有關係就沒有關係， 沒有關係就有關係。
人生活在這世界上，因著生活、學習和工作，會產生各種各樣的關係。比如夫妻關係、父母與子女的關係、師生關係、同事關係、朋友關係等等。這些關係重要嗎？很重要。
有一位CEO在分享他企業成功的秘訣時說了這樣一句話：「有關係就沒有關係，沒有關係就有關係。總而言之，全靠關係!」
聖經中提到了另外一種「關係」，就是人與神的關係。聖經對這個關係的定義很明確：與神有關係就是活，活在伊甸園；與神的關係破裂就是死，死在罪裡。
聖經特別說這位創造天地萬物的主是「與我們有關係的主」。理由是：我們是按著祂的形像造的…因此，我們應當跟這位與我們有關係的主建立美好的關係。這是一個必須儘早建立的關係。
最近讀了一篇短文，有一位牧師，離開世界，站在天堂的門口，正要進天堂。這時看到一位天使在天堂的門口在做些什麼，他走過去。
這時，天使問他：「您要進來嗎？」「嗯，是的，我要進來」牧師說道。「那您有一件事要做，請把你的心給我一下，我要秤秤它的重量。」天使說，「 秤我的心的重量？」牧師有些不解。
牧師有點不情願的，把自己的心交給天使，天使將他的心放到它特製的秤上，這時，秤的屏幕上顯示出一排數據，讓這位牧師和天使都驚訝不已。
屏幕上寫著：
此心重100%，其中為得名、為得利佔此心的80%；為得別人的讚賞佔10%，為別人的好處而付出的佔5%，為主耶穌獻上的心佔2%，為得天上的獎賞佔3%。
對於這樣的結果，天使與牧師都很驚訝，顯然，牧師對於這一切很羞愧，然後，聽得天使對牧師說：「不好意思！你不能進天堂…..」 。
讀完了故事，我心裡有ㄧ些感觸，不禁讓我自問：我的心如何？我的心怎樣？
聖經中講到有關「心」的經文很多，如：
太12:34….因為心裏所充滿的，口裏就說出來。35 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。
撒上16:7b…耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。
詩66:18 我若心裏注重罪孽，主必不聽。
箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
我們要與主建立關係，在於我們的心如何。
羅12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。
一、為什麼要儘早與基督耶穌建立關係呢？
生前 死後 路16:19-26
路加福音16章19至26節記載了這樣一個故事：有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死裡，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰里，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你到受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊到你們那邊是不能的，要從那邊到我們這邊也是不能的。」（路16:19-26）
耶穌為什麼講這個故事？這個故事是講給法利賽人聽的。
路16:14-15 法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話（不義的管家路16:1-3），就嗤笑耶穌。耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。
為什麼拉撒路生前貧病交加，活著像個homeless，死後卻享福呢？難道這是神對他生前的補償嗎？為什麼財主生前天天奢華宴樂，死後卻在陰間受痛苦呢？難道這是神對他生前的懲罰嗎？都不是，是因為他們生前「對神的態度」和「與神的關係」決定了他們死後的結局。
這位財主，我們不知道他叫什麼名字，但可以肯定他是一個認識神，認識亞伯拉罕的人，神也賜給他豐富的家業，可他沒有在有限的生命中與神建立關係。就像絕大多數的法利賽人生前沒跟耶穌建立關係一樣。
拉撒路，這個名字的意思是「神是我的幫助」，顯然他是一個認識神的人，並且跟神建立關係的人。雖然生活貧困，但他跟神的關係連結得很好。以致他死後在亞伯拉罕的懷中。
可見，
跟神建立關係非常重要，因為今生你對神的態度和跟神的關係，將決定你來生的福分。這個關係是「生命」。（ㄧ起唸）約翰一書5:12 人有了上帝的兒子就有生命，沒有上帝的兒子就沒有生命。
跟耶穌建立關係是神給人的命令。耶穌，是神的兒子，是神給人預備的救主。耶穌曾宣告說，「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（路19:10）約10:10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
我們與主最深度的連結關係是活在祂的裡面：
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
我們最熟悉的經文，約3:16-18，這關係決定你被定罪還是蒙拯救。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。17 因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。
你羨慕將來在天堂永遠與主在一起嗎？你知道怎樣作才能到天堂嗎？使徒彼得告訴我們：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）
耶穌也這樣告訴我們：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）
你說，你要不要與主儘早建立關係。或者，你與主的關係因為罪斷掉了，趕快悔改認罪，把「失聯」的關係重新連結起來。你知道，在空中飛行的飛機若與「塔台」失聯了，那意味著什麼？可能有大事要發生了。如果我們的人生就像飛行中的飛機，神就像指揮飛機飛行的塔台。如果我們與神的關係斷了，與神失聯了，你說我們會怎樣？
希伯來書的作者說得更加嚴肅：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來9:27）這句話再次提醒我們ㄧ個永恆不變的真理：死和審判是每一個人終將面對的。但是，你可以在這一天來臨之前作好萬全的準備，那個萬全的準備就是：與主建立關係，與主聯結。
人都活在罪惡、死亡和沒有盼望當中，（ㄧ起唸）羅8:22 「我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」我們為什麼歎息、勞苦？因為人沒有辦法自救。神知道我們悲慘的光景，因著他的憐憫和慈愛，就差遣耶穌基督來拯救世人。
二、怎樣跟耶穌建立關係
神差遣他的獨生愛子耶穌降世成為人的樣式，並且主耶穌為拯救罪人甘願被釘在十字架上。他已經為人成就了救恩。那麼人怎樣才能獲得耶穌的救恩呢？必須藉著相信來支取耶穌的救恩。
以弗所書2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。
基督教有一個很重要的真理，就是因信稱義。「因信稱義」就是就是藉著相信耶穌與神建立一種和好、合宜的關係。事實上，基督道成肉身，捨身流血，在十架代贖，正是為了解決人與神因為罪的緣故所帶來的關係破裂問題。
我們要跟耶穌建立關係，只有藉著相信他是神的兒子，是我們的救主，為我們的罪死在十字架上。我們一旦跟耶穌建立了關係，屬靈的福分就會臨到我們。
聖經約翰福音1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。11 祂（耶穌）到自己的地方來，自己的人倒不接待他。12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
「關係」在前，「好處」在後。
《詩篇》是一些屬靈偉人的靈性經驗結晶，其中所講論的都是神人關係的一種自然流露，詩篇中有許多這樣的句型：耶和華是我的牧者、耶和華是我的高台、耶和華是我性命的保障、耶和華是我的避難所等等。請注意：「我的」二個字，它所表達的就是一種關係。如果把「我的」這二個字省略，剩下的則僅僅是一種冰冷的介紹。如「耶和華是我的牧者!」這見證的是一種從屬的關係。但若去掉「我的」二字，就剩下「耶和華是牧者!」這充其量只是一種「宗教知識」罷了，與你談不上有什麼關係！正因為「耶和華是我的(牧者)」，才有「我必不致缺乏」的恩典!正因為「耶和華是我的(盾牌)」，才有「我不至搖動」的應許!正因為我們能謙卑的禱告說「你是我的主」，才能夠欣喜地說「我的好處不在祢以外!」這讓我們看到到「關係」在前，「好處」在後。無論如何，我們都要藉著每天的生活與主耶穌建立關係。
送蠟燭的小孩
我想我們都讀過這個小故事。有一位單身女子剛搬到新的家，她發現隔壁住著一戶窮困人家：一個寡婦帶了兩個小孩。有天晚上，那一帶突然停電，那位女子只好自己點起了蠟燭。
過了一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」
女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得以後被他們依賴了，就沒完沒了！」於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」
正當她準備關門時，那個小孩展開關愛的笑容說：「阿姨，我就知道你家一定沒有蠟燭！」說完，竟從懷裡拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我單心你一個人住，怕黑，又沒有蠟燭，所以我帶兩根來給你。」
當這位可愛又善解人意的小女孩離開後，我不知道這位女子對自己先前的想法有沒有任何悔意？但我想這小女孩在不經意的善舉中已經贏得了ㄧ個關係。
我小時候最怕我媽媽叫我去鄰居借蔥、借鹽、借糖，雖然每次都借到了，我還是覺得向別人借東西這件事壓力很大。當然，村裡也有不同的人到我家借油、借五香粉、借胡椒粉。我覺得大家鄰里關係非常好。好到連醬油和醋都可以借來借去。我想我們與主的關係也要好到像這樣。
與耶穌的關係既然這麼重要，請問弟兄姐妹你覺得你跟耶穌的關係如何？當年耶穌在世上時，曾有很多人擁擠耶穌、跟隨耶穌，這些人當中有為了吃餅得飽而跟隨的，有為了病得醫治而跟隨的，還有看神跡、看熱鬧等等。
主耶穌為了讓人能夠更清楚知道與他所建立的關係的重要，
馬太7:21-23，「21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
這裡我們看到，雖然有些人也「奉主的名趕鬼、醫病、行異能」，可是，到最後主卻明明地告訴他們說：「我從來不認識你們……」這告訴我們有些人看起來似乎與主有關係，其實他們不是活在主裡面。因為不是在主裡面，所以他們在審判裡的地位就緊張了：（主明確地說）「你們這些作惡的人，離開我去吧！」(太7:23)盼望我們跟主所建立的關係是合他心意的關係。
三、怎樣維持跟耶穌的關係
人常說：「生命在於靠活動，要活就要動；關係就要靠多多走動！」可能我們都有這樣的體會，本來是很要好的朋友，因為好長時間沒有彼此走動了，關係就漸漸淡了。我們跟主的關係也是這樣。
你可能也聽到有些弟兄姐妹會說，最近我遠離主了，最近感覺主離我好遠，覺得樣樣不順心。對基督徒而言，我們不僅要與耶穌建立生命的關係，更要持守與耶穌的關係。怎樣持守與增進跟耶穌的關係？
1、要親近主
基督徒最大的問題就是「太忙碌」，所以隔絕了與神的交通；基督徒最大的危機就是「做主的工，卻沒有時間與主交通。」
如果你經常參加禱告會，你有沒有發現，我們禮拜三晚上禱告的人數比以前少很多，這可以看出我們的忙碌，更可以看岀我們與主的關係。就算你參加門徒訓練，可是你還是沒來參加禱告會，門訓第三課、第五課、第六課信息的精髓你還是沒有領會到。
很多時候，我們都想「做主工，卻沒有時間與主交通」，也許你說我在家讀經禱告也ㄧ樣，什麼地方都可以禱告，不一定要到教會。這沒什麼錯，我要說的是：週三的禱告會是CCCSB一個共同的見證、一個同心的敬拜、一個共同的事奉，一個對主的尊重，一個先讓主作、然後我們一起為主作的操練。教會的復興從哪裡開始？從禱告會開始。
你知道韓國教會每天早上四點鐘有多少敎會在晨禱嗎？六萬間敎會。
世界上最大的敎會—韓國汝矣島純福音教會外面街道每天黎明時分有近百輛巴士停靠在外，信徒魚貫而入參加晨禱，他們的主任牧師李永勳說：「韓國教會對世界的貢獻，就是『晨更禱告』。若是要成為牧者、在韓國牧會的話，一定要『早起』！」
他說在教會復興上，韓國純福音敎會所能和大家分享的，不是什麼創新的宣教方式，不是什麼特別的宣敎策略和方法，而是「禱告」，特別是「晨更禱告」。
雅各書教導我們說：「你們親近神，神就必親近你們。」（4:8）這是何等大的一個應許和恩典。今天我們在世上要去親近那些有權勢有地位的人，人家不一定看得上跟我們交往。但是我們親近神，神就必親近我們。神一直在等著我們來親近他。我們可以藉著讀經、唱詩、祈禱、默想、作禮拜來親近神。詩篇1:2節說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」假如我們不親近神，我們就會親近世界，我們越親近世界，我們就會離神越遠。
在親近主的事情上，亞伯拉罕堪稱我們的榜樣。創世記當中記載，亞伯拉罕每到一個地方，他首先要做的一件事就是，築壇獻祭，與神親近。亞伯拉罕把與神的關係放在他人生的首位，他是愛神、敬畏神，常常與神靈交的人。他跟神的關係近，神跟他的關係也近，有聖經的話語為證，當上帝要毀滅所多瑪的時候，神說我所要做的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？在以色列人的歷史裡，以色列人稱呼上帝為「亞伯拉罕的上帝」，這個稱呼可見亞伯拉罕與神的的關係何等親密，從聖經中也可知道神對亞伯拉罕的賜福也是何等的大。
2、行主眼中看為正的事
有個信徒給他兒子起名叫「耶正」，意思是期望兒子能行耶和華眼中看為正的事，我覺得這個名起得非常好，是對兒子人生的一個期盼。一個人行耶和華眼中看為正的事，這人一定跟主的關係美好，這人一生一定蒙福。因為神不是喜悅惡事的神，詩篇15篇1至2節說，耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？就是行為正直，作事公義，心裡說實話的人。但願我們都能行主眼中看為正的事。
3、要侍奉主
弟兄姐妹，我們不僅要作一個信耶穌的基督徒，更要做一個侍奉主的基督徒。使徒保羅這樣勸勉我們說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。」（羅12:1）希伯來說的作者也勸勉我們說：「所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神。」（來12:28）
其實侍奉神就是在見證一種關係。
四、關係的奧祕
最後兩處經文與大家分享「關係的奧祕」。
申命記論到禍福問題，論到賞罰問題。是禍是福取決於他們與神的關係；是賞是罰取決於他們對神的敬畏，神是輕慢不得的。
申命記32:30 若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？
這裡講到以色列百姓與神的「關係若斷了」，ㄧ小群敵人就可以把以色列滅了。如果一個敵人可以追趕以色列千人，兩個敵人加起來應該是兩千人，為什麼使萬人逃跑？答案是：他們的磐石賣了他們，耶和華交出他們。耶和華離棄他們。
約書亞記講到以色列百姓進迦南後，戰無不勝，攻無不克。
約書亞記23:10 你們一人必追趕千人，因耶和華－你們的上帝照他所應許的，為你們爭戰。
想一想：為什麼一個人可以追趕一千人？答案是：因為耶和華照他所應許的，為祂的百姓爭戰。他們與神的關係好，與神有緊密的連結。
不管是千人或萬人，這個數字背後的奧秘是什麼？這奧祕就是「與神關係」。與神建立關係有三個秘訣：
1. 時間
認識某人需要時間。比起5年前、10年前、20年前，你對耶穌基督的認識已經深得多了。
2. 交通
關係的建立需要交流。你通過與神對話，通過交流，來認識神。
3. 信任
關係建立在信任的基礎上。神想讓你學習去信任他。因此，祂允許你生活中出現各種問題。然後祂可以展現祂值得你信賴。
結語
最後，我們站起來ㄧ起讀羅馬書8:35-39，作為今天的結束。
羅8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？…38 …我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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