🟣不信就無以立穩
大家聖誕快樂！
美國是一個在聖經價值觀的基礎上立國的國家，但六十年代取消了公立學校的讀經禱告，美國開始進入靈性下滑的時代。到八十年代雷根總統執政時期，有短暫的屬靈復興，然後便進入快速下滑的時段，直到今日——稱惡為善、是非不分、顛倒黑白——的時代。
今日，全世界在尋找一些很寶貴的價值觀，像真、善、美；像希望、和平、希望和愛，也在尋找活下去的信心。卻不知道，那位藉著「童女懷孕」誕生的耶穌基督，祂才是人類唯一的盼望，祂是一切問題的答案！
正如當年神對亞哈斯和整個大衛家所說的話：「你們若是不信，定然不得立穩。」（賽7:9）不信，就走不正，站不穩。這個世代正走向滅亡，但智慧人知道：那位名叫以馬內利的聖誕嬰孩——耶穌基督——是唯一的避難所！
🟣一個兒子
神的話藉著先知以賽亞宣告：
以賽亞書7:14因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是上帝與我們同在的意思）。
「童女懷孕生子，」（the virgin shall conceive and bear a Son）
「給祂起名叫…」（and shall call His name）
這節經文中先知以賽亞很準確的說，是一個兒子（a Son），而且人稱代詞是用陽性的「祂」，因此將要出生的這一位是「一個兒子」。
在亞當夏娃墮落犯罪時，神應許一位「女人的後裔」——男性後代作為人類的救主。所以耶穌出生的預言創世記就已經有了。
我們看聖經怎麼說：
創3:15我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。
當夏娃生下第一個兒子時曾很激動地說，「耶和華使我得了一個男子。」（創4:1）但這個不是神說的那一位。
馬太1: 21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。
這才是神在創世記3:15節說的那一位。
使徒保羅也見證：
加拉太書4:4及至時候滿足，上帝就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
從此開始，「一個兒子」成為貫穿聖經的一條線。
🟣祂是女人的後裔
追蹤這條主線你會發現，這位「女人的後裔」也將是亞伯拉罕的後裔、以撒的後裔、雅各的後裔、猶大的後裔、大衛的子孫…
值得關注的是，要生「一個兒子」這條主線有好幾次幾乎都要中斷了，其中包括法老王與希律王的兩次大規模屠殺嬰孩。
我們也知道，當亞伯拉罕生以撒時，年紀已經老邁、撒拉的月經已經斷絕，在人看來希望渺茫，但神自己說，「耶和華豈有難成的事嗎？」（創18:14）
而讓我們更意想不到的是創世記38章，記載猶大和他兒媳婦她瑪生下兒子法勒斯和謝拉，誰能想到，以色列的彌賽亞、人類的救贖主，竟然出自法勒斯的後代。
請注意，聖經並不讚同亂倫的罪惡，然而，神甚至使用人的罪惡成就祂自己的美意。
路得記記載，在猶大伯利恆的一個人名叫以利米勒，帶著妻子拿俄米和兩個兒子為躲避飢荒到摩押地寄居。以利米勒死了，兩個兒子都娶了摩押女子為妻。後來兩個兒子也都死了，留下婆婆拿俄米和兩個兒婦，三個人都成為沒有依靠的寡婦，拿俄米要得一個兒子的指望看來要落空了。
然而，這個身陷絕境的家庭，因著耶和華神的眷顧峰迴路轉、絕地逢生：一個敬畏神的人波阿斯娶了路得，「波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。」（得4:13）
這個兒子名叫俄備得，是大衛王的祖父。
讓我們先跳到耶穌的家譜來看這一個兒子的這一條線。
🟣耶穌基督的家譜
舊約最後一卷先知書瑪拉基書結束之後，有四百年的沈寂，以色列救主彌賽亞降生的指望又變得很渺茫，但神沒有忘記祂自己的話。所以，新約聖經第一卷書馬太福音的開篇便是：
馬太福音1:1亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。
而且，馬太福音第一章基督家譜的最後一句話特別指出：「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。」（太1:16）
所以，神是信實的！祂的話立定在天、必然成就！
這位嬰孩既是以色列民和全人類的救主，祂就必須具備一個基本屬性：祂必須既是完全的人，又是完全的神！祂既是童女懷孕所生的人子，又是以馬內利——神與我們同在——的神子！
就像創世記說的：
創3:15女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。
所以，祂具有明顯的神性，因為祂要傷撒旦的頭，而只有神才能傷撒旦的頭，所以祂具有完全的神性；祂具有完全的人性，因為撒旦要「傷祂的腳跟」，意味著祂將受苦受難，所以祂具有完全的人性。
🟣預告一個兒子的降生
以賽亞書第九章，先知對這個將要出生嬰孩的屬性做了進一步的澄清和記述：
以賽亞書9:6因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。7祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。
這段經文值得關注的幾件事：
✅「有一嬰孩為我們而生」 指祂的人性；
✅「有一子賜給我們」指祂的神性；
✅「政權必擔在祂的肩頭上」指祂的人性；
✅「祂名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君」指祂的神性；
✅「祂必在大衛的寶座上，治理祂的國」指祂的人性；
✅「以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠」指祂的神性。
因此，賽9:6-7清晰表明：這個嬰孩（耶穌基督）既是完完全全的人，又是完完全全的神！所以，祂是唯一有資格成為人類的救贖主！
🟣以馬內利——神與我們同在
賽7:14必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。
這個嬰孩的出生，祂的名字叫以馬內利，正是神與我們同在！
神的同在是聖經寶貴的應許，聖經中每當聖徒膽怯懼怕的時候，神總是安慰說與他們同在！
我們看幾段經文來結束今天的講道。
👉摩西：「摩西對神說，‘我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？’ 神說，‘我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。’」（出3:11-12）
👉以色列人：「因為耶和華你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，祂都知道了。這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。」（申2:7）
👉約書亞：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」（書1:9）
👉基甸：「耶和華對他說，‘我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。’」（士6:16）
👉大衛：「你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。」（撒下7:9）
👉耶利米：「我必使你向這百姓成為堅固的銅牆。他們必攻擊你，卻不能勝你。因我與你同在，要拯救你，搭救你。這是耶和華說的。」（耶15:20）
👉保羅：「夜間主在異象中對保羅說，‘不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你。因為在這城裡我有許多的百姓。’」（徒18:10）
👉門徒：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）
弟兄姐妹，我們可以很準確的說：哪裡有神的同在，哪裡就有神的大能、保護、拯救！這就是聖誕的根本意義——耶穌基督道成肉身，為世人捨身流血成就十字架的救恩，拯救世人脫離罪惡與死亡的奴役和轄制。
🟣結語
弟兄姐妹，沒人知道這個世界的罪惡還要敗壞到何種程度，也沒人知道明天會發生什麼。但那位為我們而生、為我們而死、為我們復活的救主耶穌基督，祂應許與我們永遠同在，因為祂的名字叫「以馬內利」！
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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