今天的講道中，我要分享的主要經文是約翰福音20:26-27節，繼續分享耶穌如何化解門徒和多馬心中的疑惑？
🟣過了八日
第26說：過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了，耶穌來站在當中說：「願你們平安！」
過了八日，門徒又在屋裡，門都關了。
這一句話裡，告訴我們三種情況：
第一種情況，這是對時間的描寫。中文聖經在這裡說，「過了八日」，少部分英文聖經翻譯為「一個禮拜以後」。A week later, and after eight days, or eight days later….
我們必須明白聖經在這裡所說的「過了八日」，是相對著什麼時間來說的。解經家都認為這裡的時間是指著主耶穌復活的時間來說的。主耶穌是在七日的第一天早晨復活的，也就是我們的禮拜天早上，聖經通常用「七日的頭一日」。那麼，之後的第八天，也就是又回到了下一個七日的第一日，就是又回到了我們的禮拜天。就是這裡說的「過了八日」。
但是，這個時候是晚上了，按照猶太人對日期的計算方式，太陽下山以後就是新的一天了，所以從禮拜天的早晨，到下一個禮拜天的晚上就是「過了八天」 。可對我們來說，還是禮拜天的晚上。所以，按照我們的習慣，我們就會說「一禮拜以後」。這也就是為什麼在英文翻譯裡有這樣的不同。
第二種情況，告訴我們門徒當時的心情。聖經再一次告訴我們「門徒又在屋裡」，而且「門都關了」，雖然沒有說「因怕猶太人」，但是從他們都聚集在一起，而且把門都關了，這就告訴我們，門徒的心裡還是有懼怕的，不然的話他們就沒有必要躲在這裡。「門都關了」，就是把門鎖起來。他們還在後怕中⋯。
這裡中文聖經用了一個很特別的字來區分日期和時間和連接事件，這個字就是「又」，「門徒又在屋裡」，這種情況好像他們因害怕互相找倚靠，互相支持，互相分享他們從大街小巷聽到有關耶穌被釘在十字架上的事，耶穌什麼時候斷氣，日正當中天色突然昏暗下來，有地震；更離奇的是墳墓的大石頭輥開了，裡面只有裹屍布，耶穌的身體不見了，有人說耶穌的身體被他們偷了，有人說看過耶穌復活了，還聽說有人在耶穌的墳墓裡看見天使，還聽說聖殿的幔子裂開了⋯所以門徒聚在一起分享他們所聽到的，互相求印證。耶穌被釘，死而復活的事傳得沸沸揚揚。
第三種情況，告訴我們耶穌的心情，祂多麼愛這一群被驚嚇的學生。主耶穌雖然在一個禮拜前曾經向十個門徒顯現了，而且也照著路加福音24:35-40節所說的，也讓他們看了祂身上的釘痕，希望除去他們心中疑惑。但是，門徒的心態還是沒有調整過來，他們還在後怕。躲在屋子裡，不敢出門，甚至把自己鎖起來，所以耶穌再來一次。為要挪去他們心中困惑。
🟣多馬在場
這一次，多馬也在其中，這也是很自然的事情。因為多馬並不是相信主耶穌已經復活了，他當然害怕猶太人，必定會與其它的門徒一切躲藏起來的。
聖經說，耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」
主耶穌與上一次顯現一樣，突然出現在十一個門徒的中間。主耶穌再一次使用了「願你們平安！」作為祂這一次顯現的問候語。也許，你可以想像耶穌很親切的問候，好像跟門徒說 Shalom my friend平安我的朋友，上帝的平安與你同在。其實，當耶穌用希伯來文說Shalom chaverim時，學生會想到他們的民謠Shalom chaverim，那是很有鄉土人情味的歌，每個猶太人都會唱。那是祝福與期待再相見的歌。耶穌在這個很特別、很艱難的時刻用「願你們平安」，正說明著以後猶太人國破家亡的2500年來，他們分散在世界各地，當他們被迫與家人至親朋友要分開時，他們會用這句「願你們平安」（Shalom chaverim, 平安，朋友）互相道別，甚至用唱的。這首歌是這麼唱的。
Shalom, my friends.
Shalom, my friends. Shalom, Shalom.
God’s peace be with you.
God’s peace be with you.
Shalom, Shalom.
Shalom, my friends.
Shalom, my friends. Shalom, Shalom.
Till we meet again,
till we meet again.
Shalom, Shalom.
所以主耶穌的這一句「願你們平安」，不是我們平常見面時的一句，「你好嗎？」「你吃飯了嗎？」那種可有可無的問候語。主耶穌的這一句話，很顯然是針對門徒的害怕心理發出的。上帝不會像我們那樣，沒話找話說。上帝的每一句話都是有清楚的目的的。
這是主耶穌第三次對門徒說，「願你們平安！」門徒心裡害怕的根本原因就是沒有真的相信主耶穌確實是復活了。所以，主耶穌在再一次與躲在屋裡的門徒見面的時候，就再一次對門徒說，「願你們平安！」Shalom Chaverim也就是告訴他們，不應該再害怕了，因為主耶穌已經確確實實復活了。
那麼，
🟣為什麼主復活才有平安？
主復活後門徒才得到平安的原因有幾個方面，第四和第六點特別重要。
👉 1. 確認主真實復活
主的復活是基督教信仰的核心，對門徒來說是極為重要的。當他們親眼看到主復活，確認了主復活的真實性，他們的信仰就得到了堅定和確認，這給他們帶來了平安和信心。
👉 2. 消除懷疑和恐懼
主復活的事實消除了門徒心中的懷疑和恐懼。在主被釘十字架後，門徒可能感到絕望和恐懼，擔心他們的信仰可能是徒勞的。然而，當主復活並親自向他們顯現時，他們的恐懼和疑慮就被打消了，這帶來了真平安。
👉 3. 主的應許和安慰
主在復活後給門徒許多應許和安慰，比如祂永遠與他們同在、聖靈的臨在等等。這些應許和安慰也成為他們得到平安的依據之一。
👉 4. 罪的赦免和和解
這一點很重要，主復活後，他向門徒們宣告了罪的赦免和和解的信息。他的死與復活為罪人帶來了救贖和恩典，這使得門徒們得以擁有內心的平安，知道他們的罪已被赦免，與神和解了。
👉 5. 使命的啟示
主復活後向門徒們啟示了新的使命和目標。他們被委派去傳揚福音、建立教會，這給他們帶來了生命的目的和意義，也是他們得到平安的一個重要原因。
👉 6. 聖靈的賜予
主復活後，他應許了聖靈的臨在和賜予。聖靈的臨在使得門徒們在信仰生活中得到力量和幫助，這也是他們能夠經歷內在平安的一個關鍵。並且能夠繼續和完成主所交託的工作和使命的原動力。徒1:8
這些因素結合在一起，使得主復活後的門徒們得到了真正的平安，並在信仰中獲得了豐盛的生命。
更準確的說：復活給我們三個寶貴的信息：1）證明十字架的死就是基督的得勝，所以為主殉道也將成為所有信徒的得勝。2）復活勝過最殘酷的十字架，照亮最黑暗的陰間，打開陰間通往天國的門。3）只有與基督同釘十字架、走過這個過程，付過這樣的代價，才能進入永恆的天家。
🟣多馬認證
第27節：（耶穌）就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（「摸」原文作「看」）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」
這節的關鍵詞是「摸」和「探」，對應「手」的釘痕和「肋旁」的傷口。
✅就對多馬說
主耶穌先是對眾門徒說的，因為主耶穌是說「願你們平安！」但是，緊接著聖經就告訴我們，主耶穌這一次不是對所有的的門徒說話，而是非常直接地對多馬說話。
從這一點來看，好像主耶穌是特別為了多馬而來的，對他說：
✅伸過你的指頭來，摸（「摸」原文作「看」）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。
主耶穌告訴多馬，可以用他的手來摸一摸主耶穌的手，可以用眼睛仔細看（「摸」原文作「看」），因為主耶穌那雙釘痕的手是重要的證據；每一個人看到這雙有釘痕的手，就可以知道這就是那位為了我們的罪釘死在十字架上的耶穌基督。
主耶穌還要多馬伸出手來，探測一下祂的肋旁。因為那是羅馬兵丁用槍來鑒定主耶穌是不是已經死了的痕跡。主耶穌為了我們罪人而承擔了，「罪的工價乃是死」（羅馬6:23s）的刑罰。
這給我們兩個寶貴的信息：
👉 1） 對於上帝的恩典，我們不僅可以看到，而且是可以觸摸到的。
👉 2） 上帝的所作所為，不僅記載在聖經裡，而且是經得起調查研究的，經得起考驗的。
上帝的話是經得起考驗的，是絕對的真理。當我們觸摸到聖經裡的內容的時候，我們就體會到聖經是真理。
🟣不要疑惑，總要信
主耶穌在這個時候，對多馬說，「不要疑惑，總要信。」
其實，主耶穌的這一句話不單單是對多馬說的，而是對當時在場的每一個人說的，也是對兩千多年來每一個讀這段聖經的人所說的。更是對今天在座的你我說的：「不要疑惑，總要信。」
弟兄姐妹，如果在今天的講道中你不能記得其它的內容，請你一定要記得這最重要的一句話：「不要疑惑，總要信！」
因為疑惑是來自魔鬼撒旦，也是魔鬼撒旦最常用的手段。當初，魔鬼撒旦就是用疑惑來向夏娃進攻的，「蛇對女人說，上帝豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」（創世3:1B）因為夏娃開始疑惑上帝所說的話，結果她就犯罪了。犯了罪，就墮落了；墮落了，就不配住在伊甸園（喜樂的園子）。
對於聖經裡所說的真道，我們絕對不可以存疑惑的心，一定要堅信。
✅多馬說：「我的主，我的上帝！」我會把這段話想像成多馬跪在主面前說：「我的主，我的上帝！」這樣的想像是合邏輯的，符合當時的情境。
🟣多馬驚嘆
聖經沒有記載多馬伸出手來觸摸主耶穌的釘痕，因為在這樣的情況之下，在這事實面前，已經驗證了那曾經被釘死在十字架上的主耶穌已經復活了，而且活生生地站在門徒面前，站在多馬面前，無可置疑了！
多馬在這個時候，不得不承認主耶穌確確實實復活的事實，也驚嘆自己竟然這樣頑固，聽了那麼多弟兄姊妹的見證之後，居然要等到主耶穌親自站在面前才承認主耶穌復活的事實。這是我大膽想像他跪下來的原因。
這裡還有一件事讓我們看見，復活的主耶穌，不需要開了門才進來，祂可以突然出現在門徒面前，也可以突然消失，但是聖經說，復活了的主耶穌是有肉有骨的，也是能夠吃東西的。這是怎麼作到的。
路加福音說：
路加福音24:39你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」40說了這話，就把手和腳給他們看。
然後更讓學生驚訝的事：
路加福音24:41他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」42他們便給他一片燒魚。43他接過來，在他們面前吃了。
所以主耶穌復活之後，是有一個完全的身體，但是這個身體是超越了我們現在的身體，是一個不再受到時間和空間限制的身體。當我們復活的時候，我們也就會有這樣的身體。
🟣多馬認信
多馬說：「我的主，我的上帝！」
多馬的這句話到底是什麼意思？
我們來對照一下其它人對復活的主耶穌是怎麼述說的：
（1） 抹大拉的馬利亞是這麼說的，她說，「我已經看見了主。」（約翰20:18）
（2） 當兩個到以馬忤斯去，卻趕回來向門徒報告他們遇見了復活了的主耶穌的時候，門徒對他們兩個人「說，主果然復活，已經現給西門看了。」（路加24:34）
門徒早已經習慣稱他們的夫子為主，所以在主耶穌復活了以後，仍然稱耶穌為主。
但是在這個時候，多馬卻另有感受，因為直到這個時候他才真正認識了站在祂面前的耶穌就是上帝！
多馬是當時唯一的一個人直接稱主耶穌為「我的上帝」的人。
是的，多馬曾經有疑惑，但是主耶穌的這一席話，讓他的眼睛明亮了，他不僅看到了復活的主耶穌，他更看到了主耶穌就是上帝！
認識復活了的主耶穌就是上帝，這才是真的認識了主耶穌。主耶穌是三位一體真神的第二個位格，主耶穌就是上帝。
所以我們不要小看一個曾經有過疑惑的人，因為一旦上帝讓他轉變過來，他就可以成為上帝的一個忠心僕人。
根據教會傳統的記載，多馬把福音一直傳到印度，並在印度殉道。因此在印度有一個以多馬命名的教堂，現在在印度也有不少基督徒。
🟣交託在那釘痕手中
再者，主耶穌這一次向門徒顯現，不是僅僅為了多疑的多馬。也為了堅固其他門徒。
我們剛才說了，好像主耶穌是特別為了多馬而來的。因為主耶穌這一次顯現時，主要就是與多馬對話，也要多馬親手來觸摸一下主耶穌的釘痕。因為這個緣故，多馬常常就被人成為「多疑的多馬」。
如果主耶穌真的只是為了教導多馬的話，主耶穌真的只是為了要消除多馬的疑慮的話，為什麼主耶穌沒有單獨向多馬顯現呢？為什麼主耶穌沒有像呼召保羅一樣，單獨給多馬上一課呢？
雖然主耶穌在一個禮拜前已經向門徒顯現了，而且讓他們看了祂的釘痕，但是門徒仍然躲在屋子里，而且還是關上了門。這十個門徒還是害怕，還是不那麼相信主耶穌確實是復活了。因為復活了的主耶穌並不像復活了的拉撒路和睚魯的女兒，復活了以後就與家人團聚了，主耶穌復活了以後是一會兒出現，一會兒又不見了。
這些門徒因為心理的疑惑，所以還是躲在屋子裡面。他們只是沒有像多馬把心裡的疑惑說出來而已。因為他們的行為告訴我們，他們事實上與多馬一樣存著疑惑的心。
主耶穌在十一個門徒都在的時候再一次顯現，不僅是為解決多馬的疑惑，更是為了解決所有門徒心裡的疑惑，更準確的說，是為了所有讀這段經文的弟兄姊妹心裡的疑惑。
所以我們應該知道，主耶穌所說的，「不要疑惑，總要信。」最主要是對讀這經文的人說的。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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