🟢「屋」和「父家」
過完復活節後，我想從現在到六月底跟我們分享有關家庭的信息，願主祝福我們的家庭。我相信主關心每一個家庭，也要做我們家庭的主。
家庭是神所重視的一個生活結構，在舊約中，與家庭有關的兩個字，通常翻譯作「屋」和「父家」。
✝️「屋」是指同屋共居的一群人，後來演變為「居住」的意思，並且延伸為更大族群的統稱，例如以色列家的稱謂。
✝️「父家」通常翻譯作家庭。詩篇一百二十篇到一百三十四篇，都有上行之詩的標題，這十五首詩篇，是以色列人每年上耶路撒冷朝聖時所唱的詩篇，一百二十七和一百二十八篇特別論到家庭，一百二十七篇講到家庭是神所建立的，一百二十八篇強調人在家庭中蒙神所賜的福份。
家庭是神建立敎會的單位。
基督徒ㄧ生有三個家：
自己地上的家，
敎會——神的家，
將來天上的家。
有人說：好夫妻，一輩子都在裝傻。想做一輩子的好夫妻，要懂兩個字「裝傻」。裝傻可以，但不要裝假。
如果兩個人都不願意變傻，什麼事都要弄個究竟，搞個明白，比個高低，在那裡比精明，那就不用過日子了。
好夫妻，永遠都在相互裝傻，裝瞎，其實就是護短。能夠護短的，才是真愛。
愛就
別為難對方，
別挑剔對方，
別指責對方，
傻傻地一路相伴，一路守候。
傻，是因為已經決定了，認定了，就沒有什麼需要再了解、
再知道，
再改進，
再完善的。
有進步，接受；
沒有進步，也接受。
愛，就在那裡。
在台灣，一對夫妻坐捷運到國父紀念館，下車之後兩人因為哪個出口較近，爭執起來……
丈夫堅持1號出口才是正確的，妻子則執意要走2號出口。
結果無奈之下丈夫只好求助於服務台的工作人員。
工作人員看了他們夫妻一眼，只說了一句：「要去國父紀念館就走1號出口，要老婆就走2號出口。」後來他們從2號口出去了，雖然逺了ㄧ點。
🟢伊甸園——人類的家
從聖經我們看見，人類第一個家庭是在伊甸園裡面，不是在伊甸園外面。這意謂著什麼呢？
愛是一個範圍的，
愛需要被保護，
愛需要共識，
愛需要成長。
那麼，神對祂所創造的人在婚姻裡的心意是什麼？
伊甸的意思是：
✅平原
✅愉快
✅歡樂
這意謂著：
✝️神要人類的家庭像個平坦的平原，家裡的人事物沒有彎彎曲曲、沒有崎嶇不平；
✝️神要人類的家充滿和樂愉快；
✝️神要人類的家充滿歡喜快樂。
這就是神所要的，也是我們組建家庭的目的。
聖經告訴我們在神創造每一天之後，神都看著是好的，直到神創造人之後，祂說：看為都甚好。
但是神後來看到一個不好，那個不好就是：神看「那人獨居不好」（創2:18）。
然後神自己就做了ㄧ個決定：「我要為他造一個配偶幫助他」，然後把她引到那人面前交給他。神為人設想的很周到。
婚姻既然在伊甸園裡開始，神的本意不是要人為祂作些甚麼，或者人該為祂作些甚麼。在婚姻生活裡，人要想的只是：在主裏面喜樂。這是神最在乎的。
夏娃的到來，不管是來幫助的，來作伴的，或是來相依為命的，神的心意是要他們在祂裡面有滿足的喜樂。
你想一想，把兩個不喜樂人每天放在一起，喔～不是，是一生在一起。
每天在一起不快樂，一生一世在一起痛苦。這不是神要的，也不是我們要的。
一對不喜樂的婚姻，不可能建立上帝國在他們的生活中。
🟢上帝的國在乎什麼？
所以，當我們想到：上帝的國在乎什麼呢？
我們來看一段經文：
羅14:17 因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
聖經的意思是：你和你的家應當在神面前喜樂。如果你和你的家在祂面前沒有喜樂，也不快樂，那就是說你和你家和神出了事情。
如果你沒有喜樂，你為對方、你為神作的每一件事就都成了重擔。
神不希望你有這樣的重擔，神希望你和你家在祂裡面有喜樂。這是神設立婚姻的心意，這是神要給你和為你家成全的。
在神的心意中，夫妻、兒女、公婆生活在ㄧ起應該是喜樂的，當家庭的喜樂少了，或喜樂沒有了，這說明彼此的關係出了問題。
當人與人之間的關係出了問題的同時，人與神的關係也有了難處，這就是為什麼使徒保羅敎導我們要合一的原因。
那麼，我們該怎麼做呢？我要跟大家分享三段經文：
🟢值得互勉的經文
✅以弗所書4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
（我們一起唱這首歌，一面唱，一面思想這經文要帶給你的信息）
✅哥林多後書4:18原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
這裡的「顧念」，是留意看，注視。
在婚姻生活中，我們顧念什麼呢？
「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的」。
✅『所見的』指人的感官所能感受的一切屬地和屬物質的事物，這是特指外體的毀壞和所忍受的苦楚(vv.16~17)；
✅『所不見的』指人外面的感官所感受不到，但在信心的靈裏卻能知道的一切屬天和屬靈的事物，這是特指內心的更新和將得的榮耀。
在家庭中，神要我們學習多多去看那「所不見的」，而不要單單看那「所見的」。「因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的，」一切屬地和屬物質的事物，肉身和屬魂的享受或苦楚，都不過是暫時的；一切屬天和屬靈的事物，卻要永遠長存。
✅創世記2:23那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。
從在伊甸園的日子裡，魔鬼撒旦就開始在ㄧ個喜樂的家庭中灑下懷疑、背叛、指責、推卸責任、互相責怪的種子，使最親的「骨中的骨，肉中的肉」（創2:23）變成了彼此指控、彼此逃罪的對象。
請多多關心，多多愛護你的「骨中的骨，肉中的肉」，她/他跟妳/你的關係密切。不要忽視他/她，不要冷漠對待他/她，人的心都是肉做的，不是麵粉做的。
✅創3:12 那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」13 耶和華上帝對女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」
弟兄姐妹，魔鬼用盡一切的手段來破壞家庭，攻擊家庭，整個世界正走向敗壞的道路上去，羅3:23。
家庭的價值、家庭的和諧，隨著日子的前進，被破壞的程度越來越嚴重。
當一個家庭遭到破壞的時候，不只是夫妻兩個人受到很深的傷害，上一代和下一代都會牽扯在裡面。
🟢教會的使命是把人教會
有人說：你若是想建造一個美滿的家庭，或你若想幫助你的孩子、你的親朋好友在婚姻、交友方面，有更好的成長，那就帶他們來教會！這話是有根據的。
因為教會的使命，是要把人教到會。
幾年前，哈佛大學曾經在一項全美統計中發現ㄧ個有趣的事：美國離婚率為每3對中有1對離婚；但如果夫妻二人是在教會中舉行婚禮的，那麼離婚率降至每15對中有1對離婚；如果夫妻不只在教會舉行婚禮，還固定參加教會各項聚會，也常一起禱告、讀聖經，那麼這樣的離婚率是每1105對中有1對離婚。有主耶穌、有教會的遮蓋，愛情或婚姻將不一樣！
🟢結語：若不是⋯
詩篇127:1若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
想一想，詩篇127:1要傳達給你什麼信息？這裡有兩個「若不是⋯」，兩個「枉然」，它的意思是「負負得正」，這個「若⋯則」的說話公式，告訴我們，沒有信靠神的家庭，都會陷進「枉然」的失敗裡。但，有耶和華的家庭，不一樣就是不一樣。［下週待續～］
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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