你說一些話，因為你才是這個案子裡面被影響最深的人，你絕對不該只是判決裡面被提到的一個名字而已。
首先要說的是，這幾年來，真的是辛苦你了，叔叔在你這個年紀的時候，天天都只需要想著放學要去哪裡玩，晚餐要吃什麼這類的小事，但你卻在承受著本不該是在這個年紀應該承受的壓力跟辛苦。
在這個案子裡面，叔叔開庭跟寫判決的對象形式上是你的父母，但我知道，其實真正影響最大，受傷最深的，絕對是你，在爸媽的衝突當中，相信你一定無數次的在問「為甚麼爸爸媽媽要吵架？」、「我是不是作錯了甚麼？」。所以，叔叔在這邊要再一次告訴你，辛苦你了，但在爸爸媽媽的吵架裡面，你真的沒有做錯任何事情。雖然我們只說過一次話，但從你的言談中，叔叔看得出來，儘管這麼辛苦，壓力這麼大，你還是這樣的愛你的爸爸媽媽，真的是個很棒的孩子。
再來，在跟你聊天（法律用語：陳述意見）的時候，我有再三的跟你保證，你說的話，法官叔叔「一個字」都不會讓別人知道。真的，就算到了寫完這個判決的最後，叔叔都還是沒有讓你跟我說的話，讓當天在場以外的其他任何人知道，因為你是個好孩子，你不該因為說了自己想說的話，受到任何其他的壓力。
也希望你知道，叔叔作的決定，不敢說正確，但絕對是思考過手上的一切證據之後才作的，絕對不是，也絕對不會只因為你說的哪句話，就做出上面的決定。如果之後因為這個決定，爸媽或是你有任何不開心，叔叔跟你說聲「對不起，是我能力不好」，但真的，絕對不是因為你說了，或沒說甚麼的關係。
最後，叔叔想跟你說，你的爸爸媽媽真的都非常愛你，或許在這幾年他們的爭吵過程當中，你覺得很辛苦、很累，但叔叔相信（至少在這一年多來看到的），他們都很努力的用著自己的方法在愛你，或許有些方式讓你不開心，但他們都真的相信，用他們自己的方法這樣愛，對你最好。
也因為這樣，叔叔上面在寫那些寫給你爸爸媽媽（還有其他大人）看的判決的時候，真的非常掙扎，因為法律的規定，叔叔除了要寫爸爸媽媽他們的婚姻是不是真的已經沒辦法了以外，還必須去寫「他們誰錯比較多」，於是你在上面會看到很多很多他們互相攻擊的話。
叔叔判決裡面的文字，很努力的想要嘗試不要讓太多不必要的攻擊出現，希望盡量不要讓你感覺爸爸媽媽哪邊不好，但叔叔相信不只你，任何小朋友看到爸爸媽媽這樣，一定都會非常難過。
其實說真的，叔叔真心希望你通通不要知道，因為那些都是他們為了分開或繼續在一起，還有為了希望能夠取得照顧你的資格，而必須這樣互相攻擊。事情的真相是甚麼，其實除了他們自己，叔叔相信沒有人知道。叔叔也只是從手上的證據，去得到一個接近的「事實」，之後如果還有繼續的法律過程，其他法官可能也有不一樣的「事實」，或許跟叔叔說的完全不一樣也不一定。但是，請你一定要相信的是，希望你幸福，愛你的爸爸媽媽，他們都是最棒的，這些才是真的「事實」。
最後，不管爸爸媽媽的婚姻能不能繼續下去，叔叔都衷心希望你能快樂的長大。寫到這裡，叔叔向我的神明祈求：希望你覺得難過、困難的時候，祂能夠成為你腳前的燈，路上的光。祝你一切平安，身體健康。
✅切勿混亂義和道
羅馬書3:5我且照著人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？6斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
今天很多人覺得：我的不義、我的黑暗，可以顯明神的義，那神就不應該審判我，不應該對我的不義有憤怒。既然我的不義可以證明神的義，那麼神憤怒於我就是神的不義了。
讓我們通俗一點來說，我做了一件壞事可以顯明你是一個好人，那你就不應該來審判我，因為我幫了你，我對你有好處。就像有人說的，猶大出賣了主，但是他幫耶穌成就了十字架救恩，所以神也不應該審判他。這就是對神的義的混亂、對神的道的混亂。
路加福音22:22人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！
羅馬書3:5-6兩節經文雖然是指向猶太人說的，但也顯明今天社會對「義」的混亂，不知道什麼是義。人為什麼混亂神的道，因為人對神的義的理解是混亂的。
今天我們在社會上看到道德沉淪，人對道德的標準越來越混亂。就說同性戀吧，美國最高法院以五票對四票通過了同性婚姻合法。而五個同意同性婚姻的法官裡面有三個是有猶太教背景的。
我們之前說的，猶太人許多是不信聖經的，雖然他們都懂。另外兩個同意同性婚姻的法官是天主教背景的，四票反對的法官也是天主教背景的。
✅曾幾何時人心墮落到這地步
羅馬書3:7若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？8為什麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是譭謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
這兩節表明人心靈的扭曲和墮落，跟5-6節是相關的。使徒保羅直接說「這等人定罪是該當的」。猶太人，也包括我們今天很多人都會說，神知道我的道德怎麼也達不到神的要求，卻還給我定這麼高的要求，要審判我，這就是神的不義。
墮落的人會說，神為什麼要在伊甸園裡面放一棵分別善惡的樹，讓人去吃了就犯罪了，這是神做得不對，是神的不義。所以7-8節說，如果我就是個撒謊的，但是我的撒謊可以顯出神的榮耀來，那神為什麼還把我當作罪人來審判我呢？為什麼不說我們可以作惡來成善呢？這就是人對義的理解的混亂，也是心靈的扭曲。
使徒保羅說，人們以這種方式毀謗和扭曲我們所說的，這等人被定罪是應當的。
因為當時有一個背景，使徒們出來傳基督的福音，強調我們靠自己的行為不能得救，我們要因信得救，因信稱義。我們信了以後，在神裡面可以不斷地認罪悔改，求神來幫助我們的生命成長，不斷的潔淨我們、更新我們。所以有人就錯誤地帶出了一個理論：我犯罪越多，那麼神顯明給我的恩典就越多，那我就可以盡情的犯罪，就更顯出神的恩典。使徒保羅是在這個背景裡來說這個話。很多人因此就覺得：我犯的罪越多，那神饒恕我越多，祂給我的恩典就越多，那不是越顯明神的愛偉大嗎？那我就多犯罪吧！弟兄姐妹，人不能有這種扭曲的心理，在神的恩典裡放縱自己去犯罪。
舉個例子說，如果今天有人放一把火把一個商場燒了，好多救火的人就來了;他們一救火，就救出很多人，他們就成為英雄了。然後放火的人就可以說，因為我放把火，讓這些救火的人員成了英雄，那我不是做了好事嗎？我做惡可以成善，我放火不是可以使那些人成為救火英雄，可以顯明他們的勇敢嗎？
就是這樣一種扭曲墮落的心理，當時猶太人有這樣的思想，也反映了我們今天的社會，同樣是對道德的混淆，人心扭曲變形了，因為聖經說我們今天的社會就是彎曲悖謬的世代。
✅結語：神也總是讓著你我，讓到為你我去死
馬太福音20:28正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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