090124 教會行政事工導向——總要作上帝的僕人 – 彼得前書2:11-17 (09/01/2024)

今天敬拜讚美的兩首歌，可以幫助我們更深領受今天講道的主題：「總要作上帝的僕人」。謝謝以利。我們能作上帝的僕人是因為：

惟有主愛充滿在我心

主賜我一切豐盛恩惠，我心難以述說，我心靈喜樂地，跟隨主腳蹤，向主獻上我的一生。

耶和華是愛

神為我擺設豐盛的恩典，在危難也不改變，

在世間主恩與共，祂的愛常在我身邊，神為我施恩惠保守勉勵，共同度此生，耶和華是愛

彼得前書2:11-17 是一段對信徒生活的具體教導，特別強調基督徒「總要作上帝的僕人」，在行為和態度上應怎樣回應神的恩典。

今天的講道題目「總要作上帝的僕人」是取自第16節的經文。期望今天的講道不僅幫助我們理解自己的身份和責任，也呼籲我們在世上過一個配得的生命與身份來榮耀神。

🟣保持敬虔的生活

首先，在2:11中，彼得稱信徒為「客旅和寄居的」，提醒我們這世界並不是我們永久的居所。我們的「居所」是神自己，詩篇90:1。

作為上帝的僕人，我們應該意識到我們的真實身份是在天國，而非屬於這個世界的體系。這種客旅和寄居的身份提醒我們不要過分依戀世上的事物，反而應該把目光定睛在永恆的事物上。

作為異鄉的寄居者，我們應該活出與世人不同的價值觀和行為模式，這樣的生活方式能顯示我們的屬靈身份。

在2:11-12中，彼得勸勉信徒要「禁戒肉體的私慾」，這些私慾「是與靈魂爭戰的」。我們應該在外邦人中「品行端正」，使得那些誹謗我們的人，因著看到我們的好行為而將榮耀歸給上帝。

我們作為上帝的僕人，應該避免那些會引誘我們偏離神的道路的世俗私慾。我們的生活應該顯明我們是屬於上帝的。

我們的好行為不僅能夠榮耀上帝，還能吸引那些未信的人。這是我們在世上作見證的重要方式。

作為上帝的僕人，我們的善行不僅僅是為了在神面前表現，而是也有力量使不信的人對基督的福音產生敬畏和好奇。

如果你問我什麼是基督徒當有的善行，我的回答仍然是彌迦書6:8節說的。

🟣順服掌權者

順服掌權者，這話的意思是順服帶領、順服管理。這裡的「掌權者」，大的，可以從國家、社會來看；小的，可以從教會、家庭來看。為什麼要順服掌權者？彼得給我們兩個理由：一個是「為主的緣故」，一個是為了「行善」。如果還有第三個第四個原因，我覺得是為了「作美好的見證」（做光做鹽，是光是鹽）；是為了榮耀上帝。

彼前2:13你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，14或是君王所派罰惡賞善的臣宰。

在使徒彼得寫彼得前書時，你覺得他們最不能順服的是誰？最不想順服的是誰？不就是當時的掌權者——尼祿嗎？（關於尼祿皇帝，16歲登基。而尼祿誣指64年羅馬大火的元兇為基督徒，對教徒施以公開的迫害與殘殺，因此教會的記載，曾將尼祿視為反基督，而且使徒保羅和聖彼得也是在他手中遇害。尼祿是第一個壓迫基督教的暴君。）

但在2:13-15中，彼得教導信徒為了主的緣故要「順服人的一切制度」，不管你覺得合理不合理，不管你覺得對不對、應該不應該或是好不好，無論是君王還是官長都要順服。因為這是上帝的旨意，為要藉此「堵住那糊塗無知人的口」。

作為上帝的僕人，我們要明白，順服地上掌權者是上帝的命令，這表明我們對神的順服和信靠。

順服並不是軟弱的表現，而是神國度裡的智慧和力量，能使我們的行為無可指摘，從而沉默批評者和反對者。當然，這種順服是在不違背上帝的旨意和律法的前提下進行的。

我們的順服並非基於懼怕人或人間的權威，而是出於對上帝的敬畏和忠誠。

這種順服讓我們的行為超越了個人的利益和感覺，進入一個屬靈的層次，這也是我們對上帝敬畏的具體表現。

當我們順服地上權柄時，我們其實是在順服上帝設立的秩序，這能反映我們對上帝的信賴和對祂計劃的順從。

🟣自由卻不濫用自由

彼前2:16你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作上帝的僕人。

第2:16節中，彼得提醒信徒「要像自由的人」，但「不可藉著自由遮蓋惡毒」，而是要「作上帝的僕人」。

作為上帝的僕人，我們已經從罪的奴役中被釋放，但這自由不是用來縱容自己，而是用來服事神和他人。自由的真正意義在於我們能夠甘心樂意地順從上帝帶領，並在祂的愛中事奉。

自由是基督的救恩所賜，但這並不意味著我們可以任意妄為或是為所欲為。真正的自由是在上帝的主權下服事祂。

自由的濫用會導致罪惡，因此我們要小心謹慎，不讓自由成為犯罪的藉口。使徒保羅在哥林多前書這樣教導我們：

哥林多前書10:23凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。

作為上帝的僕人，我們的自由是為了更好地服事祂，並以愛和善行去影響他人。

🟣總要作上帝的僕人

彼得前書2:16教導基督徒如何在自由與僕人身份之間取得平衡。為了「總要作上帝的僕人」，我們可以考慮以下幾個方面：

✅認識自由的真義：基督徒在基督裡是自由的，但這種自由不是放縱肉體或隨意行惡的藉口。我們的自由是從罪中得釋放，得以在愛和真理中服事神和他人（加拉太書5:13）。

✅以神的旨意為優先：作上帝的僕人意味著在生活的每一個方面都優先考慮神的旨意。我們應該尋求遵行神的話語，並將祂的旨意置於自己的願望和利益之上（太6:33）。

✅愛心服事他人：耶穌教導門徒，要以謙卑和愛心彼此服事（約翰福音13:14-15）。作神的僕人，不僅是事奉神，也是通過愛和幫助他人來榮耀祂。我們可以通過關心別人、參與教會事工、或在日常生活中展現基督的愛來實踐這一點。

✅保持聖潔的生活：作神的僕人需要遠離罪惡，追求聖潔（彼前1:15-16）。這意味著要在行為、思想和言語上與基督的教導一致，不讓世俗的價值觀和誘惑使我們偏離正道。

✅順服權柄：在彼得前書2:13-17的上下文中，彼得也提到要順服地上的權柄，因為這是神所設立的。我們應該在尊重和順服合法權威的同時，保持對神的忠誠。

🟣四重責任的平衡

彼得前書2:17務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。

彼得提到基督徒的四項責任：

✅務要尊敬眾人

✅親愛教中的弟兄

✅敬畏上帝

✅尊敬君王

這四項責任涵蓋了基督徒生活的各個層面，從對所有人的尊敬，到對教會內弟兄姊妹的愛，再到對上帝的敬畏，最後是對地上權柄的尊敬。

特別是前兩項，作為上帝的僕人，我們應該尊重每一個人，因為他們都是按照上帝的形象造的。我們特別要在教會內親愛弟兄姐妹，這愛是我們對上帝之愛的表現。

這四者之間有微妙的平衡，作為上帝的僕人，我們應該學會在各種不同的情境中，適當地表達這些責任。

敬畏上帝是我們行事為人的基礎，它指導我們如何愛人如己、尊敬他人，以及如何在世俗的權柄下生活。

🟣見證與使命

彼得前書2:11-17可以被看作是彼得對信徒見證生活的呼召。作為上帝的僕人，我們在世上的使命不僅僅是個人救贖，而是藉著我們的生活見證吸引他人歸向基督。

上帝的僕人不僅僅是上帝的崇拜者，更是祂在地上的代表。我們的一言一行都應該彰顯祂的榮耀和聖潔。

我們的使命是要讓更多人認識神，因此我們的生活應該成為他人看到基督的窗戶。

這段經文提醒我們，作為上帝的僕人，我們有責任在世界中活出不一樣的生命，這樣的見證會成為福音傳播的力量。

🟣結語

作為上帝的僕人，我們在世上生活應當有特別的見證，不僅表現在個人敬虔上，也表現在對社會秩序的順服、對自由的正確運用、以及對他人和上帝的尊重與敬畏上。