今天是2018年的第一個主日，我們在守聖餐中，與主同席，領受主滿滿的愛。我們有執事與各團契領導的就任，我們要以基督的心為心的心情跟隨主走2018年道路。所以我用「主啊，我情願」跟大家分享主的話語。希望在2018的開始，除了所有的教牧同工、執事、各團契領導從心底向主回應說：「主啊，我情願」以外，希望「主啊，我情願」這句話也是每一位弟兄姐妹心中要對主回應的話。
「主啊，我情願」，是一首詩歌的歌名，我喜歡這首歌，歌詞說：
主啊！我情願獻上一切所有，拒絕妥協生活，為要得著祢。
主啊！我情願背起十字架來，撇下應得享受，甘心跟隨祢。
主啊！我情願順服祢的旨意，接受各樣試煉，一生信靠祢。
主啊！我情願擁有祢的愛情，捨棄一切所愛，永遠屬於祢。
唯有祢是我所愛，唯有祢是我所求。
親愛主，是祢，我就都情願。阿們！
路加福音第九章是很特別的一章
我們看見主是作工的主，祂差遣十二門徒出去傳福音 1~6
我們看見祂是施洗約翰所見證的那位，希律懷疑祂是施洗約翰復活了 7~9
我們看見祂是生命的供應者，耶穌用五餅二魚餵飽五千人10~17
我們看見啟示一切真理的主，彼得認祂是神所立的基督 18~21
我們看見主預言祂的受難與復活22
我們聽見主教導我們，背十字架跟從主是進入榮耀的必要條件23~26
兩千年前，耶穌說的話，說：人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」(路9:25)這個真理，在二十一世紀的今天依然強烈地震撼我們的心。
我們看見祂在山上變貌，顯出祂的榮耀，祂是以色列的聖者，我們要聽祂27~36
我們看見祂在山下趕出污鬼，說明祂是宇宙的主，祂是賜生命的主37~43
我們看見祂不厭其煩的給門徒們機會教育 44~56
最後，我們看見祂教導我們怎樣跟從祂，才是合宜的 57~62
我們一起唸今天的經文
路9: 57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裏去，我要跟從你。」 58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道。」61 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」62 耶穌說：「手扶著向後看的，不配進上帝的國。」
Luke 9:57 As they were going along the road a man addressed Jesus.‘Wherever you’re going,’ he said, ‘I’ll follow you!’58 ‘Foxes have lairs,’ Jesus replied, ‘and the birds in the sky have nests; but the son of man doesn’t have anywhere to lay his head.’ 59 To another person he said, ‘Follow me.’‘Master,’ he replied, ‘let me first go and bury my father.’ 60 ‘Let the dead bury their dead,’ said Jesus. ‘You must go and announce God’s kingdom.’ 61 ‘I will follow you, Master,’ said another, ‘but first let me say goodbye to the people at home.’ 62 ‘Nobody’, replied Jesus, ‘who begins to plough and then looks over his shoulder is fit for God’s kingdom.’
今天耶穌發出的邀請，如果都像五餅二魚的神蹟那樣，任你吃到飽，又可以包回家，相信每一週的佈道會都能吸引很多人來。但是，如果耶穌發出的邀請是要人信靠祂，跟隨祂，並聲明：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」並且講明：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」有多少人願意回應呢？有多少人願意跟隨呢？
路加福音 9:57-62告訴我們，作主的門徒有三種挑戰，也可以說是從耶穌的粉絲變祂的門徒三個必經的關卡。
●離開舒適區的挑戰
The Challenge of leaving the comfort zone
路加福音 9：57-58「他們走路的時候，有一人對耶穌說：『你無論往哪裏去，我要跟從你。』耶穌說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。』」
耶穌不是說跟隨祂的人都居無定所，三餐不繼，但跟隨的第一個挑戰是，離開「舒適圈的挑戰」。
跟耶穌講話這個人是一位文士，這是馬太福音8:19𧧘的，有一個文士來。…
「文士」就是舊約聖經學者；他不是蒙主呼召，而是自動自發的前「來」。跟主說：「我要跟從你」。為什麼他要跟從耶穌？祂在想什麼？還說：你無論往哪裏去，我要跟從你。他可能看到主耶穌會醫病趕鬼，想要從祂得些神奇的能力，在宗教界中大大出人頭地。文士，在當時是要身份有身份、要地位有地位的人。耶穌要他走出他的舒適區，才跟他說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。耶穌不是在嚇唬他。
什麼是「無論往哪裏去？」我們可能會想到物質生活的不舒適、不便利；但這只是其中之一。人際關係的不適應、不相合，還有思想文化的格格不入，一樣使我們挫折。我們喜歡和自己背景相近、個性習慣相似的人相處，但耶穌也可能要我們離開舒適的人際圈，到一群你感到格格不入的人中間做門徒，如果你不願意接受挑戰，會漸漸地發現没有一個地方可以做門徒。
舒適圈可能是物質，可能是人際，也包含我們的想法和感受。我們會躲藏在理性的舒適圈裏，想得通的事情就有安全感，就能做；想不通的事情，没有安全感，就不想投入去做。通得過理性的思考是我們的舒適圈，但我們是否願意跟著耶穌走到一個理性不能理解的範圍裏？我們的神是超越理性的神，但絶不是失去理性的神，二者有極大的不同。所以，我們是否容許神以超越理性的作法帶給我們不同的屬靈經歷？
我們都喜歡躲在自己理性、安全感能掌握的思考裏，但是，當有一天神呼召我們走出這個安全的舒適圈時，並不等於你將失去安全，或會有危險。一個跟隨主的人，遇到什麼事情主都知道，所以我們可以「只」認主，而不是確認安全與否，這才是真正「無論」往哪裏去的真意。
●優先性的挑戰
The Challenge of choosing priority
路加福音 9：59-60「又對一個人說：『跟從我來！』那人說：『主，容我先回去埋葬我的父親。』耶穌說：『任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。』」
「任憑死人埋葬他們的死人」前面一個「死人」是指「靈裏」死了的罪人(弗2:1，5)；後面一個「死人」則是指「肉身」死了的人。主在這裏的意思，不是要我們不去照顧地上家庭的需要。主的意思是說，我們不該等到屬地的事務都辦好了，然後才來跟從主。
這人說，「容我先回去埋葬我的父親。」聽起來好像蠻合我們的文化，親在不遠遊？
這人講這句話是在表達什麼是他生命中的「優先性」。但經文中提到二次「死人」，請問：什麼是「活人？」從醫學上來看，有心跳的人就是活人，然而，從信仰的角度來看，活人是「知道自己為何活著」的人。
再回頭看經文，耶穌的意思就是任憑那些不知道自己為何而活，不明白活著有何目標和意義的人，去埋葬那些已死的人吧！耶穌並沒有否定照顧家人的需要，然而身為門徒，你知道自己為什麼而活嗎？知道什麼是你人生的優先嗎？
●給自己留後路的挑戰
The Challenge of leaving all behind
路加福音 9：61-62「又有一人說：『主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。』耶穌說：『手扶着犂向後看的，不配進神的國。』」
這個想要跟隨耶穌的人，和上一節經文的那人相比，好像好一點，只要先辭別父親，不用等到埋葬。旦耶穌怎麼說呢？『手扶着犂向後看的，不配進神的國。』手扶著犂代表已經上工了，但他的眼睛卻不斷往後看，心中仍有牽掛，想為自己留一條後路。他好像有朝著神給的目標前進，但心裏卻仍保有自己想要的，二種力量摻雜在那裏拉扯，這樣的人，無法全心全意跟隨。耶穌說，不配。
●主為何不降低標準
Why Jesus can not lower the standard.
也許你會困惑，跟隨主需要這麼嚴格嗎？標準要訂這麼高嗎？
如果讓門徒自己來決定如何作門徒，這個世上恐怕沒有幾個合格的門徒。
我們或許會問神是否能把標準降低些？這樣，跟隨的人會更多。但是，我想問：「如何作門徒是由師傅來決定，還是門徒決定？」你修的學分要通過，這是誰定的標準，是你定的嗎，不是。是教授。
或許我們覺得耶穌的標準太高了，但耶穌不是用標準來壓迫我們，標準代表的是一個里程碑和方向，在過程中，祂會持續邀請、鼓勵、幫助、成全我們。
●一旦耶穌「放水」，我們就無法成功
If Jesus lowered the standard then we would not succeed
當標準降低時，你便不能成為門徒，因為放水無法帶給我們生命真正的益處。考駕照時，你可能會希望主考官降低標準，放水讓你通過，但是，若你是路上的行人，你會希望主考官放低標準嗎？當然不會。主考官放低標準，我們的生命就有危險。
星期三上「會幕」課程時，我們提到：銅網和施恩座一樣高，都是一點五肘。為什麼？
銅網是在祭壇的半腰，在頂端和底層的中間。這意思是說網上有一肘半，網下也有一肘半。這與約櫃的高度相等。約櫃的尺寸是長二肘半，寬一肘半，高一肘半。因此，約櫃的高度是祭壇高度的一半。
祭壇的網和約櫃的施恩座同一高度的事實，指明基督的救贖乃是照著神要求的標準完成的。網的上下都是一肘半。這表明基督的救贖是照著神要求的標準完成的。
不但如此，網上一肘半的事實，也指明基督救贖的功效、能力達到了神要求的標準。基督的救贖是恩典，旦這恩典是不放水，不降低標準的。作基督得門徒是不降低標準的。
●跟隨主的代價，是你的代價或是神自己的。
不跟隨耶穌的話，你要付的代價更大。
The cost of following Jesus
Your cost vs. God’s own
The cost of not following Jesus
Even greater cost
作門徒是「付代價」嗎？「付代價」是要拿出一個原來屬於我的東西來交換另一個東西。當我們說付代價時，意思是指我所付出的是我的。但是，一個作門徒的人第一件要明白的就是：我所擁有的不是我的，是神給的，所以我不是用我擁有的來跟神交換，而是「作選擇」。是你要選擇星期三晚上把電視遙控器放下，來教會上門訓課程，還是坐在沙發看電視看到近視。當我們跟隨神時，會感覺失去一些東西；然而，選擇不跟隨時，就會失去更多。我們只會算作門徒的代價，卻忘記算不作門徒的代價。
最後，我們想想「無論」這兩個字。當面對神的挑戰和要求時，要有「無論」的預備心，所謂無論，就是不帶任何條件。有條件時，我們就無法跟主走；會對自己有所保留，也代表在這事上不能與耶穌同行，而那地方就會成為你生活中無法到達的角落。
●結語 Conclusion
主啊，我情願！
情願什麼？
情願按著主的標準來作門徒。
情願按著主的標準來跟隨主。
情願離開自己的舒適作門徒。
情願把作門徒當作生命的最優先去遵行。
情願獻上一切所有，拒絕妥協生活，不給自己留退路。
情願在自己服事的位置上擺上自己來榮耀主。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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