『我來，我愛，我給』- 約翰福音1:1-18, 12/03/2017

耶穌的一生可以用六個字來表達：我來，我愛，我給。這是今天要分享的內容。如果再加兩個詞五個字，變成：我來，我愛，我給，我去，我再來。而這過程在提摩太前書3:16有最完全的解釋與表述。

提前3: 16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！

就是上帝在肉身顯現，

被聖靈稱義，

被天使看見，

被傳於外邦，

被世人信服，

被接在榮耀裏。

※我來，約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

※我愛，約13:1…他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。

※我給，約10:18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。

※我去，約14:1「你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。 2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。

※我再來，約14:3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。

一起唸今天的經文

約1:1 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。2 這道太初與上帝同在。3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。4 生命在他裏頭，這生命就是人的光。5 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。

約1:6 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。8 他不是那光，乃是要為光作見證。9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。

約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

約1:15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」16 從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。18 從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。

■第一、「我來」

約翰福音第一章十四節說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」這一節聖經將耶穌的「來」說得很清楚，祂是「道成肉身」來「住在」我們中間的救主，祂帶來兩件禮物是地上沒有的，那就是恩典與真理。祂所帶來的榮光，是父獨生子所特有的榮光。然後在16-17節補充說：「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。……恩典和真理都是由耶穌基督來的。」

從福音書我們看見耶穌的生活有五個特點，值得我們學習：

（一）「活在今天，思想明天」。

在耶穌的時代並不像我們今天一樣，有一本計劃簿記錄每天的工作計劃和約會。但是從福音書我們看見耶穌的生活是很緊湊，很有計劃。耶穌不是一個只活在今天，而與明天脫節的人。耶穌的工作態度是今天所作的事，明天還有效用。耶穌是一個活在今天，思想明天的人。

（二）「開拓想像力」。

耶穌是一個很會開拓想像的人。在祂所講的比喻裡，例如撒種的比喻，麵酵的比喻，我們看見耶穌是一個觀察力強，心思細膩、思維活潑的人。祂的比喻大都與上帝的國度有關。不管耶穌講天上的事或講地上的事，耶穌是一個很會開拓想像力的人。

（三）「建立持久的生命特質」。

剛剛我們說過，耶穌「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」這裡的「住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」，是耶穌建立持久生命特質的生活內容。從福音書我們看見耶穌是一位信念很堅定的人，不管當時民間的長老和祭司怎麼設計陷害，找祂的把柄，耶穌還是活得很自在、活得很平安，堅持祂來到世間的持久生命特質。

（四）「黏住目標，絕不放棄」。

耶穌是一個黏住目標，絕不放棄的人。如果走十字架的道路是耶穌道成肉身必需走的路，那麼，耶穌用祂的一生「緊緊黏住」這個目標，沒有放棄。在客西馬尼園那一夜，逃避可能是最好的選擇，但耶穌選擇勇敢面對。

（五）「趣味人生」。

雖然耶穌的一生過得很嚴謹，但是耶穌每天過著趣味的生活。當耶穌被釘十字架死而復活之後，祂的學生一定很懷念和耶穌在一起的快樂時光。我想耶穌一定是一個很「有趣」的人。因為耶穌不會自憐自艾，耶穌不會吐苦水，耶穌不會講那種聽起來「酸溜溜」的話，耶穌不會在背後論斷人，耶穌也不會亂發脾氣，祂是一個情緒穩定的人。葛理翰牧師（Billy Graham）在他七十五歲時被問到，他希望後人怎樣記念他，他說：「我希望別人會說，跟我在一起是多麼有趣的事。」

■第二、「我愛」

耶穌來到世上是「為了愛」，為了愛你，為了愛我，為了愛他。耶穌表達愛的方式很特別，是一種「無條件的愛」，是一種用生命去愛的愛。不管你是誰？不管你來自何方？不管你用什麼語言？不管你的年齡、性別？也不管你的地位怎樣？祂都愛你。

我們剛剛說耶穌的愛很特別，我們可以從四方面來說明耶穌的愛。

第一種愛是「把自己當成別人」的愛。

這是祂與世人認同，祂站在我們的處境上來感同身受我們的人生處境。因為「把自己當成別人」，所以祂能體會我們心中的憂愁與快樂！這是一種「無我」的愛。

第二種愛是「把別人當成自己」的愛。

這是與憂傷的一同憂傷，與快樂的人一同快樂的人生，祂總是與人將心比心，這是一種「忘我」的愛。

第三種愛是「把別人當成別人」的愛。

這是尊重每一個人的獨特性，在任何情況下，祂都不會侵犯別人的自尊；祂會因為愛說誠實話，但祂不會拐彎抹角損人的面子；在任何情形下，祂也不會踩到別人的地雷。雖然聖經說：「他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」（約1:10-11）但是耶穌並沒有因為「世界不認識祂」和「自己的人不接待祂」，而減輕祂對世人的愛與憐憫。反而在十字架上說：「父啊！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」（路23:34）

第四種愛是「把自己當成自己」的愛。

這是作上帝獨生子的一種氣質。耶穌並沒有因為「把自己當成別人」，「把別人當成自己」，或是「把別人當成別人」而失去自己的自主性。相反的，祂一方面忠於自己，一方面也不失去作上帝獨生子的尊榮。祂總是能夠：認識自己、控制自己、奉獻自己。這是祂愛我們的方式。

■第三、「我給」

在耶穌的字典裡，沒有「害怕」和「後悔」這些字。

「道成肉身」並沒有像我們想像的那麼容易，那是從無限變成有限；從至高降為最低，那是一個很奇怪的改變。有一位聖經學者說，「道成肉身」，就像從人變成毛毛蟲一樣。耶穌在地上的宣教，也沒有像我們想像的那樣順利，祂面臨很多挑戰，挫折，敵對，這些事可能會讓祂感到「害怕」和「後悔」，但是祂沒有。就是在十字架上，祂的眉頭也沒有皺一下，不是因為祂勇敢，而是因為祂知道只有走這條路，才能保護祂所愛的人。

我不知道，你會不會好奇，上帝到底長得怎樣？創世記上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」（創1:26）從這句話我們是不是可以推論：上帝長得其實跟人一樣。當我讀舊金山神學院的時候，第一天上課，大家都要自我介紹，有一位同學問我像爸爸還是像媽媽？我說我長得比較像上帝，他們都笑出來。後來我說創世記第一章是這麼寫的。今天所讀的聖經說：「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約1:18）所以從耶穌身上，我們可以看到上帝的影子。

■結語

約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。

耶穌說：「我來，我愛，我給，我去，我再來。」今天我們在這裡一起事奉上帝，有一天我們都會離開這裡。如果有人問我們：你從哪裡來，你會不會說，我從「南灣華人基督教會」（CCCSB）來，我們愛「南灣華人基督教會」，我們也貢獻過「南灣華人基督教會」。如果這個世界是主耶穌的福音工場，這個工場因為祂的來，祂的愛，祂的給增添了恩典與真理，那麼，「南灣華人基督教會」會不會因為你我來過、愛過、給過而顯得更飛揚！