072824 教會行政事工導向——這病是為神的榮耀 – 約翰福音11:1-7，17-32 (07/28/2024)

感謝帶敬拜的姐妹選了「順服」這首詩歌，

當我不明白，

事情的由來，

信心不足的時候，

求主幫助。

生命在於祢，

萬事皆屬祢，

信心動搖的時候，

我要信靠。

這是我們剛剛所讀的經文約翰福音11:1-7，17-32裡馬大、馬利亞，拉撒路及當時來到伯大尼村莊的每個人及今天坐在這裡的我們每一個人心情和禱告：

當我不明白，

事情的由來，

信心不足的時候，

求主幫助。

生命在於祢，

萬事皆屬祢，

信心動搖的時候，

我要信靠。

耶穌還在肉身活著的時候，行過很多神蹟，其中最大的神跡，就是使死了四天的拉撒路復活。

耶穌在地上傳道時，如果有一個家庭是耶穌最常去，我想就是伯大尼的一個家庭。為什麼耶穌常去？聖經說：

約翰福音11:5耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。

這一節經文可以這樣理解：耶穌一向（向來）愛馬大和她的妹妹，也愛拉撒路。

值得關注的是，耶穌在世上最後一個禮拜，連續五個晚上住在伯大尼馬大、馬利亞的家裡。這份深厚的友誼一定給她們留下深刻的印象。馬可福音說：

馬可福音11:11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。⋯19每天晚上，耶穌出城去。

耶穌出城，往伯大尼去，住在馬大、馬利亞和拉撒路的家。

約翰福音告訴我們：

約翰福音11:18伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路（三公里）。

今天的講道重點，是想藉著拉撒路從病重到死後四天所經歷的，來看復活如何戰勝死亡，從中來看當教會的行政事工遇到困難時，神的帶領如何戰勝困難，見證神是不誤事、配得榮耀讚美的。

🟣拉撒路病了

vv.1-3

聖經沒有告訴我們拉撒路得了什麼病？也沒告訴我們拉撒路幾歲了，只知道他是馬大和馬利亞的弟弟。聖經沒有提到拉撒路的父母，只提到這三個姐弟相依為命。

看來，拉撒路的病情一定很嚴重，所以馬大和馬利亞才十萬火急差人去找耶穌，告訴耶穌：「主啊，祢所愛的人病了。」（v.3) 這句話是極美的祈禱，表現出她們對主耶穌的信心與信任。

在教會的行政事工中，我們經常會面臨各種困難和挑戰，就像拉撒路的病一樣，這是神給我們的操練，神給我們的功課。

聖經說

🟣這病是為神的榮耀

在vv.4-7，記錄了耶穌的回應。耶穌得知拉撒路病了，祂沒有立刻前去，而是說這病不至於死，乃是為神的榮耀。

在教會的行政事工中，有時我們也需要耐心等待神的時間，知道神有祂的計劃，神知道在什麼時間藉著聖靈激動我們、引領我們去做什麼，來榮耀祂，為祂作見證。（上禮拜下午開完小會將近四點，有幾個人站在面對教堂的街道邊，看著剛完工的外牆粉刷和顏色的配置，在柔和的陽光下，越看越漂亮，感謝神賜給我們這麼漂亮的教會⋯週一San上班時也講了同樣的話，我想神用祂的教會在柏克萊為祂自己作見證。）

讓我們發揮想像力，來想一下，耶穌對馬大馬利亞差來的人說：

約翰福音11:4這病不至於死，乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀。

我們把這一節的兩個關鍵詞是「病」和「榮耀」放在心中，病象徵困難、挑戰、令人擔憂；而榮耀是病得醫治，所面臨的困難、挑戰、令人擔憂的，都得解除，得釋放了。這是耶穌說這句話要表達的意思。

你想：這個人會不會把耶穌說的這句話帶回去給馬大和馬利亞？

再想一下：當馬大馬利亞聽到這句話時，是何等的安慰，應該是可以放一百個心了，且她們和拉撒路所要的也是耶穌這句保證的話。

可是，你知道嗎？這個人還沒帶回耶穌的這句話：「這病不至於死，乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀。」（v.4)拉撒路已經斷氣了、死了，這對伯大尼之家是何等的打擊。

耶穌早就知道這事，所以

在約翰福音11:11祂才說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」

然後，聖經解釋說：

約翰福音11:13耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。

這裡我們先插入地圖（圖片）來了解一下當時的地理位置。

當馬大差人去傳話給耶穌時，耶穌在哪裡？距離伯大尼有多遠？從約翰福音11:7節來看，耶穌不在猶太地。

約翰福音11:7然後對門徒說：「我們再往猶太去吧。」

這裡的「再」這個字，告訴我們耶穌不在猶太。

那麼，當時耶穌在哪呢？讓我們回到約翰福音第10章來找答案，我們找到：

約翰福音10:40耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。

 （圖片）

從耶路撒冷附近的伯大尼到約旦河東的伯大尼需要走一天的時間。所以，報信給耶穌的人走了一天才到「約旦河外」，回去又用了一天，這一來一回就用了兩天，這兩天發生了什麼事？拉撒路已病死了。所以耶穌兩天後動身（報信的人回去後的第二天）去伯大尼，走了一天，才有耶穌到的時候，拉撒路已死了四天的記載。

約翰福音11:17耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。

這是為什麼報信的人回去後時拉撒路已經死了的原因，準確的說，報信的人出發去找耶穌不久，拉撒路就死了。

這過程有著許多的陰錯陽差，但不管有多少陰錯陽差，耶穌總能在層層的陰錯陽差中，呈現出最陽光、最美好的一面。這就是神的行事法則，神的行政。

🟣耶穌來遲了嗎？

vv.17-32

耶穌來到伯大尼，與馬大對話，宣告祂是復活和生命。

在教會的行政事工中，我們需要堅信耶穌是我們的生命和希望，即使在困難中也要仰望祂，期待祂的大能和榮耀。

剛剛我們提到：耶穌就回答打發來的人，說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀。」我相信，儘管拉撒路死了，也埋葬了，這人也是這樣帶回耶穌的這句話給馬大和馬利亞。你想馬大和馬利亞從耶穌的得安慰了嗎？顯然她們更相信已經發生的事實，耶穌的這句這個時候，好像沒什麼意義了，更像是個諷刺，人都埋了，祢還要怎樣？

耶穌真的來遲了嗎？耶穌講話不算話嗎？不。耶穌會為祂說的話負責的。馬大和馬利亞見到耶穌時都說了同樣的話。

🟣祢若早在這裡該有多好

「你若早在這裡，我兄弟必不死。」（約11:21，32）

聖經告訴我們，耶穌卻遲了兩天才起程去猶太，抵達時拉撒路已經死了四天，這是多麼令人失望的事呢！

馬大和馬利亞本來很信任耶穌，以為只要告訴祂，祂便會處理得好好的，怎知道弟弟竟然病死了。她們難免有近似埋怨的話，說：「你若早在這裡，我兄弟必不死。」（約11:21，32）

但接著馬大說了一句很有信心的話：

約11:22就是現在，我也知道，你無論向上帝求什麼，上帝也必賜給你。

其實主耶穌是要藉此特別造就她們的信心，使她們再受嚴格的考驗，能認識主更深。在主耶穌方面早就知道該怎樣行了！最後祂使那死了四天的拉撒路復活了。

這四天之中，許多認識馬大和馬利亞的人都來安慰她們，為她們的弟弟送殯，親眼看見拉撒路的屍體送入墓穴。主耶穌竟使他復活了，證明祂是生命之主。這事震動了整個猶太地，甚至有很多人因拉撒路復活而信了耶穌。

主耶穌選擇最適合，最能榮耀神的時間來成就這兩個姊妹心裡的祈禱，是要造就她們。雖然她們要經歷傷心失望和挫折，甚至心中免不了有埋怨，但我們可以看出她們是承受得起的。

哥林多前書10:13你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

耶穌第二次到伯大尼（約11:1-45），是為著醫治，在這裡我們看見伯大尼之家三姊弟都有被醫治的見證：

🟣拉撒路

有死而復活的經歷

一個死了四天的拉撒路，就因著主耶穌來墳墓旁，「大聲呼叫說：拉撒路出來！」（約11:43）拉撒路就從死裡復活了。在這裡就拉撒路而言，他是有死而復活的經歷，但對我們卻有很重要的提醒，請讀這兩節經文：

約翰福音11:4耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀。」

約翰福音11:40耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？」

耶穌在這裡對拉撒路的醫治，不但使拉撒路復活，也使他能行走。

🟣馬大

對死而復活有新的認識

當耶穌來到伯大尼，尚未進村莊，馬大已經耳聞，立即飛奔出去見耶穌，馬大對耶穌說：「主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。』（約11:21，這是她的禱告）耶穌對她說：「你兄弟必然復活。」（v.23)沒想到馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。』（約11:24）馬大對神的兒子耶穌，她實在是信的相當糊塗。就像今天許多信耶穌的人一樣，不曉得「信就活了」，都只有「末日復活」的觀念──這是宗教觀念。

耶穌在這裡對馬大的醫治，就是加強她對死而復活的認識（信仰的真理）。耶穌對她說：

約11:25復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼？

耶穌的意思是：生命的信仰，是只要信耶穌就活了，而且還要活到永永遠遠。

🟣馬利亞

有死而復活的新生命

馬利亞是在馬大回去對她說：「夫子來了，叫你。」（v.28)她才動身去見耶穌，而馬利亞到了耶穌那裡，看見祂，就俯伏在耶穌腳前，說：

約翰福音11:32馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」

我們注意到馬利亞所說（禱告）的內容，與馬大所說的內容完全一樣（約11:21），雖然兩人都是禱告，但是結果卻不同。馬利亞禱告後，聖經說：「耶穌哭了」（v.35)，接著耶穌就來到墳墓前，吩咐他們：「把石頭挪開」（v.39)，結果拉撒路就從死裡復活了。

耶穌在這裡對馬利亞的醫治，乃是見證她具有死而復活的生命。

🟣結語：復活戰勝死亡

約翰福音11:25復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，

26凡活著信我的人必永遠不死。

「這病是為神的榮耀」，提醒我們：在教會的行政事工中遇到挑戰時，要有信心看到神的作為。