神對地上的教會有一個期待，就是期望教會成為「禱告的殿」、成為萬國萬民禱告的殿。今天教會有個使命，就是要擴展地上禱告的平台，不單單在殿裡禱告，在任何所到之處，都成為我們舉手禱告的地方。
賽54:2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。3 因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。4 不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。
我們要如何擴展地上禱告的平台
代下7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
我們今天來看一位叫雅比斯的人，他如何禱告，求神擴張他的境界。
歷代志上的前九章便記載了一群人的族譜，一大堆我們不熟悉、不好記的名字，超過五百個人。但在第四十四個名字之後，突然出現一段不同的記載，這記載絕不簡單（代上 4:9-10）！
代上4:9 雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。10 雅比斯求告以色列的上帝說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」上帝就應允他所求的。
2000年出版的《雅比斯的禱告》(The Prayer of Jabez)曾經轟動一時，造成巨大的迴響，但也有很多反思的聲音，認為那本書有很多不足的地方，認為作者歪曲了及過份引申雅比斯在簡單的禱文中的原意，討論成功神學帶來的危害。
雖然雅比斯在聖經中的位置不能與摩西、大衛、彼得、保羅等相比，但我們肯定一件事，神要恩待誰就恩待誰、要憐憫誰就憐憫誰(羅9:15)。雅比斯的禱告讓我們看到，他比他眾弟兄更尊貴，這是神的恩待與憐憫。
這段經文記載得很簡單：－
•一開始便指出雅比斯是叫母親受苦的孩子。
•但他的禱告很不平凡。
•而他的結果卻超乎所求所想。
雅比斯的出生（代上 4:9）
他的名字意為「痛苦」，我們不知甚麼原因引致其父母作出這決定──或許是因母親生理上或心理上的痛苦、或因他的出生引致經濟上的壓力，甚或父母因此關係受損而引致痛苦故取此名字，但無論怎樣這名字肯定帶給他痛苦的童年──他必被人笑、嘲弄，但他並不因此自卑、自憐，反之更激起他的鬥志，使他比別人更尊貴、更有榮耀。同樣今天不要因我們的出身寒微、或自覺力有不逮而成為我們成功的難阻。
雅比斯的禱告包括四方面是很值得我們去學習，我們該朝著這方向禱告，我們面對未來或許會感到茫然、懼怕，願雅比斯的禱告會成為我們的激勵。
※甚願你賜福與我
※擴張我的境界
※常與我同在
※保佑我不遭患難，不受艱苦
雅比斯的禱告是求神擴張境界，也就是求神拓展他的人生，使他能影響更多的人。
從經文上下文和雅比斯禱告的結果看來，他的禱告不單是求有更多的房地產，而是希望得著更多的影響力、更多的責任和更多的機會，來為以色列的神行大事。
從一些聖經的版本可知「境界」又可譯為「領土」、「疆域」或「地界」。對雅比斯及他那一代的人而言，這個詞語所蘊含的意義就像美國西部拓荒者所開拓的新疆土一樣，指的是人擁有足夠的土地，可以種植農作物。
有很多人不能理解為何雅比斯有那樣的禱告？覺得他很自我中心，覺得這樣的禱告不足取，我覺得這些人想太多了。
不需要評論雅比斯的禱告好不好，對不對，應該不應該。不要誤解別人的好意
一位母親問她五歲的兒子：「如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了，又沒帶水，而你的小書包裡恰巧有兩個蘋果，你會怎麼做呢？」兒子歪著腦袋想了一會兒，說：「我會把兩個蘋果都咬一口。」
可想而知，那位母親有多麼的失望，她本想像別的父母一樣，對孩子訓斥一番，然後再教孩子怎樣做，可就在話即將說出口那一刻，她忽然改變了主意。母親摸摸兒子的小臉，溫柔地問：「能告訴媽媽，你為什麼要這樣做嗎？」
兒子眨眨眼睛，一臉的童真：「因為……因為我想把最甜的一個給媽媽！」霎時，母親的眼裡充滿了淚花……！
小孩子雖小，但他做的事，都有一個原因和理由，與其大聲的責備，不如先聽聽他怎麼說，才不致傷害幼小的心靈，像故事中的母親。我們每天都在學習，一邊學習，一邊使用，一邊成長。
為何雅比斯求擴張他的土地？
從以色列的近代史來看，雅比斯的年代正是約書亞征服迦南，並把應許之地分賜給各支派為業的時代。當雅比斯向神呼求「擴張我的境界」時，他是看見自己的現況有感而發的：「我理當得的比這更多！」他身為農夫或牧人，眼光卻超越了家族相傳的祖業地界。他巡視了四面的疆域界線，計算了種種潛在的可能性，於是禱告說：「主啊！求你眷顧祢交在我手中的一切，大大擴張它吧！」
扭轉人生的禱告
如果雅比斯在今天的美國華爾街上班，他可能會求：「主啊！求你增加我的投資回報率。」這是一個很特別的思想模式。當一個基督徒的生意人禱告，求神賜給他更多的生意，擴展他的業務，這樣做對嗎？「對極了！」如果你是用神的方法來經營，那麼你向祂求更多生意，不但正確，而且神正等著你去求呢！你的工作就是神所交給你的境界。他希望你把它當作是接觸個人、公司行號及更廣闊的世界一個大好機會，為的是歸榮耀神。求主擴大這樣的機會，只會更討神喜悅啊！
比如說，我們下學期的TGIF事工，我們向主求17位學生，按著這個目標，現在有十位了，我們還要禱告神，求神賜下七個，當然這是我們的禱告目標，神也許給我們更多，也可能不到17位，我的意思是控制人數多少的，不是我們，是神自己。而我們所做的就是禱告。我們也可以求30個，可是我們有足夠的教室和人手來應付需要嗎？我們把這事工當作是接觸學生、接觸家長並操練我們的信心的一個大好機會，為的是歸榮耀神。所以求主擴大這樣的機會，只會更討神喜悅啊！
假設雅比斯是個家庭主婦，那麼他的禱告就可能如下：主啊，求你使我的家族人丁旺盛，賜福給我家裏的每一個人；為了祢的榮耀，叫這個家庭更有影響力。」家乃是世上最有能力為神改變生命的地方，神怎會不希望你為祂成為一個偉大的人呢？
無論你的職業是甚麼，你都可以效法雅比斯發出以下的呼求：「哦，我的神，我的主啊！求你加添我的機會及影響力，使我能為祢的榮耀而接觸更多人，為你做更大事，賜給我有那樣的吸引力與影響力。」
當你作了這個禱告，一切都將變得生氣盎然，令人興奮期待。
雅比斯的禱告效應
雅比斯的禱告是一種革命性的禱告，因為人們求「主啊，求你賜福給我」已經很罕見，而求「主啊，請給我更多的事奉」更是稀奇得很。大多數人都以為自己的生活已填得滿滿，但當你憑信心求神給你更多事奉時，奇妙的事情便發生了。在機會增加時，能力和資源也超自然地俱增。你馬上便察覺神喜悅你的祈求，而他也迫切要透過你成就大事。
人們會突然在你家門口出現，或跟你鄰桌而坐，或來到教會。他們會說些連自己也感到驚訝的話。他們也想要一些連自己都不確定是甚麼的東西，並期待你能回答他們。
神的數學公式
無論我們的恩賜才能、教育程度、職業性質如何，我們都蒙召要在世上做神的工作。你可以稱它為「為別人而活出你的信仰」，也可稱它為「服侍」或「基督徒每日的工作」。無論如何，神一直在尋找那些樂意更多事奉他的人。然而可悲的是，大多數信徒都似乎不願活在這種蒙福及影響他人的生活中。
對大多數人來說，我們之所以心不甘情不願是因為我們的數字觀念雖然正確，但演算法卻完全錯了。例如，當我們在思想神計劃要賜給我們的地土大小時，我們心中會想到：
我的才能：可以嗎？
我的經驗：夠嗎？
我的訓練：行嗎？
我的個性和外表：合適嗎？
我的過去、我的背景：配嗎？
別人對我的期望：我能達成嗎？
其實，不管我們聽過多少證道講章說到神的大能要透過我們來行事，我們仍常忽略「透過」(through)這個詞語的意義。當然，我們都說希望神「透過」我們來工作，但其實我們的意思是神憑藉我們或神與我們一起工作。神卻提醒我們，就像他提醒被擄歸固的以色列人一樣：「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6)
對於那些相信超自然的神可以透過平凡的人來成就祂的工作的人來說，我們的神最擅長透過他們來完成祂的計劃。今天，神也在等待我們對祂的邀請。
你的甘心樂意和軟弱加上神的旨意及超自然的能力，就等於你擴張的境界。
當你為了榮耀神而開始熱切祈求祂賜給你更多的影響力與責任時，神必會把機會及人帶到你的面前。你可以信靠神，祂絕不會把超乎你能力所及的人帶到你面前，因為當祂要你去幫助人時，必賜下夠用的能力及引導。當你開始為神贏得新的地土時，幾乎總是心存畏懼，但你也會經歷神一路引導那種莫名的興奮。你必像約翰和彼得那樣，總是在他們最需要的時候，就有神所賜的話語脫口而出。
不斷擴張的境界
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神跡滿滿的一生
祈求更大的境界就是祈求一個神蹟。神蹟乃是有神介入而使之發生的事，通常都不是自然發生的。這也正是雅比斯超越自己的名字,改變環境的關鍵。
你相信今天仍有神蹟發生嗎？今天許多的基督徒都不相信。但是，神蹟未必一定是打破自然定律的超自然事件。當主平靜風浪時，祂並沒有把大自然的定律撇在一旁，風浪最終自然會平息。相反地，他指揮天氣的運作。當神三年不降雨，而以利亞求神降雨時，神就指揮乾旱及降雨的自然定律。
同樣道理，神可能在他的教會中藉著你我的服事來施行神蹟奇事。
對我而言，我生命中最大的神蹟就是從我大膽求神給我三個印證，好叫我來到我們中間牧會，使用我擴張祂的國度的事工上有份開始的。若你只是踏出一小步，你並不需要神。但當你踏進神為這世界而訂下那超乎你能力所及的偉大計劃中，並求主使用你，讓你有更多服侍主的機會時，神蹟就會發生。那時候，天上會差派你所需要的天使、資源、力量及人來幫助你。我看見這樣的事發生過很多次了。
當你把神的行事表擺在自己的計劃之前，並全力以赴時，神必會介入！很奇妙，只要你求主擴張你的境界，你一定可以認出祂神聖的回應。你也獲得最前排的座位，觀看神蹟滿滿的一生。
申28: 13-14你若聽從耶和華－你上帝的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」
結語：雅比斯求四件事，「神就應允他所求的 」（代上 4:10b）
•求必要祝福 － 因深知神是豐富並樂於施恩的神
•求擴張境界 － 為神應許而戰要得未得應許之地
•求神加力量 － 去面對挑戰實踐所求
•求不遇試探 － 使自己不受無謂之苦
太 7: 7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
揀選
1 當我正為世務忙碌，主對我說：來跟從我！疲乏之中我仍躊躇，祂又呼召不肯放過；喜樂光明立即湧出，在我答應之時，榮耀安息加上歡呼，在我一路跟隨日子。 我在此築起奉獻的祭壇，求賜炭火將我鍛煉，主，你揀選我是因恩憐，我揀選你是為償願。這一生歲月看似無希奇，竟是把地聯結與天，主你的笑容是我歡喜，定睛奔向永世冠冕。
2 世間雖有亨通大路，眾人蜂擁，汲汲營求，只是我心早有所屬，讓他們去盡力占有；主，我已經蒙你聖別，專一為神用途，你手掌管我的一切，使他全部用在新路。我在此築起奉獻的祭壇，求賜炭火將我鍛煉，主，你揀選我是因恩憐，我揀選你是為償願。這一生歲月看似無希奇，竟是把地聯結與天，主你的笑容是我歡喜，定睛奔向永世冠冕。
3 一人不能事兩個主，要神又要世界賞賜，不是保留，就是傾注，香膏只能枉費一次；主，你對我乃是真愛，無悔愛你不改，讓我天天向你表白：惟你配得我命我愛。我在此築起奉獻的祭壇，求賜炭火將我鍛煉，主，你揀選我是因恩憐，我揀選你是為償願。這一生歲月看似無希奇，竟是把地聯結與天，主你的笑容是我歡喜，定睛奔向永世冠冕。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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