🟣母親節快樂！
弟兄姐妹，你知道這個月被評選出來最美麗的女人是誰嗎？她的名字，就叫媽媽！
這個世界上你永遠虧欠的一個人，就是你的媽媽！
余光中的一首詩
我最忘情的哭聲有兩次
一次， 在我生命的開始
一次，在妳生命的告終
第一次，我不會記得，是聽妳說的
第二次，妳不會曉得，我說也沒用
但兩次哭聲的中間啊
有無窮無盡的笑聲
一遍一遍又一遍
回盪了整整三十年
妳都曉得，我都記得
你知道媽媽們有什麼心願嗎？聽說，天下媽媽都希望有這三朵花
✅有錢花
✅盡量花
✅美如花
好不好我們來唱這首詩歌「母親的愛」來感謝所有的母親，祝母親節快樂！
人生如浮雲，一瞬間就消失，留下極微小的痕跡； 所誇耀的美景，在無限宇宙中好像一朵花全淍謝！
副歌：惟有母親所流眼淚，在我一生中最可貴，每日為我掛心，每夜為我祈禱，使我痛苦中得安慰。
追想在童年，不知世上邪惡，睡在母親的慈懷中； 今日我的母親離開我到天上，但是我仍然要堅強。
副歌：惟有母親所流眼淚，在我一生中最可貴，每日為我掛心，每夜為我祈禱，使我痛苦中得安慰。
母親的信仰，我永遠不忘記，是我軟弱時的安慰； 當那日主再來領我到天城門，那時要看見我母親。
副歌：惟有母親所流眼淚，在我一生中最可貴，每日為我掛心，每夜為我祈禱，使我痛苦中得安慰。
當趁有今日，當孝順你父母，或者有一天無機會； 使父母在今世不為你心憂傷，不要仍然放蕩犯罪。
副歌：惟有母親所流眼淚，在我一生中最可貴，每日為我掛心，每夜為我祈禱，使我痛苦中得安慰。
多少詩人頌揚母愛僅次於 神的大愛！也祗有身為母親者，才能真正體會此愛。不論兒女年幼或年長，母親的掛慮和眼淚，永不止息。
🟣如果信心名人可加一人
如果在希伯來書11章信心的名人錄中，可以加上一個人，我想把路得的名字加上去，就憑她在路得記1:16-17節說的話。那是對人最深的信任，對神最深的信靠。這正解釋了希伯來書的話是真理。
希伯來書11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。2古人在這信上得了美好的證據。
我想路得在這「信」上得了美好的證據。
關於路得，有一件事情我想與弟兄姊妹分享，就是路得在什麼情況下堅持留下來照顧婆婆拿俄米的。在俄珥巴離開拿俄米後，拿俄米的日子會更加悽涼。路得是在拿俄米最無助、最潦倒、最需要陪伴的時，用現實生活來說就是在她一無所有的時候，路得選擇留下來陪伴她的婆婆拿俄米，這種不離不棄的愛，給落難中的拿俄米最大愛與支持，人世間的愛，有什麼，比這個更偉大？
上次我們提到：
以利米勒——我的神是我的王。
拿俄米——甜美。
瑪倫——平淡。
基連——憔悴。
路得（Ruth）這名字是什麼意思呢？路得——友愛、美麗。
而俄珥巴——代表那些蒙上帝施恩，有機會和權利去承受更大祝福，卻因拒絕接受，而陷於沉淪的人。
整個路得記在處理三件事：
✅生命的轉折，引到寬廣的道路
✅時間帶來一個全新的優勢
✅隨著時光推進，生命有了新的目標
🟣合神心意的女人
在路得記1章16-17節裡我們看到路得說了一段很了不起的話：
不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。
上禮拜我們分享：你越細細品味這段話越能體會到它其中的驚人之處。路得對於她一無所有的婆婆的委身簡直令人驚訝。
然而，在路得所有的承諾當中，最令人驚訝的是：「你的神就是我的神」（v.16）。
這是在第13節，拿俄米提到，「耶和華伸手攻擊我。」後，路得的決定。
是的，拿俄米的經歷是充滿苦澀的。但儘管如此，路得仍然遺棄了她本國的神而選擇將以色列的神作為自己的神。我百思不得其解，為什麼路得這樣堅信以色列的神？
或許，當她的丈夫多年前✅告訴她以色列神的愛是何等的長闊高深；✅告訴她，祂在紅海所顯現的巨大能力，以及✅祂那充滿榮耀的公義和平安的計劃時，路得就已經定意要委身於這位以色列的神。不管怎樣，路得定意要信靠拿俄米的神而不是被她的痛苦經歷所嚇倒。
這裡，我們看到了一位合神心意的女人：
✝️她不因為眼前的挫折而減少對神的信心；
✝️她不被屬世的安逸生活所束縛；
✝️她有勇氣走入未知的國度，迎接陌生的生活；
✝️她願意完全的委身於神所賜給她的人際關係。
哦， 似乎只有伯利恆教會才能養育這麼好的女子！
🟣全能者使我受了大苦
從摩押到伯利恆大約需要4天，旅程十分艱苦。她們需要向北走過死海邊緣，再由摩押山地一直往下走到海平面以下400多米深的約旦河谷，然後攀登崎嶇的荒漠，來到海拔800多米的伯利恆。
當初拿俄米一家移民摩押，很可能被許多沒有條件離開的人所羨慕。現在她們卻一無所有地回來了，所以「合城的人就都驚訝」（v.20）。
拿俄米說：「全能者使我受了大苦」（20節），弟兄姐妹，這不是拿俄米對神的抱怨，而是在失敗中對神更深的認識。
拿俄米是在摩押地受的苦，但她卻兩次強調神是使自己受苦的「全能者」（vv.20-21），表明她相信是自己的神在外邦的摩押地掌權。因此，即使拿俄米認為「全能者使我受苦」（v.21），自己也「年紀老邁」（v.12）了，她仍然願意「空空地回來」（v.21）。
因為她相信自己的神既能「降災禍」，又能「施平安」（賽45:7）；不管人把自己的生活搞到怎樣一團糟，當我們回轉的時候，神永遠都會給我們重新再來的機會。
🟣是甜是苦點滴自知
路得記1:20拿俄米對他們說：「不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。
值得一提的是，第20節的「全能者」原文就是「以利沙代」（El Shaddai)，即「母親的胸懷」，指我們的神是全有全豐全足的神。母親的胸懷是要把一切的豐富都帶給她的兒女。所以「全能者」用來形容神是完全足夠的。
但在拿俄米的經歷裡，覺得「全能者使我受了大苦」，她相信一切都在神手中，是神在掌權。
人若離開甘甜的教會生活，必然在世界裏嘗盡苦味。對路得來說，拿俄米是代表神的旨意。當神的旨意名叫「拿俄米」——「甜」的時候，許多人都要跟隨祂。但是問題在此，當神的旨意名叫「瑪拉」——「苦」的時候，我們是否仍要跟隨主呢？
我們受苦失敗的經歷，也能作為別人的鑑戒(林前10:11)；所以有時作失敗的見證，也能叫聽見的人得益處。
🟣滿滿出去，空空回來
第21節「我滿滿地出去」，指拿俄米出去的時候有丈夫有兒子，而且還有不少財產，並不是因為活不下去了，而是因為怕窮，因為城裡其他的人並沒有離開。
每一個被神任憑的人，出去的時候也是滿了自己的打算、利益和倚靠，回來的時候卻成了被倒空的器皿。
十字架的作用，就是把我們的生命對付到「空空」（v.21）的地步，把滿滿的「我」擠出去，才能接受神滿滿的祝福。所以，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」（林後4:17）。
第21節的「耶和華降禍與我」，原文是「耶和華作證控告我」。這或許是拿俄米感覺為什麼她滿滿地出去，空空回來的原因。誰能經得起神的控告呢？
希伯來書10:31落在永生上帝的手裏，真是可怕的！
有時候，上帝容許迫害發生，為的是要煉淨我們完全像祂。
John Piper說：「具體來說，神極偉大的榮耀，就是我們必須看見與相信祂的能力，祂把我們所有生命轉變之處及所遇到的障礙，變成極具榮耀的結局。」
有時，我們需要用永恆的眼光來看待周遭發生的事情，因為時間能改變生命中發生之事的意義。
有時，我們需要時間讓自己有觀察力，以神更廣大的目的及計劃，來看待生命中的事情。
🟣割大麥——生命成熟季
第22節「割大麥的時候」，大約在陽曆四月底、五月初的逾越節。以色列人在逾越節期間離開埃及（出12:11），也在逾越節期間進入迦南（書5:10），現在「摩押女子路得」（v.22）也是在逾越節離開摩押，投奔應許之地的伯利恆。剛好是割大麥的時候，這是路得的生命邁向成熟的開始。今後她要面對的未知是充滿神奇和美麗的，是全能的神的恩手在引領的生活，神會帶她進入祂的豐盛祝福裡。
聖靈在路得記裡七次強調路得「摩押女子」（1:4、22；2:2、6、21；4:5、10）的身分。路得原是「摩押地」（v.22）來的，她是與神無分無關的摩押女子，況且以色列人和摩押人之間既有新仇，又有舊恨：摩押王巴勒曾雇傭假先知巴蘭咒詛以色列人（申23:4），所以神吩咐「摩押人不可入耶和華的會」（申23:3）；摩押王伊磯倫也剛剛欺壓了以色列人十八年（士3:14）。
所以路得的身分，正如使徒保羅在以弗所書說的：
以弗所書2:12那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有上帝。
然而，因著相信，因著跟隨一無所有的婆婆，也因著要安養婆婆晚年，她成了在收割大麥的田野中大家目光的焦點。
🟣神救贖計劃的轉折點
消極的說，現在，路得背井離鄉地來投靠神，如果神不要她，神的百姓不接納她，該怎麼辦呢？
但是感謝神，神真是要藉著路得向我們這些外邦人顯明，凡是憑信心來投靠神的外邦人，神必悅納！
路得記——好像是在說一個人間的小故事，實際上是在指出神救贖計劃裡重要的轉折點。在士師時代那樣黑暗的日子裡，神一直在背後掌管著歷史，祂從來沒有忘記自己的應許，也沒有放棄自己計劃。
🟣結語：前遠離，今親近
我們像路得一樣曾是外邦人，曾經是沒有指望的，但正如以弗所書說的：
以弗所書2:13你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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