把卡住的人生交給基督
我們先來看一段影片。
色盲患者重見眼前彩色的世界。
色盲包括多種類型，不同類型的色盲症狀表現是不同的。全色盲眼中沒有色彩，只有黑白色，還有視力差、弱視等症狀。紅色盲無法分辨紅色，還會將紅色與深綠色混淆，而綠色盲與藍色盲則無法分辨綠色或藍色。
有時候，色盲也會卡住人生。
38年被卡住的人
今天我們繼續分享興起發光的第七個重點：把卡住的人生交給基督。
🟣畢士大的兩大矛盾
第一個矛盾是，稱作憐憫之家的畢士大沒有憐憫。當耶穌來到畢士大的池子，那時大多數的人都聚精會神注意那池子的水，可能沒有人注意到祂的到來。耶穌卻看到一個人默默躺在角落裡，耶穌知道他已經病了38年。耶穌越過了週遭的一切，去問那生病的人：「你要痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
從耶穌的問題，我們可以看得出來，祂對傳說中的畢士大池子並不看好。不管這池子的噱頭有多大、多有名、多吸引人，在耶穌的心目中，它並不能醫治。因為當耶穌問那人：「你要痊癒嗎？」祂並沒有打算幫助那人，把他放到池子裡去，祂是要親自醫治他。
第二，從那病人的回答中，可以看出另外一個矛盾。「水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」換句話說，這出了名的池子，照它醫治的方法和制度，只是迎合那些比較強壯，能動、能跳的病人。至於那些軟弱的人，好像這一位38年的病人，不管再等多少年可能都沒有人去理會他。這種醫治方法或制度，並沒有想到、也沒有意思要幫助那些更衰弱的病人。這是畢士大池的第二個矛盾。一個醫治的中心，正微妙地排斥著更需要被醫治的病人。
🟣耶穌說了三句話
✅第一句
約翰福音5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
耶穌明明知道，這個38年的患者等在那裡就是為了要痊癒，還問「你要痊癒嗎？」這是不是明知故問了？我想不是，當耶穌這樣問的時候，祂是準備把一個比「水動的時候」更好的「新契機」帶到他面前；把一個新的生命氣息帶給他。
耶穌的意思好像是說：「老兄啊，我專程來這裏，是為了醫治你，你要得著醫治嗎？你願意嗎？你要現在就得醫治嗎？能醫治你的人現在就在你面前，真正的憐憫者就在你眼前。」耶穌要把這位38年患者的盼望，從錯誤、從被卡住的絕望中間帶出來。
✅第二句
約翰福音5: 8耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
這個病人的病把他卡住了，一卡就是38年。38年來，他沒有別的要求，沒有別的等待，沒有別的盼望，沒有別的計劃。一生一世就是為了這一天，能得醫治，能恢復，能站起來，能過正常人的生活。而現在耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」這話聽起來叫人不敢相信。
這個過程有點戲劇性，當病人正述說著他那三天三夜也說不完的苦情，耶穌可能直接打斷他的話，跟他說：「起來，拿起你的褥子走吧！」起來，有沒有聽錯，病人躺了三十八年，能起來嗎？是的，耶穌是說：「起來。」不但起來，還要「拿你的褥子走吧！」這是完全的醫治。
從這裡我們看到，生命之道在哪裡，那裡就充滿能力和生機。神的話語在哪裡，神的能力就在那裡。
✅第三句
約翰福音5: 14後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
本節說出這個病人生病的原因乃是罪。主在這裡不但醫治他的病，也使他脫離病的根源──罪。主的救恩何其全備！當我們生病時，一面要仰望主的醫治，一面也要求主的光照，看看到底這次生病的屬靈原因是甚麼？有沒有甚麼地方得罪了神？犯罪所產生的永遠後果，比任何疾病都更加嚴重。過聖潔的生活，乃是信徒保全健康的秘訣。
🟣耶穌釋放被罪卡住的人
那麼，為什麼在眾多病人之中，主耶穌單單醫治他，因為他是一個被罪卡住的病人。
1、他是一個長年被罪捆綁的人
他患病是因他犯罪而起的。為了所犯的罪，他付上38年的代價。昔日罪中之樂，現今苦不堪言，無法擺脫。在罪中生活的人，就像這個人，真的很可憐！
2、他病了38年
人生有幾個38年，他的人生至少有一半時間在疾病的折磨中度過。真是不幸之中最不幸的人。
詩篇90:10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
3、他是一個孤單無助的人
長久的疾病，使那些幫助他的人，不是紛紛離去，便是愛心漸漸冷淡了。如果耶穌沒有來到他身邊，他往後的日子必是雪上加霜，一個孤單無助的人，就算他老死在畢士大池子邊，也沒有人知道，也沒有人在意。但如今耶穌來了，生命之道、生命活水進到他裡面，使他重新站起來，只因為耶穌的一句話：「起來。」
我想那天以後，當他想起過去的38年，他的心ㄧ定充滿感恩。就像盛曉玫（Amy Sand)唱的詩歌，「恩典的記號」(Mark of Grace)的歌詞說的：
浩瀚的宇宙中，我真的微不足道。像灰塵，消失也沒人知道。夜空的星星，彷彿在對著我微微笑。輕聲告訴我，一切祂都看見了。我所有掙扎，所有軟弱和跌倒，將成為主恩典的記號。…千萬人中，祂竟關心我的需要。走過的路，有歡笑有淚水。都留下主恩典的記號。
4、他是一個活在失望中的人
一年又一年，他的希望成了泡影，誰能體會他的痛苦呢？但是他沒有放棄希望。經過三十八年的病，受了一次又一次的挫折之後，他仍是屢敗屢戰。在水動的時候，雖然沒有人幫助，雖然明知有人比他身手敏捷，但是他仍然努力掙扎——我正去的時候，就有別人比我先下去。這話叫人聽了多麼傷感啊！他努力了，他堅持了，他盡心盡力了，但沒能達成心中的期望。就像這樣，他一直活在失望中，這樣年復一年，太叫人失望了。
5、他是一個等死的人
這位被世界所遺忘的病人，從人生的快樂與目的來說，他已經是個死人了，不管多少次水動的機會來了，他都沒能下去池子裡，墳墓就是他最後的歸宿。
🟣你也被卡住了嗎？
弟兄姐妹，你也被卡住了嗎？你被什麼卡住了？你要靠著主操練自己，走出卡住你的因素。
你的服事卡住了嗎？如果是，你要轉向主，你要調整自己服事的動機與心態。
你跟神的關係卡住了嗎？如果是，這是最嚴重的問題，這意謂著你與生命之道沒有連結上，你與神沒有對焦，你要敬畏主，重建你的屬天價值觀。
你的健康卡住了嗎？如果是，你要確實去面對，要請教你的醫生，要鍛練，要活就要動。
你的財務卡住了嗎？如果是，你要找到問題的癥結，學習理財。
你的屬靈生活卡住了嗎？如果是，你要恢復與神與人的關係。不要裝屬靈，不要玩上帝，不要裝假，不要使聖靈擔憂，也不要抵擋聖靈，更不要欺哄聖靈，因為這是致死的罪。
你被罪卡住了嗎？如果是，你要到主面前認罪悔改，尋求主的赦免，重整你的生命。
🟣值得一提的兩件事
第一、耶穌看重個人牧養
如果我們仔細地研究主耶穌的牧養原則，我們看到衪非常重視個人的牧養。個人醫治和個人牧養，在主耶穌的傳道生涯中，是一個不能或缺的重要環節。畢士大水池旁邊的一幕，只不過是其中的一例。主耶穌面對過龐大的群眾講道場合（餵飽五千人、四千人等），但四福音記載很多主耶穌對個人靈命帶領和醫治的事跡。例如撒馬利亞婦人，醫治大臣的兒子，瞎子得醫治（約翰福音9章）、彼得的呼召（路加福音5章）……不勝枚舉。
是的，教會需要制度、組織和週期性的節目，是可以理解的。但這些不能取代個人的牧養和醫治。牧養和醫治是非常個人化的呼召，更精準的說，個人化的牧養就是最有效的門徒訓練。耶穌治好了三十八年的人，就是明白指出這呼召的重點。
第二：耶穌教導我們用上帝對你的耐心來容忍別人
耶穌是最大的醫生。
詩篇103:3他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
人生不只是關於你自己怎麼過活而已，還與你對別人的付出有關，也與完成你的使命有關，與你為什麼會在此時存在於地球上有關。人生，是把自己這一塊小拼圖加進教會的大家庭中，你的這一小塊是沒有人可以取代的。要用上帝對你的耐心來容忍別人，與周遭的人和諧。
🟣結語：神如今仍然拯救
一個老人在火車的侯車室裡站起來，大聲對乘客喊著說：耶快要來臨了，耶穌快要來臨了！
一位女人帶著孩子在旁邊大聲喊著說：「你給我閉嘴，你根本甚麼都不知道，你的耶穌甚至不存在…」
那老人感到很尷尬，於是坐下來，但上帝不斷挑起他的信心，不斷催促他的心說：「來，為我，為我見證。」
於是他聽從神的聲音，再次站起來說：各位，看到這世代的災難嗎？耶穌要再來了，耶穌真的要再來了，我們現在需要悔改我們的罪，今天就跟我一同接受祂吧！
然後，剛剛那位在他旁邊帶著孩子的女人，再次不僅大罵並且攻擊這可憐的老人，當她繼續毆打攻擊這個可憐的老人時，她的孩子用非常結巴緊張的聲音對她喊著說：「別再…打他了…媽咪，他…是…上帝…派來的！」
忽然間，那個女人突然噗倒跪下，情緒非常激動，雙手高舉嚎啕大哭…老人緊張地問她說：「妳為甚麼哭呢？」
女人說：「我的兒子從小就是個啞巴，是個啞巴呀！你看，現在…他竟然開口說話了，感謝主，感謝耶穌。」一面說一面哭。
弟兄姐妹，今天，神仍然在做事；今天，神仍然在拯救，你相信嗎？耶穌開了啞巴的口，來回應那個老人所說的話，也讓那位媽媽知道耶穌真的要再來了，現在就需要悔改接受祂。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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