路得記3:1節展開這一章的故事。
路得的婆婆拿俄米對她說：女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？
這意思就是：拿俄米要為路得找個丈夫，使她有個好的歸宿。
🟣路得的以色列夢
有句話說，有夢最美。
對很多人來說，用各種不同方式來到美國，因為心中有著美麗的美國夢。那麼，路得是不是也有「以色列夢」呢？
路得對以色列這個民族充滿了興趣，充滿了夢想，也許她成長在一個不被神祝福的摩押地，她特別渴想神的祝福。
她對以色列人的瞭解就好像那些特別想來美國的人對美國的瞭解，對美國的大學如數家珍。我們可以說，路得對以色列民族的瞭解可能遠遠超過她對自己民族的瞭解。
在第一章16-17節，她對拿俄米說的話：「你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。」講這樣的話的時候，我想她的心是充滿期待與驕傲的。我們在拿美國護照時的宣誓可能還比不上呢！
我覺得路得說的可能更多，雖然聖經沒有完全的記載，但是字裡行間透露著路得對以色列民族的嚮往，以及對以色列民族背後的那位神的瞭解是很豐富的。
🟣入鄉隨俗
路得知道以色列民族有一個習俗，這個習俗就是不允許有任何一個支派，任何一個家族，從哪一代斷了。以色列人特別有那種「世世代代」的觀念，因為神常常說這句話。
路得為什麼跟著拿俄米？難道她是跟著拿俄米來以色列旅遊的嗎？不是。
路得是想，我嫁給了基連，我就要替他傳承後代。路得對後代的傳承非常的清楚，但是現在以利米勒的家族中就只剩下了她和拿俄米。路得跟著拿俄米來到以色列這個地方做什麼呢？路得應該是想著，只要是她婆婆告訴她的事情，她都會去做。
路得非常瞭解以色列人的習俗，就是如果家中的男人都去世了，然後還沒有後裔，就找一個最親最親的親屬，從他得後裔，然後這個後裔歸在她死去的丈夫的名下，好傳承她的丈夫的家族的後代和名分。
路得這樣的一個想法，大家不要以為只是一個肉體的傳承。這樣的思想方式貫穿著整本聖經。
🟣活在神的命定中
當你仔細閱讀聖經，你會發現「後裔」這個詞是一個非常非常神奇的關鍵詞，當神揀選亞伯拉罕的時候，說「地上的萬國都要因你和你的後裔得福」（創22:18）到了以撒，仍然如此說，「地上的萬國都要因你和你的後裔得福」。到了雅各的時候，這個責任就落到了雅各的身上，神仍然如此說：「地上的萬國都要因你和你的後裔得福」。
「地上的萬國都要因你和你的後裔得福」（創22:18），這不但是亞伯拉罕個人的命定，也是亞伯拉罕和他後裔的命定，也就是說，這是以色列的命定。
「命定」這個詞的原文有兩個意思：
✅第一個意思是上帝的命令、吩咐和指示，乃是上帝說話。
✅第二個意思是上帝的計劃、藍圖和目的。
詩篇71:3求祢作我常住的磐石；祢已經命定要救我，因為祢是我的巖石，我的山寨。
所以「命定」就是上帝說話，上帝發命令要救我，因為上帝是我的巖石、山寨。
相信上帝在我們每個人身上的美意、命定，我們務要找到神在自己身上的定位、託付，並且在當中專注、深耕，定睛仰望主耶穌。每天以上帝為導向，做到對自己和他人都有益的具體成果。
神呼召亞伯拉罕，揀選以色列的目的，並不是因為祂單單愛以色列人，而是因著祂「愛世人」(約翰福音3:16)要藉由以色列這「祭司的國度、聖潔的國民」 (出埃及記19:6)讓萬國萬民認識祂——以色列的聖者，並使他們因著信靠以色列的聖者——耶穌基督而蒙恩得救。地上的萬族萬國都要因以色列蒙福。這就是聖經要我們為耶路撒冷求平安的原因之一。
我想創世記裡面所寫的故事，拿俄米肯定都傳給了路得。在拿俄米傳給路得之前，路得本身對神的敬畏，自己對以色列神所收集的材料也對路得起了很大的影響。「你和你的後裔要使地上的萬國，萬民都蒙祝福」，這偉大的想法在路得的心裡已經深深扎根了。
🟣後裔·使命·傳承
路得想，我要得到我的後裔，我的後裔要使萬國萬民蒙祝福。
其實路得的民族是摩押，就是羅得和他的女兒所生的後裔，本來是一個受咒詛的民族，在這樣的民族中竟然出了路得這位了不起的女孩子。她竟然開始對以色列的神有如此深的瞭解。她來到以色列人當中，除了尋求神之外，還有一個非常清楚的動機，就是要為她那個家族傳承後代。如果不是這樣，她不會來以色列，如果不是這樣，她也不會去找波阿斯，如果波阿斯不是她丈夫的一個至近的親屬，她絕對不會嫁給波阿斯。
路得嫁給波阿斯的目的不是為了嫁給一個富貴的家族，當地的富豪，而是要從她一個至近的親屬，贖回她公公婆婆本來所擁有的產業，也為她的公公婆婆傳承後裔。這是她了不起的地方。了不起是因為路得對以色列人的神的認識，她說，以色列人的神是永生神，那既然是永生神，就可以使我活到永遠，這樣我就可以看到我的後裔。我的後裔要成為萬國萬民的祝福，這就成了亞伯拉罕的後裔。
當你慢慢的瞭解的時候，你就會發現，如果我們的心裡沒有永生的觀念，就沒有後裔的觀念。
為什麼？「反正我已經死了，後裔跟我沒有關係了」。有沒有關係呢？當然有關係。沒有後裔的觀念，就沒有使命的觀念，沒有使命的觀念，你傳承什麼呢？什麼也傳承不下去。
從路得記讓我們學習：她知道以色列的神是永生神，所以她跟著拿俄米過來，她也知道以色列的神是亞伯拉罕，以撒，雅各的神，也是使以色列人和他的後裔成為萬國萬民和萬族的祝福的神。她渴想更多經歷這位神。
再說，如果一個人沒有永生的觀念，他就沒有使命的觀念，也沒有使萬國萬民因你的後裔蒙祝福的觀念。
那樣，人活著就是一個很可悲的狀態，沒有祝福，沒有愛。沒有祝福沒有愛的人最可憐！
🟣人不為己，天誅地滅嗎？
華人的生活中被一句似是而非的話捆綁了幾千年，這句話也大大限制了我們的進步，使我們的心胸越來越狹窄，越來越自私，那句話就是「人不為己，天誅地滅」，大家把這話奉為真理，高舉這句話，把這句話當成座右銘。
但是，人不為己天誅地滅嗎？我覺得這話應該改成「人太為己，天誅地滅」。
還有一句話，它的負面意義，傷害也蠻大的，就是「江山易改，本性難移」。意思是人本性的改變 ，比江山的變遷還要難。這是講固執還是無知呢，你覺得呢？這不符合聖經的教導。林後5:17
我們回頭來看路得天天在想些什麼？她想，我要為我的丈夫基連傳承後裔，我要我的後裔成為萬國的祝福，這是服務人群、造福他人的人生觀，這就是她後來嫁給了波阿斯的原因。
🟣末後的恩比先前的恩更大
這個波阿斯，聖經講的很清楚，第10節這裡說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福，你末後的恩比先前的恩更大，因為少年人，無論貧富，你都沒有跟從。」波阿斯為什麼這麼講呢？難道路得就沒有人可以嫁了嗎？非得跟著拿俄米這個窮老太太？之前叫甜甜，現在叫苦苦，一起來到以色列，過著窮日子，只能靠著到人家的田裡撿麥穗這樣的日子嗎？
其實，她完全可以找一個稍微有點錢，有點家業的少年人嫁了，她現在來找波阿斯，波阿斯完全瞭解路得的心意。就是既然嫁給了她的丈夫，既然跟著她的婆婆拿俄米來到了以色列這塊地方，她的目的
聖經裡沒有明確的寫，但字裡行間就是路得要傳承她夫家的使命，她要為她的丈夫建立家族。後來路得從波阿斯得的後裔成為以色列這個地方非常強大的一個民族，一個支派，就是耶西，耶西就是大衛的父親，大衛後來成了以色列的王。
這個地方講到「少年人無論貧富，你都沒有跟從，
第11節：女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行，我本城的人都知道你是個賢德的女子。
大家一定要把這句話畫下來，如果你是個賢德的女子，人家知不知道？肯定知道。如果你是個淫亂的女子，人家知不知道？肯定也知道。所以你是一個什麼樣的女子，很關鍵。
為什麼路得後來蒙祝福呢？路得是大衛的曾祖母，又是波阿斯的妻子，波阿斯是那個地方的財主，路得的後半生的日子過的好不好？非常好。
🟣品行就是最好的品牌
在一個講究名牌的社會，什麼是最好的品牌呢？就是你的品行。一個人的品行，就是他的品牌。
路得的品行就是她不隨便嫁人的，她裡面是有使命感的。她不是為了自己考慮，她是為了傳承神在她身上的使命。
路得的品德，被人傳頌，當地大家都知道了。就是她的這個品德吸引了波阿斯。你是什麼樣的人，就會吸引什麼樣的人。我們要學習路得做一個有品行的人。
🟣天作之合
因為路得是這樣有品德的人，拿俄米向她宣告從神的靈感動得來的話，拿俄米對路得說：「你只管安坐等候」（路得記3:18)，你不需要做什麼，你只管等候。
她婆婆讓她去躺在波阿斯的腳底下，她就做了，現在她不需要做什麼，只管等候神親自來成就。神親自成就的事最奇妙了，奇妙的不得了。
後來路得就成了波阿斯的妻子，這是天作之合。為她之前的公公以利米勒的家族傳承了後代，不但傳承了後代，還把以利米勒家族的產業也透過波阿斯這個財主給贖回來。
🟣結語
詩篇62:5我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從他而來。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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