神說：使我家有糧 – 瑪拉基書3:7-12，3/19/2017

世界上有兩件事最難：一是把自己的思想裝進別人的腦袋裡；二是把別人的錢裝進自己的口袋裡。前者成功了叫老師，後者成功了叫老闆，兩者都成功了叫老婆。

神對祂的百姓有兩個要求，一個是神說，你們要謹守我一切的典章律利(利19:37)，一個是神說，使我家有糧，你們要將當納的十分之一全然送入倉庫。不管這兩點有沒有成功祂仍然是神。

詩24:1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。

箴10:22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。

林後9: 6「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。8 上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。

林後9:6「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。

原文直譯「還有這點，那吝嗇著撒種的，也必吝嗇著收穫；那帶著祝福撒種的，也必帶著祝福收穫。」

「少種的少收，多種的多收，」這是一句人人熟悉的諺語。這裏是借用自然界的現象來說明屬靈的原則：如同農夫若是撒的種子很少，自然不能期望豐收一樣，我們若是以吝惜的態度施捨錢財，就不能期望從神得著豐厚的祝福；但若慷慨捐輸，豐收就必然可期。

我們所有為神獻上的財物，並非損失，乃是種下，將來必要收成。我們若吝嗇，不肯多多為神種下，將來的收成就少；我們若看準了，神的手中乃是肥美的田地，而肯盡力多多種下，將來就必從神得到豐豐滿滿的收穫。

多種的多收，少種的少收。錢是一種種子。

錢是種子，需要拿出去種才會長。錢握在自己手裏越牢的人，那一個人越得不著。要讓神把你的錢拿出去種，等到你自己有需要的時候，能夠收你所種的，你不能收你所沒有種的。有多少，吃多少，當然就沒有得種的。

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主耶穌自己也親口教訓我們說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們」(路6:38)。

馬丁路德把重生分為兩種，一種是靈的重生，另一種是錢袋的重生。

奥古斯丁說：神為了信徒的利益和祝福，教導奉獻精神。所以得救的基督徒如果怠慢十分之一就是確實的犯罪。

神不缺錢信徒為何要十一奉獻？

在沒有信仰前，人都是靠錢而活，因此凡事「向錢看」。很多基督徒信仰一段時間後，卻不明白為何要交十一奉獻，心中想著「神難道缺錢嗎？」也有不少人在十一奉獻上面跌倒了。有些教會很少教導十一奉獻的問題，擔心一提錢會眾有意見。但這是必須教導的，十一奉獻是神的吩咐，是人當盡的本分，也是人向著神信心的體現。

十一奉獻是神對他百姓的吩咐，為了使神的家有糧，並且也是神對人信心的考驗。

瑪拉基書3：10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

　　

神不缺錢，但你需要有奉獻金錢的經歷。

羅馬書14：7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死，8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死，所以我們或活或死，總是主的人。9因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。

彼前1：18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

奴隸是憑著能朽壞的金銀得贖，永歸他的主人，從此以後，主人便有行使他一切的權利。基督徒的被贖，不是憑藉能朽壞的金或銀，而是寶貴的基督之血。從此以後，基督徒不再屬於自己，乃是屬他的救贖之主。既然基督徒的生死都是為了恩主，那麼基督徒今世所擁有的錢財，又當歸於誰呢？

基督徒是金錢的管家：能忠心管理錢財，智慧地處理錢財的人，才會忠心地處理好屬靈的事情

錢都是神的，是他所賜的。因為詩24:1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。但是神將它賜給了目前的擁有者—我們。我們這些擁有者，便有了支配這些錢的權力。在對錢財的運用上，你的錢，就是你的。只是不要忘記—人—其實不過是金錢的管家而已。

神所託付管家的，無非要他忠心。能忠心管理錢財，智慧地處理錢財的人，才會忠心地處理好屬靈的事情。先避開「什一」這個帶著數位的話題，單看基督徒當在金錢上盡的納獻義務。因為什一受著數量的限制，引發出新、舊的問題，但風險並不會因新、舊約改變，這是每個信徒當盡的本分。

基督徒往往能智慧地處理好多事情，但是在處理錢財一事上，卻常顯得猶豫不決。你沒有權利將別人的錢放進神的庫中，但你一定要忠誠地將神所賜給你的那一部分，酌量地向神國撒去。神雖然不需要你的錢，但你必須要有奉獻錢財的經歷。

基督徒做什一奉獻並不是因為神缺錢，而是神希望我們能夠順服的話語，將財寶積攢在天上，不被今世的錢財捆綁著生活，得到真正的自由。

太6:24 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」

門徒對金錢應當抱持何種態度？

門徒對所謂金錢（瑪門）的主宰力應有戒備之心，因為知道它有全然控制我們的能力。唯一能夠控制我們的貪婪，並使我們對它置之一笑的方法，就是開始操練為神的聖工至少擺上十一奉獻。

奉獻包括三件事：時間的奉獻、才幹的奉獻、金錢的奉獻。這三者不能相抵。你可能奉獻了時間，你可能奉獻了才幹，但你仍然在金錢的奉獻上要作見證。

三位一體的神看重我們的奉獻。

創4: 3 有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華； 4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

可12: 41耶穌對銀庫坐，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。 44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

ㄧ、神說：你們要轉向我，我就轉向你們

瑪3:7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』

二、神說：你們竟奪取我的供物

瑪3:8 人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。

慕勒孤兒院做財務報告的人，不時發現一位隱名捐款的人，數十年來不斷奉獻，記錄上只稱“一個主耶穌的僕人，因著基督之愛，尋求積蓄財寶在天上。”這些奉獻加起來，到一八九八年三月一日止，達八萬一千四百九十英鎊（合人民幣814900元）。捐款人就是慕勒自己。他將人送給他個人的款項，獻為主所用。他是越獻越多…

朝鮮戰爭時期，李淑女和六個孩子聽到關於全然的十一的奉獻的講道。深受感動的她決志要十一奉獻。面對生活的困苦，在三餐無著的情況下，仍然把僅有的伙食費交了十之一。上帝呀，六個孩子餓著肚子也交十分之一奉獻了。求您保守他們的前程吧。我們家在困難中彷徨，求您用膀臂引導我們吧。上帝垂聽了她的禱告，一位要好的姐妹為她送來一袋大米（當時已經很長時間沒吃過米飯）。在江原道獨立牧養教會，四個兒子和女婿都成為牧師，整個家族致力於世界上屈指可數的大型教會的牧會。她們家不僅在韓國，在世界上也享有“牧會者之家”的名，見證了上帝對十分之一奉獻的祝福。十之一奉獻才是生活上得到上帝豐盛供應的保障，是一生都在上帝豐盛恩典之中的最實惠的合同。

三、神說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧

瑪3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

根據摩西律法所載，以色列人的一切出產之十分之一都當歸給上帝耶和華。十分之一與祭物要獻在指定的地方，祭司會將其作獻祭及利未支派之酬勞，每三年用當年土產的十分之一來幫助社會內的弱細小眾。

相關的重點條例如下：利未記27：30-34地上所有的，無論是地上的種子，是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。人若要贖這十分之一的什麼物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十只要歸給耶和華為聖。不可問是好是壞，也不可更換，若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。

摩西建造會幕沒有用世俗化方法來籌募。耶和華指示摩西，勸勉以色列人把他們的禮物送來。凡甘心樂意奉獻的禮物，他必收納。結果百姓獻上的禮物綽有餘裕，以致摩西必須宣告不要再送，因為他們所送來的禮物已經超過所需用的了。

出36: 3 這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。… 4 凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工， 5 來對摩西說：「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。」 6 摩西傳命，他們就在全營中宣告說：「無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來。」這樣才攔住百姓不再拿禮物來。 7 因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。

一位老姐妹去教會，把要奉獻的1元錢放在一個口袋裏，準備買菜的100元錢放在另一個口袋裏；聚會完了，就把事先準備好的錢看都沒看就放進了奉獻箱；到市場買菜準備付錢，從口袋裏掏出的僅是一元錢，趕緊跑回教會；伸手去拿奉獻箱的錢，牧師告訴她：奉獻箱的錢是不能再拿回的..她焦急對牧師說，那你找給我99元錢吧？，牧師無語 。“各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的”（林後9：7）。

2008年美國兩位總統候選人與華理克牧師交通，他見證過去33年來，從十分之一奉獻增加到現在十分之九奉獻，“你知道為什麼神祝福了《標杆人生》，讓這本書成為了全世界最暢銷的書籍嗎？那是因為神知道可以將金錢交托給我，知道我不會只是花在自己身上。

四、神說：我必為你們斥責蝗蟲

瑪3:11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。

什麼是生命中的蝗蟲？

洛克菲勒所擁有的財富要比現在的比爾蓋茨要多三倍。美國實業家、美孚石油公司（標準石油）創辦人。洛克菲勒是美國歷史上最富有的人，是世界公認的“石油大王”。他建立十二所綜合大學。建立教會4928個。沒有一間立了自己的銅像。說所有的一切都是屬於神的，沒有屬於自己的。神不僅祝福了他本人，還祝福他的子孫。當中有作副總統的，作州長的，作議員的。有記者調查後這樣得出了結論。就是他從來都是以喜悅和感謝的心奉獻了十分之一。他小的時候，有一次得到了1.5美金。他把這賺來的錢帶給母親。母親不斷地誇耀：真了不起。如果你能從這裏拿出十分之一獻給神，我就更感到幸福。他說如果當時沒有拿出15美分作為十分之一獻給神，如今他就不可能把1000萬美金當作十分之一獻上。

五、神說：你們必稱為有福

瑪3:12 萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。

馬其頓的教會：自己雖然不足，卻再三求保羅，要供應耶路撒冷教會。

弟兄姊妹，要學習把錢拿出去種，等到你們自己需要的時候，能夠收你們所種的。

結語：鑿出的池子

耶2: 13 因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。14 以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？

林後9:15 感謝上帝，因他有說不盡的恩賜！

徒20: 35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」36 保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。

無人能像祢

無人能像祢 唯有你能摸著我靈深處 我雖用盡一生來追求 喔主 無人能像祢

你的憐憫如江河湧流 你的手充滿醫治 受苦者在你懷裡得安息 無人能像祢

無人能像祢 唯有你能摸著我靈深處 我雖用盡一生來追求 喔主 無人能像祢

願那復興我的靈火 1/4

願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，

起初的信心何處失落，我願悔改重新再得著，

在明媚的春光裡，在幸福的生活中，

我們陶醉，我們歡樂，早把主恩典忘記。

願那復興我的靈火 2/4

願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，

起初的希望何處失落，我願悔改重新再得著，

在穩妥的事業裡，在迷人的笑聲中，

我們遊戲，我們沉迷，早把主恩典忘記。

願那復興我的靈火 3/4

願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，

起初的愛心何處失落，我願悔改重新再得著，

在艱苦的歲月裡，在百般的試煉中，

我們禱告，我們警醒，毋把主恩典忘記。

願那復興我的靈火 4/4

願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，

起初的信望愛何處失落，我願悔改現在就得著。