這一季7-9月我們的講壇要分享EPAI的A-Administration教會行政事工導向，我們會分享如何建造合主心意的教會。我們將從聖經神學來探討，什麼是合神心意的教會行政事工，以及我們應當怎樣配搭來建造神的教會。
🟣合神心意的教會行政
很多事，我們可能想不明白，但我們所信的神是萬能的神。
重點不在我們能不能，重點是我們有沒有與「神的大能」連結。就像葡萄樹與枝子的關係。離開葡萄樹的枝子什麼都不能作，離開神，再能幹的人，也不能成就什麼。
什麼是合神心意的教會行政事工？就是與「神的大能」連結的事工。
合神心意的教會行政是指：一種符合聖經原則和神旨意的教會管理與運作模式。
✅一種符合聖經原則
✅一種符合神旨意的教會管理
✅一種符合榮神益人的事工運作模式
為了有合神心意的教會行政，以下這幾個層面值得我們關注，特別是前三項和第十項。
合神心意的教會行政是～
1. 藉著禱告和聖靈引導：教會領袖和行政人員應該藉著禱告，尋求聖靈的引導，確保每一個決定都符合神的旨意。
合神心意的教會行政是～
2. 以聖經為基礎：所有的行政決策和行動都應該以聖經為基礎，確保符合神的話語和教導。
合神心意的教會行政是～
3. 透明和誠實：在教會的管理和財務運作中，保持透明和誠實，讓教會成員對領袖或各個職司有信任感。
合神心意的教會行政是～
4. 符合公義和公正：在處理教會事務和人際關係時，堅持公義和公正，避免偏袒和不公平的待遇。
合神心意的教會行政是～
5. 僕人心腸的事奉：教會領袖應該有僕人心態，以謙卑和愛心服侍會眾，將他們的需求放在首位。非以役人，乃役於人。
合神心意的教會行政是～
6. 講究團隊合作：這是教會內部的團隊合作，這是Koinonia，讓不同恩賜和才幹的人能夠在教會事工中發揮最大作用，共同完成神的使命。
合神心意的教會行政是～
7. 暢通的溝通管道：確保教會同工和會眾之間有良好的溝通渠道，及時分享重要信息和決策，促進理解和參與。
合神心意的教會行政是～
8. 重視靈命成長：鼓勵和促進教會成員的靈命成長，提供教育和培訓機會，幫助他們更好地服侍神和他人。
合神心意的教會行政是～
9. 與社區的連結服務：積極參與和服務所在的社區，或服務社區，傳遞福音，並展現基督的愛和關懷。
合神心意的教會行政是～
10.追求真理與真理的執著：合神心意的教會行政必需以真理為底牌，離開真理的教會行政，終必削足適履，進退兩難。
這些特點有助於建立一個合神心意的教會行政事工，使教會在管理和運作上能夠榮耀神並有效地服事會眾和社區。
怎麼做呢？
我們首先想到～
🟣與神的大能連結
與神的大能連結是每個信徒都渴望達到的生命目標，這需要透過靈修生活、信仰實踐和個人與神的關係來實現。
我們傳福音的人最大的問題是，我們對神的大能的認識不夠深，導致我們面對許多問題時，猶豫不決、不敢往前行。
我們可能羨慕許多興旺中的教會，他們能，為什麼我們不能。其實，他們就秉持一個意念，他們不單單相信神會供應一切，他們也相信神的大能能改變一切、能挪移ㄧ切障礙，來成就祂的旨意。就像腓立比書2:13節說的：
腓立比書2:13因為你們立志行事，都是上帝在你們心裏運行，為要成就他的美意。
🟣神能⋯
摩西的一生經過幾個「能」的轉變
1-40歲，年輕時，他覺得「我能」；
41-80歲，進入中年，他覺得「我不能」；
81-120歲，當他老了，他經歷「神能」。
同樣是一個「能」，只有「神能」最重要。只有讓神的大能來帶動你裡頭的小能，你的小能才會長大。
我們看見以色列百姓經過四十年曠野流浪，眼看流奶與蜜的迦南地就在眼前，可是有ㄧ個難阻就橫在那裡，是他們無法跨越的，那就是約但河急速下降湍急的水流，令人望而生畏。若硬要涉水而過，那必是險象環生。他們知道，這是他們進入迦南美地的第一個關卡，第一道考驗，這是他們必需面對，必需儘快解決的難題。
是的，他們不能，但他們的神，有著千千萬萬的「能」，我們來看約書亞的危機處理，或者說約書亞行政管理。
🟣約書亞的行政管理
在一個團隊中，難題不處理，就會變成一個危機，危機處理也是行政管理的一部分，我們根據今天所讀的經文來看約書亞怎樣在困境中（渡河的難題）與神的大能連結，怎樣見證神的大能。
在行政上～
✅發佈通告：三日內進迦南
書1:10 於是，約書亞吩咐百姓的官長說：11 「你們要走遍營中，吩咐百姓說：當預備食物；因為三日之內你們要過這約旦河，進去得耶和華－你們上帝賜你們為業之地。
(圖片）渡河前的說明
三日之內，就是在72小時之內，這是讓他們神經緊繃到不行的三天，他們要大大的往前推進，他們要過約但河。如果讀約書亞記第三章，你會知道，這三天並不是渡河的最佳時機，因為約但河湍流厲害。然而，他們必需向前推進。
在信心上～
✅預備經歷神的大能
書3:1 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裏，等候過河。…5 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」
第3章第一節有四個動詞值得我們關注：離開➡️來到➡️住在➡️等候。然後，第五節說：要潔淨自己，因為明天耶和華必在你們中間行奇妙的事。這句話的意思是，你們要潔淨自己，讓耶和華在你們中間有路可走，有事可做。準確的說，就是在百姓心中要修直主的道路。
在跟隨上～
✅讓神走在前頭
書3:6 約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。
（圖片）對以色列百姓來說，這是跨越生命的約旦河（我們看到神帶祂的百姓過河）
這裡「約櫃，在百姓前頭走」，就是讓神先行。這教導我們，要經歷神的大能，就不要搶在神的前面。
在職務上～
✅領受神的欽點與任命
7耶和華對約書亞說：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。8你要吩咐抬約櫃的祭司⋯
從今日起，這是授權與任命的開始，這節的意思是，今天，我要使所有以色列人民尊崇你——約書亞——為大領袖。他們會看出我與你同在，像從前我與摩西同在一樣。你要部署隊伍，你要下達命令⋯
在經歷上～
✅神使不可能變可能
書3:13 等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裏，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。14 百姓離開帳棚要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。
當抬約櫃的祭司把腳站在約旦河水裏，約旦河的水發生從沒有過的變化，約旦河的水從上往下斷流，立起成壘。是的，你沒聽錯，約旦河的水突然「斷流」了，神叫不可能的變作可能。
在感觀上～
✅似曾相似的場景（過紅海）
書3:15 他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸），16 那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。
（地圖，撒拉但、亞當城）
（圖，漲過兩岸的河水）約櫃準備下約但河
（約但河及其週邊城水）
抬約櫃祭司的腳站在約旦河，水斷流；現在以色列百姓的腳也在約旦河裡了，水流停了；但還有一雙看不到的腳也在約旦河裡，那是誰的腳呢？神在哪裡，祂在約櫃裡，祂穩住湍流的約旦河，使河水在老遠的撒拉但旁的亞當城那裏停住了。我想第16節的話，會是以色列人永遠的記念與感恩。
你有沒有想過，水在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，這意味著什麼？這是恩典，這是恩待，這是憐憫，這是慈愛，神作事就是這麼上心，叫人放心。
在結果上～
✅神能帶他們經過
書3:17 抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。
讀這些經文，叫我們很激動、很興奮。約櫃像先遣部隊，最先下約但河預備道路，約櫃最後上岸，等百姓盡都過了約旦河，安全上岸了，約櫃才上來。我們的神作事就是這麼無微不至。
如果你稍微發揮你的想像力，就會想到，當約櫃上岸後，約旦河水下衝的力道會像洩洪般的壯觀，讓人怵目驚心。但神卻把這樣的事，卻作得這麼委婉、斯文、窩心。
🟣祂——從不缺席
出埃及記13:21日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。22日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。
這兩節經文給我們看見兩部分信息，神的部分和人的部分。
✅神的部分
1. 神的同在
雲柱和火柱代表神實際同在於祂的子民中。對現代教會來說，這提醒我們神依然與我們同在，無論我們處於何種境況。新約時代的教會也經歷聖靈的同在，聖靈如雲柱和火柱般引導和充滿教會。
2. 神的引導
雲柱和火柱引導以色列人走出埃及、穿越曠野，並進入應許之地。現代教會也需要神的引導，特別是在面對困難和挑戰時，信徒可以通過禱告和讀經尋求神的指引。今天聖靈賜給信徒智慧和洞察力，指引我們走在神的道路上，明白祂的旨意。
3. 神的保護
雲柱和火柱保護以色列人免受敵人的攻擊和環境的危險。對現代教會而言，這象徵神對祂子民的持續保護，無論面臨何種困難和試煉。今天神的話語和聖靈在我們生活中提供屬靈的保護，抵擋屬靈的攻擊和誘惑。
✅人的部分
1.信心和順服
以色列人跟隨雲柱和火柱需要信心和順服。現代信徒也被呼召以信心依靠神，相信祂的引導和供應，並順服祂的旨意。
教會在做決定和事工推進時，需要依靠神的引導，願意順服祂的帶領，不憑己意行事。
2.團契和共同體
以色列人一起經歷雲柱和火柱的帶領，現代教會也作為一個共同體一起經歷神的同在和引導。並且在共同經歷神的同在和引導時，信徒彼此支持和鼓勵，共同成長。
3.記念神的作為
雲柱和火柱提醒以色列人神的信實和應許的實現。現代教會應記念和見證神在歷史和自己生活中的信實和作為。
🟣祂——為你值夜班
神以雲柱和火柱來保護祂的子民，使他們免受敵人和自然環境的威脅。
雲柱在日間提供遮蔭，保護以色列人免受酷熱的侵襲；火柱在夜間提供光明，驅散黑暗和寒冷，使他們感到安全。這強調神時刻看顧我們，無論白天還是黑夜，祂的保護是無所不在的。
感謝神，有時候神就像「值日生」ㄧ樣，走在最前頭引領，又壂後保護。以色百姓四十年在曠野，神每天成為他們的值日生，藉著白天的雲柱，甚至藉著夜間的火柱為他們值夜班。這樣神在雲柱與火柱中引領、保護祂的百姓。讓以色列百姓親眼看見並經歷他們所信的神是ㄧ位「能」的神。
舊約中的雲柱和火柱象徵著神的同在、引導和保護。雲柱和火柱是神為祂的子民值日和值夜班的記號。
雲柱和火柱特別顯示出神在夜間的看顧和保護，使以色列人可以在黑暗中安心休息和前行。
在競爭激烈的現代社會中，我們也經常在夜晚面臨各種挑戰和恐懼，但神如同火柱一樣，為我們值夜班，看顧我們，保護我們。
詩篇121:3他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！4保護以色列的，也不打盹也不睡覺。
我們的神是不打盹、不睡覺的，無時無刻保護我們。神家的孩子最幸福。
🟣結語
馬可福音9:23耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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