『在基督裡的宣教基礎』- 歌羅西書3:16，10/11/2015

在上上禮拜的講道中，我們沒有時間處理歌羅西書三章十六節的信息，我想藉著今天的講道再一次分享這一節聖經的內容。我想這是有必要且重要的，因為「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」是基督徒生活的得力之道。

●奇妙的「三章十六節」

很奇妙，《新約聖經》各卷書的三章十六節，對我們都是非常寶貴的信息，其實不光是三章十六節，各章各節都是重要的。但是我之所以這麼說，是因為今天我們要再一次來看歌羅西書三章十六節。讓我以四福音書及使徒行傳這五卷書的三章十六節為例來說明。

馬太福音3:16節：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為祂開了，祂就看見上帝的靈彷彿鴿子降下，落在祂身上。」這是講耶穌受洗是一件讓天地都一起歡喜的事。當一個人信而悔改受洗時，也要領受相同的光景，天地為他歡喜。

馬可福音3:16節：「這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得）。」這是講耶穌的十二位學生，使徒彼得排名第一。

路加福音3:16節：「約翰說：『我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。』」這是講耶穌的工作與能力。世人再怎麼傑出也比不上耶穌。

約翰福音3:16節：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」這是講上帝與耶穌、上帝與世人、耶穌與世人的關係。

使徒行傳3:16節：「我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」這是講耶穌的聖名奇妙（His name is wonderful）醫好一個「瘸腿」的人。

歌羅西書3:16節：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」這是講耶穌的話是豐豐富富的，當用各樣的智慧把它表現出來，耶穌的道理對家庭的和諧、教會的合一有極大的幫助。

●省察自己在主的話語，是豐富？還是貧窮？

一般人看一個人富足或貧窮是看他有多少財產，看他有多少錢。但是從福音書「無知財主」的比喻（路加12:13-21），我們知道，上帝看一個人是富足或貧窮，是看他有沒有「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」。

從基督徒的角度來看，我們常說一個在基督裡有能力的人，就是一個在基督裡不斷追求進步的人，什麼是在基督裡繼續成長，就是用各種智慧「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」。在神的話語上貧窮，是基督徒靈性貧窮的原因與主因。我們當在神的面前省察自己，在主的話語上，我們是豐富？還是貧窮？

●人為何饑餓？人為何乾渴？

先知阿摩司說：「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:1）

在主前第八世紀，先知阿摩司從南猶大跑到北以色列，講先知的預言，當時他說出一句震撼人心的話，「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」在主前八百年，就是距離現在大約兩千八百年前，先知阿摩司已經看出他的時代的問題，也看見我們活在二十一世紀的人的問題。先知阿摩司所說的預言並沒有因為時空的轉變或是科技的發達得到新的改善，問題反而越來越嚴重。人為何饑餓？人為何乾渴？要回答這個問題，可以從很多不同的角度來回答，但是先知所關懷的，是人是不是願意聽耶和華的話，按照耶和華的話來生活？人是不是願意「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」。

我們知道，先知所講的「饑荒」不是指食物的饑荒，乾渴不是指水源的不足，而是上帝的話的饑荒，上帝的話稀少。當地上發生饑荒時，人們會屯積物品；當上帝的話饑荒、稀少時，我們要把上帝的話儲藏在心裡。在以色列百姓還能聽見上主的聲音的時候，他們卻不聽，導致饑荒、乾渴臨到他們。所以先知發出要尋求上帝的話的呼籲。

因為不聽耶和華的話，因為沒有將上帝的話語藏在心底，北以色列在主前七百二十一年，發生比「饑荒、乾渴」更嚴重的事，那就是他們在亞述帝國的攻打下亡國了。以色列百姓從此陷入極大的危機與不安的夢魘裡，上帝的同在與榮耀離開他們了。

●上帝的話：時代的食物與心靈維他命

「他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申命記8:3；路4:4）

今天的人可能會因為生活條件不如人感到不好意思，所以儘量在看得見的事上裝飾自己，但是有沒有人因為沒有「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」而感到羞愧的。今天你能夠背出來多少上帝的話？你做了這麼多年的基督徒，你吃了多少上帝的話？上帝希望我們在祂的話語上富足。上帝的話是這個時代最好的食物，上帝的話是最好的「心靈維他命」。

在過去沒有一個時代像今天，人人都拼老命在追求物質上的豐富；然而，在過去也沒有一個時代，人的心靈像今天的人這麼空虛、無助。我們總是以為，只要有東西吃，我們就可以活著。我們總是以為，只要銀行的存款夠多，我們就不用擔心退休以後人生的下半場怎麼過。我承認，金錢確實有它的吸引力與魔力，有時候我們心中會這麼想：有多少金錢就有多少力量，這聽起來不錯，但是，金錢有它的限制。

今天很多人改善吃的觀念，改善吃的品質，希望吃得營養，吃得健康，這是很好。但是，你知道「生命」所需要的，超過物質。物質只能提供「身體」的需要，「心靈」的需要卻需要上主的話。所以耶穌才說：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」物質永遠不能滿足我們的心，只有耶和華的話能滿足我們心靈的需要。

●把基督的道理豐豐富富的存在心裡裏

歌羅西書3:16說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡……」。在這裡的「存在」的意思是「住進一棟房子」，因為這是由兩個希臘文組成的，一是「入住」；另一是「一棟房子」。上帝要我們將祂的話，邀請到我們的生命中，就如邀請祂「入住」我們的住所一樣，居於我們心裡。原本，這個字的意思是：一人永久居住在一棟房子裡；他視這房子為他永遠的家，然後他決定居於那裡。

使徒保羅選用「存在」這個字的意味深長，當主耶穌的道理，即是上帝的話、主耶穌，進入我們內心時，究竟我們帶著怎麼樣的態度在門前等待祂呢？我們每個禮拜聽講道，每次聚會也聽講道，我們都聽到哪裡去了？原來，在我們的信仰中，讓神的話進入我們內心的整個歷程，有一些事情要從一開始就要留意。究竟我們如何迎接神的話進到我們的心裡呢？當神的話進入我們內心，我們可能感動一下，也可能心動一下，但是之後呢？我們是不是把那樣的感動與心動表現出來，或只是在心裡默默地感動與心動，其實，上帝希望我們對祂的話有所回應。耶穌說：「有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」（太 5:41）為什麼耶穌要我們多走一里路？就是要我們不但要用行動行出來，而且在當做的以外，還要做得比期待的更多、更好。

一個「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」的人，是他已經預備好（ready）要對上帝的話做出正確的回應，知道在什麼情境、在什麼時候該做什麼事來配合心動與感動。上帝希望我們歡迎祂的話、尊重祂的話、服侍祂的話，到一個階段，神的話是可以永久住在我們的內心，就如住進一棟房子般。這樣我們就是將神的話以各樣的智慧，豐豐富富的存在心裡。

我們如果沒有將神的話豐豐富富的存在心裡，就是「得罪上帝」。詩篇119:11說：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」雅各書3:2節說：「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」我們如果想在「話語」上沒有過失，我們一定要「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」。因為聖經說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。」（太 12:34-35）從一個人所說的話、所做的事，我們可以知道他的心中充滿什麼？

●結語

弟兄姊妹，我們要吃神的話，必需先「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」。要如何「把基督的道理豐豐富富的存在心裡」？就是每天一面禱告，一面讀經，一面思想，用各樣的智慧把上帝的話背起來，存在心中，上帝的話將成為你腳前的燈，路上的光（詩119:105）。

求主拯救我們脫離靈性上的貧窮，拯救我們脫離在祂話語上的貧窮，叫我們把神的話語豐豐富富的存在心裡，叫我們天天從神的話語裡得著生命的供應。