親愛朋友，你是否曾經曾經觀看滿天的星星，
期待有人能夠瞭解你心，能夠愛你賜你力量更新。
耶穌能夠叫一切都更新，耶穌能夠體會你的心情，
耶穌能夠改變你的曾經，耶穌愛你耶穌疼你，
耶穌能造一個全新的你。
上禮拜我們分享以西結書37:1-10，我們從神的角度來看神的行政（神的行事法則），在神的運作與先知以西結的配合中，象徵雅各家死氣沉沉的枯骨復生了。今天我們要分享大衛所寫的詩篇19:1-14節，這是從人的角度來看神的行政作為。這就像使徒保羅在羅馬書1:20節說的（這是神的行政）。
詩篇19篇是一首頌讚神的創造和律法的詩篇。可以分三段來分享：
✅vv.1-6講述了自然界如何彰顯神的榮耀，
✅vv.7-11聚焦在神完美的律法，
✅vv.12-14則講到人的渺小與過犯，需要神的憐憫。
今天我們要以「諸天訴說穹蒼傳揚」為主題，來分享神的行政事工管理。今天的講道，我們要強調的是：神的律法和祂在創造與啟示中的主權和秩序跟人類息息相關。
🟣大衛寫這詩的心情
從詩篇19:1-14中可以看到大衛在寫這首詩時的心情是存敬畏的心、敬虔的靈來讚美神的造化和悔改自己的過失。他通過三個主要部分表達了這些心靈深處的情感：
1. 因著神對「宇宙的啟示」使他產生敬畏的心，vv.1-6
大衛看到了天上和地上的創造，感受到神的偉大和榮耀。天空述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段，這使大衛充滿了敬畏和驚奇。
2. 因著神對「律法的啟示」使他由衷產生敬虔和讚美的靈，vv.7-11
大衛歌頌神的律法、法度、命令和典章，認為這些都是完美的、使人心歡喜的、公義的和純潔的。這表現出他對神的話語的愛慕和尊敬。
3. 因著神的憐憫慈愛使他發出「個人的禱告」，vv.12-14
大衛認識到自己的軟弱和過犯，祈求神赦免他那隱而未現的罪，並使他遠離故意的罪過。他希望自己的言語和心思在神面前蒙悅納，這顯示出他的謙卑和對神的依靠。
詩篇19篇反映了大衛對神偉大的創造和完美律法的深深敬畏，以及他內心的謙卑和對神恩典的渴求。這首詩充滿了敬拜和讚美，並表達了大衛願意過一個合神心意的生活。簡單一句話就是：大衛讀懂看懂神造天地的行政藍圖 （blueprint ）。
🟣詩篇的開啟與結尾
詩篇19篇的經文舖陳是從最高到最低，最偉大到最渺小，從神到人，也就是從「諸天訴說，穹蒼傳揚」（v.1)到「誰能知道自己的錯失呢？」
大衛發出「願你赦免我隱而未現的過錯」（v.12)的懇求，隨即禱告說：
詩篇19:14耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。
我們展開來分享這首詩的架構。
🟣詩篇19篇的結構
諸天訴說穹蒼傳揚
vv.1-6
神律法的完美與價值vv.7-11
赦免我隱而未顯的罪vv.12-14
🟣諸天訴說穹蒼傳揚
這一部分描繪了創造界如何彰顯神的榮耀和權柄。
首先，天與地的見證。宇宙和自然界都是神偉大創造的見證。諸天訴說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段（詩篇19:1）。詩人用擬人化的手法來描述諸天和穹蒼——諸天會訴說；穹蒼會傳揚。這說明了神在自然界中的行政權柄，祂透過自然界向世人啟示祂的存在和偉大。
第2-4節說出神的行政運作的美妙：
詩篇19:2這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。3無言無語，也無聲音可聽。
這裡有三個對稱：
➡️日對日發出言語，表示日子和日子在神的行政中是連結互通的。
➡️夜對夜傳出知識，表示夜和夜在神的行政中是互通信息的。
➡️無言無語對應無聲音可聽，表示神的行政以我們不可察覺的方式一直都在進行著。
還不僅如此，神的作為讓渺小的我們嘆為觀止：
詩篇19:4他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕。
雖然井然有序的宇宙看似無言無語，無聲音可聽，但我們似乎聽到日夜無聲宣告著：我們所經過的每一天和每一夜都在宣告神的作為，即使沒有語言和言語，祂的榮耀依然被傳揚（詩篇19:2-4）。這提醒我們神的律法和行政不受人類語言的限制，祂的作為無處不在。
這是普世皆知、放諸四海皆準的事實，無論語言、文化，人人都能看見神的榮耀。羅1:20
更妙的是，太陽的象徵。在聖靈的帶領中，詩人大衛把整個宇宙看成裝飾得美侖美奐的新娘房，從詩人的眼睛看到的太陽
✅像新郎出洞房，春風滿面，
✅像勇士歡然奔路，勇往直前；
無論在哪裡都能感受到他生命的熱力（詩篇19:4-6）。這象徵了神的權能和祂不可阻擋的行政力量。
🟣神律法的完美與價值
這一部分強調了神的律法的重要性和益處。
第7節說，神的律法是完美的，能甦醒人的心；祂的法度確定，能使愚人有智慧（詩篇19:7）。神的律法代表了祂的行政權柄和治理原則，祂的命令和規律是我們生活的指引。
不僅如此，第8節說：神的命令是正直的，能快活人的心；祂的誡命清潔，能明亮人的眼目（詩篇19:8）。這說明遵守神的律法會帶來內心的喜樂和平安。
與此同時，神的律法也給我們必需的警戒：神的道理潔淨，存到永遠；祂的典章真實，全然公義（詩篇19:9）。這提醒我們神的行政是公平和公正的，祂的律法是我們生活中不可或缺的指引。
神的律法除了警戒還有賞賜，在10-11節說，神的話語比金子更可羨慕，比蜂房下滴的蜜更甘甜；而且祂的僕人因此受警戒，守這些便有大賞（詩篇19:10-11）。
我們都知道金子的價值，非常昂貴；蜂房下滴的蜜是多麼香甜，然而比起神的話語，金子和蜂蜜黯然失色，這不是誇張和虛構的講法，這是真實的。在大衛的時代，有誰擁有的金子比他更多，有誰嚐過蜂蜜比他更好，可是金子和蜂蜜都不能帶到天上。這說明遵守神的律法會帶來極大的祝福和獎賞，勝過金子和蜂蜜。
🟣赦免我隱而未顯的罪
詩篇19:12誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。13求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。
這一部分是詩人對神的祈求，求祂潔淨和保守。
有時候，人連顯而易見的罪都不認，明明錯了，也不認錯，在這裡詩人禱告神讓他認識到自己有「隱而未現的過錯」（v.12)，必需對付清楚，不讓那些罪轄制他。
🟣何謂隱而未現的過錯？
詩篇19:12說：「誰能察覺自己的錯誤呢？願你赦免我隱而未現的過錯。」
詩篇19:12提醒我們，人不能完全認識自己的錯失，需要神的啟示和赦免。我們活在神的行政之下，需要不斷地求問神，求祂光照我們，赦免我們隱藏的罪。
在這節經文中，「隱而未現的過錯」指的是我們自己未意識到或未察覺到的罪過或錯誤。這些罪過可能是因為我們無知、疏忽、或內心深處的偏見和態度所導致的。即使我們可能認為自己是無罪的，或是我們已經認識到並悔改的罪，但仍有可能存在我們未能意識到的錯誤或罪行。
詩人向神祈求赦免這些隱藏的罪過，表達了一種謙卑和依靠神的心態，因為只有神能完全知道我們內心深處的每一個角落，並揭示出我們尚未察覺的過錯。這節經文提醒我們要持續依靠神的指導和寬恕，並不斷地反省自己的行為和態度。且要依靠神來認識和解決我們的罪過。正如摩西的禱告：
詩篇90:8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
所以，大衛求神保守，「願祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」（詩篇19:13）這是對神的求告，祈求祂的保守，使我們能夠遵行祂的律法。
大衛也求神悅納他在生活中的方方面面：願我口中的言語、心裡的意念，在祢面前蒙悅納。耶和華我的磐石，我的救贖主啊（詩篇19:14）。這是對神的敬畏和信靠，表明我們願意在祂的行政之下生活，願意祂悅納我們的一切行為和思想。
🟣結語
詩篇19:14耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。
詩篇19:14是詩人的祈禱，希望自己的言語和意念在神面前蒙悅納。這表明我們應該追求在神的行政之下，過一個蒙祂喜悅的生活，無論是我們的話語還是心思意念，都要符合神的旨意和律法。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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