042824 教會團隊事工導向——從「願你們平安」到「你們受聖靈」(4) – 約翰福音20:26-29,歌羅西書1:15-20 (4/28/2024)

🟣Pesach ——越過

2024年4月22-29日是猶太 曆5784 年的「逾越節」(Pesach),從 22 日日落後以色列人便開始慶祝到4/29。猶太人一天的開始是從一天前的日落起計算的。有晚上,有早晨⋯⋯

Moadim Leshimha

Happy Holidays

希伯來原文 (PESACH) 有「越過」的含義。出埃及記十二章1-2節記載,耶和華吩咐以色列人在尼散月初十揀選無瑕疵的羊羔;在十四日黃昏宰殺羔羊,將羔羊的血塗抹在門楣和門框上作為保護的記號,使那夜在埃及地擊殺頭生的災禍越過他們而去!以色列人要世世代代守這節,七天內不能吃有酵之物。記念耶和華擊殺埃及人,救了以色列各家!

我們來看一段影片

逾越節標示著五個意義

✅為奴的日期滿了,再苦的日子都會過去,400/430年,標示著神沒有忘記祂的百姓

✅身分改變,奴隸變成自由人,標示著新的生活

✅耶和華的軍隊從埃及出來,標示著得勝,攻克列國的時間到了

✅離開埃及經曠野進入迦南美地,上帝的應許就要實現了,標示著上帝是不誤事的神

✅以色列民從法老養進入上帝養的不同,標示著上帝的是全能的上帝(El Shadai),自有永有的神,我是的神,I am who I am.

今天我們要結束從「願你們平安」到「你們受聖靈」的分享。我們來到最後的兩節,順便順著多馬說的「我的主!我的上帝!」稍微講一下「基督論」,以及耶穌如何看待我們這些末世的信徒。

🟣多馬的信仰進階

約翰福音20:28多馬說:「我的主!我的上帝!」

我們知道:多馬的信仰不是鑽牛角尖的信仰,他是想辨明真象,消除心中疑惑,這是追求信仰的態度。用我們常說的話就是:渴慕神,追求神;「是,就說是,不是,就說不是」(太5:37)的信仰。

我們可以從不同角度來理解「我的主,我的上帝」這句話:

✅1. 認識耶穌的真實身份

多馬在這裡承認耶穌是他的主和上帝,表達了他對耶穌神性的確信和敬畏。

✅2. 信仰的轉變和堅定

多馬在之前對耶穌的復活表示懷疑,但在這裡他的話顯示了他信仰的轉變和堅定,對耶穌的信心得到了肯定。所以脫口說出:我的主,我的上帝。

✅3. 對耶穌的尊崇和敬畏

多馬的話反映了他對耶穌的尊崇和敬畏,認識到耶穌不僅是他的主宰,也是他的上帝。

✅4. 信心重於眼見

在多馬這樣表達信仰後,耶穌接著對他說:「因你看見了我,你就信了。那些沒有看見而信的有福了!」這句話強調了信仰不僅是基於眼見,更重要的是基於信心。

✅5.對信仰的鼓勵

多馬的信仰經歷鼓勵我們要堅定信心,即使在疑惑和困難中也要相信耶穌的神聖。

這一點亞伯拉罕給我們留下美好的見證,羅馬書有這樣一段記載:

羅馬書4:18他在無可指望的時候,因信仍有指望,⋯19他將近百歲⋯身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱;20⋯總沒有因不信心裏起疑惑,⋯21且滿心相信上帝所應許的必能做成。22所以,這就算為他的義。

✅6. 對人性的認知

多馬的經歷也反映了人性對於奇蹟和神蹟的需求,但更重要的是對信仰的深刻體驗和理解。

這段經文在基督教中有著深刻的教導和啟發,引發人們對信仰、神的存在和耶穌的身份的深入思考。

我們花一點時間來分享耶穌的身分,我們來看聖經人物怎麼論耶穌。

🟣基督的順服和謙卑

當多馬說:我的主!我的神,他要表達的是在他的主觀裡基督是一位怎樣的主,怎樣的神。我就舉新約聖經中有兩段經文所提到的「基督論」與大家分享:

腓2:5-8

這段經文強調基督的「不爭」,基督的「順服」,基督的「謙卑」。也就是,耶穌總是低調說話、謙卑作事,祂說的話讓人感到溫暖,如沐春風。祂的行事很溫和,放下身段為門徒洗腳。

所以使徒保羅說:你們當以基督的心為心,耶穌的心是順服的心,謙卑的心,不爭不強奪的心。

🟣基督的全能與權能

多馬見證的,應該也包含基督的全能與權能這兩方面,這是偉大的認識。

西1:15:20

全能,權能,基督的至尊地位

今天敬拜讚美

頌讚主,頌讚主,高聲歡唱,

讓我舉起手來宣稱主聖名。

頌讚主基督,甘犧牲前來救罪人,

你是彌賽亞,我主我上帝。

神大能今彰顯恩典,

豐富深厚天天都可見,

願意謙卑屈膝俯伏你面前。

頌讚主基督,甘犧牲捨己救萬民,

你是彌賽亞,我主我上帝。

多馬見證的,應該包含這四方面,這是偉大的認識。

這段經文強調耶穌的全能與權能,因爲萬有都是靠著祂造的⋯也是藉著祂造的,更是為祂造的。

祂的教會全體之首⋯

歌羅西書1:20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的,都與自己和好了。

希伯來書的作者這樣見證耶穌基督:

希伯來書1:3他是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。

無獨有偶,在馬太福音16:13-19記載耶穌問學生兩個問題:1)人說我是誰?2)你們說我是誰?

🟣祢是基督,上帝的羔羊

馬太福音16:16西門彼得回答說:「你是基督,是永生上帝的兒子。」

最精準的講法,記載在約翰福音1:29和36節。

約翰福音1:29次日,約翰看見耶穌來到他那裏,就說:「看哪,上帝的羔羊,除去(或作:背負)世人罪孽的!

約翰福音1:36他見耶穌行走,就說:「看哪!這是上帝的羔羊!」

約20:29耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

當復活了的主耶穌來到多馬面前的時候,已經不需要多馬相信不相信了,而是多馬必須承認主耶穌確實已經復活了的事實。

現在,我們再來看主耶穌是怎麼對多馬說的。

🟣沒看見就信的有福了

主耶穌對多馬說,「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

多馬在這個時候相信了主耶穌確實是復活了。為此,主耶穌有沒有表揚他?主耶穌說什麼樣的人「有福了」?

主耶穌在這裡很清楚地說,「那沒有看見就信的有福了」,也就是說,那些沒有看見復活了的主耶穌,就相信主耶穌已經復活了的人是憑著信心來接受主耶穌復活的事實,而不是因為眼睛看見了復活了的主耶穌。這樣的人是有福的。

耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

主耶穌的這一句話包含著好幾個信息,我們先來看一看「沒有看見就信」的有什麼意義?

這句話可以從幾方面來看:

✅1. 信仰的不同層次

耶穌指出了信仰的不同層次。多馬是因為親眼看見耶穌才相信,這是一種基於經驗和證據的信仰;而沒有親眼見過耶穌卻相信的人,他們的信仰更加純粹和有福。

✅2. 信仰的祝福

耶穌說那沒有看見而信的人是有福的,意味著他們的信仰是更高尚、更純粹的,因為它是建立在對神的信心而非外在的證據上。

✅3. 信仰的挑戰

這段經文也提醒了人們在信仰上的挑戰,有時候我們可能需要更多的證據或經驗才能相信,但更加有福的是那些能夠超越這些限制,純粹地相信神的人。

這段經文還可以進一步解釋:

✅4. 信仰的深度

耶穌的話也暗示了信仰的深度和發展。雖然多馬需要透過看見才相信,但對於那些在沒有看見的情況下仍然堅定信仰的人來說,他們的信仰可能更加堅固和深入。

✅5. 信仰的神秘性

耶穌的話揭示了信仰的神秘性。信仰不僅僅是基於理性和證據,還包含了一種超越感官的神秘元素,這是人類心靈與神之間的連結。

✅6. 信仰的價值觀

這段經文也提醒我們信仰的價值觀。在現實生活中,我們經常依賴於看見和確定性來建立信念,但真正有價值的信仰是那種能夠在不確定和疑惑中仍然持守的信仰。

🟣此時此刻與我同行

約翰福音14:6耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。

耶穌說這句話的意思是一個生命的邀請:不管你的信仰怎樣?不管你的過去怎樣?不管你想要成為怎樣的人?不管你怎樣看自己、看世界、看社會、看教會,耶穌對你的邀請是:此時此刻與我同行。

在網上我們常常看到對於某一個人離開這個世界的時候,很多人都會寫「某某人一路走好,天堂裡沒有痛苦!」一個離開這個世界的人要「走」到哪裡去?你一定知道他是到天堂的嗎?一些自稱無神論者也這麼說。

當我們去世的時候,我們一定會遇見上帝。如果到那個時候,一個無神論者站在上帝面前,才對上帝說,「上帝啊,祢確實是有的啊,但是我的老師告訴我,是沒有上帝的啊。」

在見到上帝的時候才承認上帝是有的,這就太遲了,已經來不及了。當我們離開這個世界,見到上帝的時候等待我們就是審判了。

親愛的弟兄姊妹,如果你還有哪些親戚朋友還沒有接受主耶穌為救主的。請務必告訴他們,只有在我們還沒有見到復活了的主耶穌的時候,就相信主耶穌,這才是有救的,這才是有福的。我們只有活在這個世界上的時候才是我們可以得救的時候;一旦我們離開了這個世界,就懊悔來不及了,因為一切已經是定局了。

當我們讀這段聖經的時候,我們看到了主耶穌對多馬所說的話,我們一定不可疑惑,一定要堅信。

🟣結語

約翰福音20:31但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是上帝的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。

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