安得烈做的事你也能作 – 約1:35-42，10/1/2017

如果你可以成為耶穌12個門徒中的一位，你要成為那一位？

我想彼得和約翰會是熱門人選，雅各因為最早殉道的門徒，所以大概沒有太多人會選他。可能很多人會選馬太，他原來叫利未，他很有錢，在四福音書的篇幅中，他的福音書最長、最詳細，引經據典最多，是一般學者公認最棒的福音書。

也許我們很少人會想到成為安得烈，他ㄧ直默默的擺上他自己，他對領人來見耶穌有ㄧ個很重的負擔。如果說，安得烈的強烈負擔是帶領人來見耶穌，那麼，在他心中，耶穌的份量是很重的。

他帶人去見耶穌，他沒有講很多話。他將的話很簡單。

約1: 41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督。） 42 於是領他去見耶穌。

約6: 8 有一個門徒，就是西門‧彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 9 「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」

約12: 20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。 21 他們來見加利利、伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」 22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。

這個月是宣教月，我們每個禮拜安排不同講員在我們中間分享神的話語，我們可以參考今天的夾頁。我們今天分享「安得烈做的事你也能作」，安得烈做了什麼事呢？他的工作是傳福音，把人帶到耶穌面前。帶人到耶穌面前是一件最平凡，卻也是最偉大的事。這樣的事，我想每個人都能作。

我們先簡單介紹一下安得烈是誰？

安得烈是加利利一帶伯賽大城的人（約1︰44），以捕魚為業（太4:18）。他是耶穌十二使徒之一，也是彼得的兄弟（約1︰40）。

在耶穌早期的傳道生涯，他把傳福音的重點放在加利利湖邊一帶，其中有三個城市不接待耶穌，就是哥拉汛，伯賽大，迦百農。

太11:20耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說： 21 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。 … 23 迦百農啊，你已經升到天上( – 或譯：你將要升到天上嗎)，將來必墜落陰間；因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。24 但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」

安得烈本是施洗約翰的門徒，當他聽到約翰說耶穌是神預備為人贖罪的羔羊（即人類的救主）時，便跟從了耶穌與耶穌同住在一起。（約1:35-40）

安得烈信從耶穌後，立即傳福音給他的哥哥彼得，帶領彼得認識耶穌。（約1:41-42）他是個很實際又有行動力的人。

當教會在耶路撒冷遭遇逼迫時，衆門徒都分散到各處去，安得烈遂乘船出航，四處傳揚福音。有些教會的傳統認為安得烈是西古提的使徒，因此俄國教會視安得烈為護衛聖人(patron saint)。

最終，安得烈回到了亞該亞省的佩特拉(Petra)，在那裡被釘死殉道。相傳安得烈被釘的十字架為「X」形，從此此一形式的十字架就被稱為「聖安得烈十字架」。根據耶柔米的記載，安得烈在上十字架前，對群衆發表了一篇精采的講論，然後毫無懼色地殉道，使許多人相信耶穌是主。

傳福音的人必須具備安得烈的生命特質──領人見耶穌！

安得烈與他哥哥彼得都是打魚的，雅各與約翰這對兄弟是他們的鄰居、同伴、同事。他們兩家都有自己的漁船，在當時加利利海邊的百姓中，他們算是有產階級。

當施洗約翰在約旦河邊傳悔改的福音、為人施洗時，安得烈、彼得、約翰都被吸引，到約旦河一帶去聽他講道，甚至曾跟隨施洗約翰一段時間，可以算是他的門徒了。

雖然伯賽大是一個不接待耶穌的城市，但是有四位門徒來自伯賽大，並切都與耶穌關係密切。路加記載說，耶穌被聖靈感動就歡樂，在一個工作沒有果效的地方，耶穌竟然被被聖靈感動就歡樂了。也許在一個不接待主的城市，竟有四位忠心的門徒撇棄船和魚網一生一世跟隨祂。就像耶穌自己說的，「父啊！是的，因為你的美意本是如此。」

路10: 21正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。 22 一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」

領人見耶穌就是宣教，這是傳福音的人需要有的生命特質，並要樂此不疲。當安得烈與彼得後來再次蒙召，撇下一切所有跟隨耶穌(路5 :1-11 )，安得烈從此展開宣教人生，常常領人見耶穌。

作為耶穌的門徒，安得烈曾隨同耶穌在迦拿被請去參加當地一個娶親的筵席（約2:1），和耶穌同住在迦百農（約2:12），又到猶太和撒瑪利亞等處去給其他信徒施洗（約3:22，4:1-4）。

其後安得烈和彼得回加利利故鄉後又在海邊打魚，耶穌第二次呼召他們，便終身隨從耶穌。（太4:18-20）安得烈與彼得曾在自己的家中接待耶穌，並親眼看見耶穌醫治了彼得的岳母。（可1:29-31）再後來安得烈被選立為十二使徒之一。（可3:13-18）

安得烈領孩童見耶穌

有一次，工作疲累的耶穌與門徒渡海要到曠野去歇一歇， 眾人卻聚集跟隨到曠野，要聽耶穌講道。當太陽快平西了，門徒建議耶穌解散群眾，讓他們各自到附近鄉村借宿、找吃的。耶穌卻說 :「你們給他們吃吧！」腓力回答說 :「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。」那時，安得烈帶著一個孩童到耶穌面前，說 :「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢？」耶穌吩咐門徒叫眾人一排一排坐下，祂拿起餅和魚來，祝謝了就分給眾人。大家都吃飽了，人數大約有五千人。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說: 「這真是那要到世間來的先知！」(太14 :13-21；約 6:1-14)

安得烈能敏銳地發現一個孩子帶著五個餅、兩條魚，並知道這孩子願意分享他的食物，就把孩子帶到耶穌面前。若不是安得烈能領人見耶穌，也許就沒有「五餅二魚」的神蹟了，那五千個飢餓的人就無從得到飽足。

其實那時很多人都知道每人身上都帶著乾糧，五個大麥餅，兩條魚，這看起來好像是一件很平凡的事，但安得烈有新的看見，他直接把孩子待到耶穌跟前，促成後來耶穌行神蹟用五餅二魚餵飽五千人還有剩。也就是說，安得烈參與在這個偉大神蹟的過程，我想那天晚上，安得烈一定睡得特別香、特別甜。因為他作了一件在永恆的世界裡被紀念的事，他知道自己不能作，但知道他的耶穌能作。

你是否也能敏銳地察覺別人的心思與需要，又能敏捷地領人見耶穌？

安得烈十分關切耶穌的預言。耶穌曾預言說將來耶路撒冷及聖殿要被拆毀，並說他受難後要第二次到世上來。安得烈便和其他三位門徒請問耶穌，什麼時候會發生這些事，並問那時會有什麼預兆。（可13︰3-4）

可13:3耶穌在橄欖山上對聖殿而坐。彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗地問他說： 4 「請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼預兆呢？」

安得烈他是一個快快聽，慢慢說的人。安得烈的字義是剛強，有男子氣概。我想這樣一位剛強，有男子氣概的人，竟是一位很細心的人，這值得我們學習。

安得烈領希利尼人見耶穌

又有一次，就在耶穌到耶路撒冷過逾越節，預備走向十字架時，有幾個希利尼人想要見耶穌，他們來找腓力引見。腓力可能有不少希利尼朋友，因為他的名字是希利尼化的名字，但是卻不知道該不該引見這幾個「外邦人」給耶穌。於是腓力告訴安得烈，安得烈就領著腓力與這幾位「外邦人」去見耶穌。

當安得烈領這幾位「外邦人」見耶穌時，耶穌說 約12: 23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」

一起唱：宣教的中國

有一種愛，像那夏蟲永長鳴，春蠶吐絲吐不盡，有一個聲音，催促我要勇敢前行，聖靈在前引導我的心，邁開步伐，向耶路撒冷，風霜雪雨，意志更堅定，我要傳揚，傳揚主的名，誓要得勝，在神的國度裡，我帶著使命向前走，要喚醒沉睡的中國，縱然流血的時候，我也永遠不回頭，我帶著異象向前走，要看到宣教的中國，將福音傳遍世界每個角落。

結語

安得烈是個喜歡領人認識主的人。

聖經中三次提到他，都是提他怎樣把人帶到主面前。約翰福音第一章記載他跟從主的那天，就先去找自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了，於是領他去見耶穌。約翰福音第六章記載安得烈對耶穌說：在這裏有一個孩童，帶著五個餅，兩條魚。約翰福音十二章又記載有幾個希利尼人來見腓力，求他說：先生！我們願意見耶穌。腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。

安得烈實在給了我們一個極好的榜樣，我們未必都能像彼得那樣在大庭廣眾之間向千萬人證道，但我們都可以像安得烈那樣做個人佈道的工作。

安得烈和彼得不像雅各約翰兩兄弟那樣齊名。許多人只知道彼得，不知道他的兄弟安得烈，更不知道彼得之所以成為彼得，實得力於安得烈。沒有安得烈就沒有彼得，因為彼得認識主是由安得烈帶領的。安得烈是個無名英雄。

求神在我們中間興起更多的安得烈，帶領更多人來見耶穌。