0106在轉型中同苦同榮同樂 Transform Together in Suffering, Honoring and Rejoicing – 林前12:26,1/6/2019

今天是2019年第ㄧ個主日,你已經準備好要邁進這新的一年了嗎?不管2018年我們過得怎樣?在信、望、愛裡,我們都領受了神滿滿的恩典。過去這一年為了慶祝四十周年,我們大家經歷了最忙的一年,感謝大家,也感謝主的奇妙帶領。2019年,擺在我們眼前的,是一條陌生的、未曾走過的道路,我們仍然會面對磨練和挑戰,過去我們經歷了痛苦的生離死別,但認識了神是我們唯一的盼望,耶穌是世界的光,聖靈是我們的幫助與扶持。

我們當怎樣活出光彩亮麗的2019年?關鍵在於我們和三位一體的神建立怎樣的關係。怎樣與神共舞,怎樣在神的節奏中,讓祂帶領我們前進、迴轉、跳躍。新的一年,願耶穌點亮我們的新年,點亮我們的人生,點亮我們的家庭,點亮CCCSB。

今年年初我讀到這幾句話,想跟大家分享。

1)對一般人來說:學歷是銅牌,能力是銀牌,人脈是金牌,思維是王牌。對基督徒來說:溫柔是銅牌,憐憫是銀牌,智慧是金牌,唯有敬畏主是王牌。

2)成功的人不是贏在起點,而是贏在生命的轉折點。因為,那在後的,將要在前;在前的,將要在後(太20:16)。不是前後的問題,是與主有沒有失聯的問題。

3)錢有幾種:你自己花掉的是錢,是財產;你沒花掉的是「紙」,是遺產。唯有你為神國十一奉獻的錢,是「天上的財寶」,誰積攢天上的財寶多,誰就是永恆生命的贏家。

4)怎樣做人很重要:把脾氣拿出來,那叫本能;把脾氣壓下去,那叫本事。撒旦是要基督徒長本能,耶穌基督要我們多長點本事;本能的服事是血氣,本事的服事是謙卑尊主為大。

5)2019年你想成為怎樣的人?簡單的事重複做,你就是專家(比如每天讀聖經、禱告);重複的事用心做,你就是贏家(比如生活、學習、工作)。重複做使你熟能生巧,向著標竿用心做,你會得上帝在基督耶穌裏給你的獎賞。

今年年初我讀了這幾節經文,跟大家分享。

腓3:13…忘記背後,努力面前的,14 向著標竿直跑…

背後的要忘記;面前的要努力;標竿要直跑。

申11:11你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地,是耶和華-你上帝所眷顧的;從歲首到年終,耶和華-你上帝的眼目時常看顧那地。

這是神應許給我們的2019年,豐豐富富的一年,感謝主。

申33:25…你的日子如何,你的力量也必如何。

與神連結,你將領受每一個日子所需要的力量。

詩90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

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在轉型中同苦同榮同樂(Transform Together in Suffering, Honoring and Rejoicing )是我們這兩年的主題。CCCSB經過四十年了,未來是一個新的轉型,在新的轉型過程中,一定有很多意想不到的攔阻與衝突,也有很多新的挑戰和必需克服的問題,就像現實與期待落差的失落感。但神是信實的,在新的轉型過程中我們也會感到興奮與期待。

未來對我們CCCSB來說是一個「同苦同榮同樂」的轉型過程,但我們不用擔心太多,我們不是一個人,是一個屬靈的群體;不是靠我們,是倚靠神的大能大力;什麼時候我們學會穿上上帝所賜的全副軍裝,我們什麼時候就能在同苦中克服難關;我們什麼時候有「團契人格」(Corporate Personality)意識—就是從雅各(老我)真正變成以色列(更新的我,即讓聖靈居首位的我),然後以色列又能顧念雅各的難處,願意同苦同榮同樂,我們的轉型才算真正開始。

林前12:26 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。

1 Corinthians 12:26 If one part suffers, every part suffers with it; if one part is honored, every part rejoices with it.- NIV

@在轉型中同苦

Transform Together in Suffering

林前12:26 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦。

同苦是一件苦的差事。因為同樂容易,同苦難啊。同苦是認同,是將心比心,這是意念相同、愛心相同,這是你我不分,這是主的門徒必修的心靈課程,這不但是知識上的認識,更是實際生活上的操練與展現,我們在「同苦」的事上作得怎樣,耶穌基督會藉著聖靈來認證來應證。

使徒保羅在同苦的事上這樣說:

腓3:10 使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,11 或者我也得以從死裏復活。

羅6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。

如果你一生最寶貴的時間,因為司法誤判,使你蒙受冤屈被關了27年,你會怎麼看待這件事?你還會說神是信實的嗎?

冤獄27年

巴爾的摩市(Baltimore)的克雷倫斯.謝普利(Clarence Shipley),27年前因一級謀殺罪被丟進大牢,重點是:人根本不是他殺的。當真相大白、謝普利重獲自由時,他已經47歲了。兩個多禮拜前 12月18日是他被釋放的日子,媒體為這個烏龍案爭相採訪、問他有什麼感受,謝普利眼眶微微泛紅:「我原諒他們,我原諒他們。任何時候,上帝都是美好的。(God is good, all the time.)」

即使,因著一場冤案入獄27年,失去生活、孩子、家庭、事業…你仍然會相信上帝是「善」的嗎?克雷倫斯.謝普利(Clarence Shipley)相信。儘管謝普利再出獄已經變成一位大叔。是什麼原因讓他撐過27年?謝普利說:自己盡量保持樂觀,多和正面的人在一起。最重要的是,我繼續相信上帝。

他也說儘管自己真的失去「很多」,但「上帝是良善的」,謝普利強調。眼眶微微泛紅,「我原諒他們,我原諒他們。」

有媒體問謝普利出獄後要做什麼,他想都沒想就說:「我要做上帝的工作,不管上帝要我做什麼,那就是我想做的事。」

我相信謝普利將來必是一位很傑出、很擺上的傳道人。我相信神也會大大使用他。27的苦沒能擊倒他,還有什麼是他不能做的。我喜歡哲學家尼采說的話:「當人知道為何,必能忍受任何。」

@在轉型中同榮

Transform Together in Honoring

同榮,總是在同苦之後,這是上帝賜福的原則,以色列建國70年的過去、現在、未來說明了「同苦同榮同樂」在轉型過程中的屬靈意義。

同榮是從同苦來的,如果沒有同苦過,何來同榮呢?

西2:9 因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面,10 你們在他裏面也得了豐盛。

潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)這位反納粹德國神學家、身兼牧師與作家,因反抗希特勒對猶太人的暴行而被判絞刑身亡。在他為主殉道七十多年後的現今,他依舊是近代基督教歷史的傑出人物,是20世紀最卓越的基督教思想家之一。潘霍華雖落入納粹手中英年早逝,但他留下來的著作和其影響力,卻不曾中斷,且與日俱增。

潘霍華留給後世豐富的信仰遺產,他的思想對現今基督徒依然持續帶來許多助益,能幫助我們塑造更美好與健全的人格,並帶給我們信仰上的突破。以下四件事是潘霍華透過信仰帶給我們的省思與影響,當然不只這些……

1. 道德:什麼是正確的事情?

令許多基督徒感到掙扎的事,可歸納為兩個簡單問題:究竟什麼是正確的事情?什麼是錯誤的事情?當面臨抉擇時,他們常會自問:「這樣做到底是對還是錯?」

儘管我們所面臨的許多抉擇,都有簡單的是非黑白之分,但在信仰生活上,仍會出現不少灰色地帶。潘霍華在他的著作《道德論》(Ethics)中,將「對或錯」這個問題拉回到「什麼是神的旨意?」的範疇來看待。他接著問到:「如果把上帝排除在外,人的良善和世界的美好還有什麼意義?」

2. 廉價恩典:何謂真正的基督徒?

獻身呼召或舉手決志等福音行動,是基督教界常見的佈道方式。然而,我們同時也該知道委身跟隨耶穌,也就是每日向著老我死,這個決定不是僅僅舉手而已。強調誓言勝過活出真實悔改的新生命,是現代基督教面臨的試探。

潘霍華的名著《追隨基督—作門徒的代價》(The Cost of Discipleship)談到「廉價恩典」與「重價恩典」的分別。廉價恩典是一套教條理論,傳講饒恕的信息卻沒有真實悔改的生命。今日許多信徒只要廉價的恩典,卻不肯為愛主付代價;重價恩典呼召我們背起十架跟隨基督,這恩典是神付出了祂兒子的生命,我們是被重價買贖回來的,我們當捨己、付上代價追隨基督,作真實的門徒。

他說:「當基督呼召一個人,就是呼召他來為祂死。」

我們是否勇於向這頑固的世代傳揚真實悔改的福音?

3. 群體:如何建立真實的團契?

也許《團契生活》(Life Together)這本書,是潘霍華留給教會最寶貴的資產。但許多人卻遺忘了這本書是如何成形的。這本書透過潘霍華對「基督群體」這主題的深入瞭解,不僅強調群體的重要性,更強調「付代價」是堅固團契生活的關鍵。

納粹時期,潘霍華在芬根瓦(Finkenwalde)組織並帶領一所地下神學院,訓練傳道人,過著新式修道主義的生活。他在回覆神學家巴特的信中表示:「神學事工和真實的牧養團契之成長,唯獨建立在被神話語全然管理的生命中,以及固定的禱告生活上」。他強調紀律與群體的敬虔操練之重要性。

「教會群體」的生活是教會界最看重的價值之一。然而,我們在渴望「群體」的同時,卻經常忽略一個事實:建立群體生活是需要付代價的。然而,教會中不少人常想「換教會」,想在新的教會尋求「群體生活」,但可惜的是,他們依舊不懂得何謂「委身」,持續過著缺乏委身、經常變動的教會生活。事實上,真實的群體唯獨來自彼此相互委身。

4. 永恆:最後的名言

我們很難追溯潘霍華生命的最後階段。他最後因反希特勒政權,參與謀反行動遭受監禁。在1945年四月9日,於盟軍解放集中營前夕,他被處絞刑,享年39歲。據說他赴刑場前向獄友告別時,留下他的臨終遺言:「這是盡頭了,但對我來說卻是生命的開始」。這陳述格外顯明他深深認識「永恆」的真諦,這也是他幾乎用一生去省思和追尋的。

我們對「永恆」也有相同認知嗎?「死亡」只是生命的開始,是我們在世上渴望試圖踏入的生命之開端。對永恆生命的深入認識,能時刻塑造我們的性格,能像潘霍華一樣勇敢無畏,即便當中包括不完美和內心衝突。

@在轉型中同樂

Transform Together in Rejoicing

林前12:26…若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。

羅12:15 與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。16 要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。

一個父親「同樂」的呼籲

路15:28 大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。29 他對父親說:『我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。』31 父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。』」

結語

腓3:13 弟兄們,….我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,14 向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

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