有信仰與無信仰家族200年對比
大家都相信，而且實驗也證明，信仰u和愛、信仰和禱告對一個人來說是非常重要的，特別是對人身心靈健康，對一個家庭的和諧。但到底有多重要？有沒有什麼重要的數據？
美國學者A.E.Winship在1900年做了一項研究，比較兩個家族，寫成《Jukes-Edwards》一書。他追蹤這兩個家族近兩百年以來的發展。
很特別的是，如果你查英文Jukes這個字，字典解釋說：貧窮與犯罪數代相傳的紐約家族。
Jukes 和Edwards 是兩個同時代的家族，一家是信基督教的愛德華茲。另一家是著名無神論的宗師馬克·尤克斯。並且，無神論的馬克·尤克斯對愛德華茲曾說過這樣一句話：「你信的那位耶穌，我永遠不會信。」
美國學者A.E.Winship統計了愛德華茲家族200年後的情況，也統計了馬克·尤克斯家族200年後的情況，詳細統計的結果如下:
愛德華茲家族
人口數：1394人，其中有： 100位大學教授，14位大學校長，70位律師，30位法官，60位醫生，60位作家，300位牧師、神學家，3位議員，一位副總統。
馬克.尤克斯家族
人口總數：903人，其中有： 310位流氓，130位坐牢13年以上，7位殺人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在監獄學會經商的。
這個統計叫人震驚，信主和不信主差別這麼大。時間的偉大，在於它可以見證一切真實與浮華！這個世界沒有偶然。
很多人都難以理解，歷經百年，為什麼在結果上有那麼大的差別。而其中真正的關鍵，是因為愛德華茲，愛德華茲家族獲得了信仰的力量。
愛德華茲家族種下兩顆種子
第一顆種子：向善和愛的種子。
第二顆種子：敬畏神的種子。
因為在信仰的背後，他們種下了兩顆重要的種子。第一顆種子是：向善和愛的種子，所以他們家族出了那麼多的醫生，教授和大學校長。他們種下的第二顆種子是：凡事敬畏神的種子。這種家庭裏出來的孩子，永遠都會記得，耶和華神掌管萬有。
不知道你有沒有注意到，為什麼馬克·尤克斯家族有那麽多的流氓，小偷和妓女？
就是因為這個家族的教育裏面，缺少了對神的敬畏。沒有敬畏之心的教育，放大縮小來看，只會塑造出以自我為中心的性格，他們覺得：上帝算什麼？我才是最大的，沒有我不敢做的……
這歷經兩百年的兩個家族，向普世的人們見證了信仰的真實性，見證了耶和華在全地掌權。義人的後裔必蒙福！
今天我們要分享耶穌的三個禱告：揀選的禱告、順服的禱告、合一的禱告，這三個禱告見證耶穌的禱告生活。耶穌是個禱告的主，在禱告的事上祂給我們留下美好的榜樣。
希伯來書見證，耶穌是一個大聲哀哭，流淚禱告的人。
來5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
首先，我們先來釐清ㄧ個問題：
基督徒不禱告，不行嗎？
為什麼我們一定要禱告，這不但是因為
1）主命令（路18:1要常常禱告，不可灰心）
2）主呼召（來4:16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。）
3）主應許（太21:22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。）
4）主喜悅（詩37:4 又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。）
5）主警告（可9:29 耶穌說：「非用禱告，這一類的鬼總不能出來。」）
我們要禱告。
我們要禱告也實在是看見
1）自己的缺乏（太7:7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。）2）沒有能力（雅1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。6 只要憑著信心求，一點不疑惑…），以及
3）軟弱（弗3:20 上帝能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。）
今天，我們要以耶穌的禱告為例，一起分享「看哪，耶穌在禱告！」耶穌因為有偉大的心胸，所以耶穌的禱告也是偉大的。我們要從三方面來看耶穌的禱告。
「看哪，耶穌在禱告！」耶穌在什麼時候禱告？耶穌在哪裡禱告？耶穌在什麼情況下禱告？耶穌在什麼場合禱告？耶穌在為誰禱告？在耶穌的禱告中，祂關心什麼事情？這是我們今天，要分享的信息。
●第一、揀選的禱告：耶穌為上帝國的人事安排禱告（路6:12-16）。
路6: 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝； 13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。 14 這十二個人有西門，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買， 15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門， 16 雅各的兒子(猶大，和賣主的加略人猶大。
在新、舊約聖經中，
記載很多不同層次的人事安排。
在《創世記》，我們看到亞當被上帝安排在伊甸園。聖經說：「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」（創2:15）他為一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名（創2:19-20; 3:20），他也為第一個女人取名為夏娃。在聖經中，只要你看到有人，必有一樣工作屬於他，在聖經中沒有一個「閒人」，閒人是不會被聖經記念。
在《出埃及記》，摩西帶領以色列百姓出埃及，摩西每天忙著處理百姓的事情，他的岳父葉忒羅是米甸的祭司，來拜訪他。他沒時間陪伴，聖經說，「摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。」葉忒羅建議他，要做好人事的安排，層層負責，不要一個人挑。要從百姓中選出有才能的人來「同當此任」，就是那些敬畏上帝，誠實無欺，恨不義之財的人，安排他們當千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長來管理百姓。他們隨時審判百姓，有難斷的案件才呈到摩西那裡（出18:13-26）。摩西因為有了新的人事佈局，所以他的工作輕鬆許多。「團隊事奉」的觀念是從曠野開始的。更確切的說，團隊事奉是從三位一體的神開始，創1:26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
在《利未記》講到很多祭司的責任與人事安排。誰可以當祭司，誰不可以當。
在保羅書信講到在教會中，有不同的人事的安排，有使徒，有先知，有牧師和教師，有行異能的，有得恩賜醫病的，有幫助人的，有治理教會事務的，有說方言的，有長老、執事，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（林前12:28；弗4:11-12）。
在《啟示錄》講到天上的敬拜，也有不同的人事安排，二十四位長老應該站在哪裡？四個活物的位置在哪裡？他們的工作是什麼？羔羊的寶座在哪裡？（啟4-5章）這些都有明確的記載。
今天我們所讀的路加福音第六章12-16節，告訴我們，耶穌上了山，整夜禱告，到天亮。聖經告訴我們，耶穌這次的禱告是為了選十二個門徒禱告，為了上帝國的人事安排禱告。
耶穌的一生中有許多禱告，耶穌的人生就是一個禱告的人生，他的一生都是用禱告來回應上帝的差遣與呼召。當他想到上帝國的人事安排時，他就退到山上，整夜的禱告上帝，為上帝所要揀選，所要用的人，一一禱告。到了天亮，他選了十二個人，稱他們十二門徒。
●第二、順服的禱告：耶穌為自己將要面臨的事情禱告（太26:39-46） 。
太26: 39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」… 42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」…44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
馬太福音第二十六章39-46節，告訴我們，耶穌帶著三個學生，上了橄欖山，到一個園子，叫做客西馬尼園。主耶穌在客西馬尼園的那一夜，祂心裏憂傷，幾乎要死。祂並不是怕死，祂也不是沒有自己的意思；但是，祂禱告神不要憑著自己的意思去死，祂不要照著自己的想法去做，祂要照著聖父的意思去做。這一次，耶穌也是一整夜禱告，為了自己所要面對又大又難的事禱告上帝。
聖經沒有詳細告訴我們，那天晚上耶穌的禱告內容，但是，聖經把耶穌禱告的重點寫出來，第一次耶穌禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）祂第二次又去禱告說：「我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成全。」祂第三次禱告，「說的話還是與先前一樣」。聖父的旨意再清楚沒有了，所以祂向學生說：「時候到了……起來走吧。」我們的主在地上站在人的地位上，是這樣禱告，是這樣放下自己，三次尋求聖父的旨意，我們怎能隨便禱告了幾句，就肯定是或不是神的旨意呢？
弟兄姐妹，
耶穌在客西馬尼的禱告是一個「禱告順服」的禱告，這是一個很重要的禱告，因為沒有客西馬尼（油炸過的），就沒有十字架；沒有客西馬尼的儆醒，就沒有勝利的各各他；沒有客西馬尼的迫切，就沒有天使的加添力量；沒有客西馬尼的順服，就沒有復活的榮耀。順服總是在十字架之前。我們的主是自己卑微，存心順服，以至於死，並且是死在十字架上。
基督徒之所以失敗，都是因為我們在客西馬尼的禱告沒有作好，像耶穌的學生一樣，心靈願意，肉體軟弱，所以我們沒有力量背十字架，沒有力量面對各各他，沒有力量迎接挑戰，擔當更大的責任，沒有力量管理自己的舌頭、控制自己的情緒、把握不住自己的心思意念。
弟兄姊妹，順服是需要禱告的！如果你沒有禱告到讓神來充滿你的心，你無論作什麼，都作不好。你如果沒有像耶穌跪在聖父面前整夜禱告，你沒有辦法承受你所要面對的每一件事。耶穌將要面臨的「杯」（事情）是什麼？就是他要面對學生的出賣，兵丁的捉拿，審判，以及被釘十字架，這每一件事都不是輕鬆的事。這每一件事都是一個重擔，這每一件事都要順服，這每一件事都要承擔。
當我們順順服服的在主面前禱告祈求，主必常常顧念著我們，像今天詩班唱的：思慮煩擾，環繞心上，黑影籠罩，暗淡無光，我就憑信求主扶幫，主常常顧念我。主常常顧念我，主常常顧念我，我不驚煌，因主在旁，主常常顧念我。
弗3:20 上帝能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
●第三、合一的禱告：耶穌為了地上與天上的合一禱告（約翰17:9-24）
約17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；…14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。….17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
在耶穌臨別的禱告中，祂特別強調「合一」，祂特別為門徒的合一禱告、為教會的合一禱告、為地上與天上的合一禱告。在耶穌合一的禱告中，有三個重點：
※一、教會的合一要像三位一體的合一一樣。耶穌要離開，而門徒繼續留在世上，祂對門徒有一個深切的期盼，耶穌這樣禱告：約17:11從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。
三位一體的神在創世以先就合一了；無論在創造、計劃、行動各方面都是合一的，直到啟示錄所提的新天新地，三位一體的神也都是完全合一的。這種合一是生命的合一，是活潑有力的合一。天上三位一體的合一，是地上教會合一的示範。
※二、教會在不斷的成長與進展中要合一。耶穌禱告說：「使他們完完全全的合而為一」。完完全全的合一，不是人製造出來的，不是靠人的能力，不是憑著血氣，乃是上帝恩賜。兩千年來，教會在「完完全全的合而為一」的事上，對耶穌有虧欠。雖然，聖靈早已把合一的心放在你我裡面，我們所需要的就是竭力保守聖靈所賜的合一，但是坦白的說，我們都使聖靈擔憂了。
（略過）
為了地上的合一，耶穌禱告在天父面前這樣禱告，約17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。13 現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
門徒原來是不合一的，但是因著耶穌基督的保守、護衛和禱告，門徒改變了、合一了。在使徒行傳中，我們看見門徒合一了，不但如此，三千個信徒合一了，而耶路撒冷的教會，安提阿的教會也都合一了。求主幫助我們，在這樣的合一中不斷進展，正如聖經上所說：「我在你的裡面，你在我的裡面；我們在他們的裡面，他們也在我們的裡面。」盼望我們的合一，是在耶穌基督裡合一，在父神裡面合一，在聖靈裡面合一。
※三、教會在新時代與時空的變遷中要合一。合一的路很遙遠，從兩千年前耶穌禱告「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。」(約17:20～21）到現在，二十一世紀了，我們看見教會不但沒有合一，反而到處聽到教會不和的聲音，看見教會分裂了，看見教會裡面充滿人的問題，讓我們感到難過。異端興起，教派林立，合一的日子好像越走越遙遠了。
阻礙合一的根本原因是什麼？我常引用加拉太書的三段話來說明：
加3:3你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？
加5:16我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17因為情慾和聖…靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
加5:5我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
合一沒有時代與時空的限制，
合一沒有Deadline，在時空變遷中，
在社會變遷中，在人心的多變中，
教會最大的見證就是「合一」。
沒有合一，就沒有醫治；
沒有合一，就沒有興旺；
沒有合一，就沒有平安；
沒有合一，就沒有成長；
沒有合一，就沒有建造。
教會一天不合一，我們就一天虧欠上帝，
愧對耶穌基督、辜負聖靈的帶領。
●第四、「看哪，耶穌在禱告！」給我們的省思。
我們看見耶穌為了上帝國的人事（門徒人選），禱告上帝的「揀選」；為了自己要面臨的重大事情，禱告自己「順服」上帝的安排；為了地上與天上的合一，禱告「教會的合一」像三位一體的合一一樣。
在教會中，我們要常常為揀選、為順服、為合一這三件事禱告。
人事安排一直是教會的一個功課，人事安排得當，教會的事奉會得到加分，人事安排不當，教會的力量會被抵銷，教會的進步也會受到阻礙。求主「揀選」我們，成為一個禱告的人。讓我們在上帝國拓展的事工上有份。耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」（約15:16）我們是先蒙揀選，然後才能成為一個有影響力的禱告者。
我們也要學習耶穌，在事奉的事上，以及個人所面對的事上，為自己的能夠「順服」多多禱告。從聖經中我們看見，上帝用人的原則：是看那個人順服不順服，不是看那人是誰。
亞伯拉罕順服了，
上帝把他的人生帶到新的境界；
摩西順服了，
上帝把他帶到西乃山上與祂見面；
耶穌順服了，上帝把祂帶到十字架上，
又從陰間把祂提升到天上的寶座；
保羅順服了，
上帝把他提升到三層天上去（林後12:2）；
使徒約翰順服了，上帝把他的靈提到天上，
看見天上的異象，因此寫了《啟示錄》。
禱告的第一個功課是「順服」，
沒有順服，你不能住在基督裡，
沒有住在基督裡面，你的禱告，沒有力量。
我們也要常常為教會的合一，肢體的合一禱告，甚至為教會的肢體的合一能和三位一體的合一一樣禱告。耶穌離開世界之前的一個禱告是為了教會的「合一」。今天教會合一的光景如何？你有沒有為教會的合一、肢體的合一禱告。耶穌顧念聖會，念念不忘為聖會禱告。
當我們為聖會的合一、為聖會的順服、為聖會的揀選禱告時，但願我們也願意為我們所禱告的合一、順服、揀選負責任，禱告多少，就要付上多少代價，並且為我們所禱告的，要身體力行。使你的禱告，成為你的生活，你的禱告，才能成為你的力量。
●結語：做一個願意為禱告付上代價的人
雅各書5: 13 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
今日詩歌
盡情的敬拜
耶穌 聖潔公義救主
彰顯神的智慧能力
祢的愛是何等長闊高深
滿有豐富無窮的恩典
耶穌 權柄統管萬有
配得 榮耀 尊貴 頌讚
我以心靈誠實盡情敬拜
坐在寶座上深愛我的主
舉起我的心來敬拜祢
用生命來回應祢的愛
哦 ! 我的主 讓我單單在乎祢
盡情地敬拜祢
有人在為你禱告
似乎你已禱告 直到力量殆盡
流眼淚如下雨滴 終日不停
主關心 而且了解你能忍受多少
祂將告訴別人為你禱告
有人在為你禱告 有人在為你禱告
當你覺得寂寞孤單 你內心將要破碎
要記得有人在為你禱告
是否你正處在 狂風暴雨之中
你的船支離破碎 疲倦失意
別失望 此時此刻有人為你禱告
寧靜平安將要進入你心
有人在為你禱告 有人在為你禱告
當你覺得寂寞孤單 你內心將要破碎
要記得有人在為你禱告
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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