🟣棕樹節
今天是基督教會節期中的棕樹節，是紀念耶穌帶著門徒和跟隨的民眾，進耶路撒冷城去，準備過逾越節的活動。也因為是有民眾在路邊摘下了棕樹枝（馬太21:8，約翰福音12:13），將之鋪在路上迎接耶穌和門徒及民眾入城，棕樹節因此而生。
馬太福音21:8眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。9前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此乃稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！
從棕樹節的這一個禮拜到復活節，我們稱受難週或聖週。
幾天後，這一群喊「高高在上和散那」的群眾，又喊著「釘祂十字架」。
彼拉多判耶穌釘十字架，之後洗手，表示這事與他無關。但晚年的彼拉多發瘋了，在主後41年，在維也納放火自殺身亡。他把自己也判了死刑。
這兩三禮拜我們講到，聖靈感動人第一步工作是叫人為罪自責，信徒若不為罪自己責備自己，雖然看起來像是很熱心，或作執事，或作長老，甚至做牧師，但若不為罪自責，就不是真正得救的信徒。
我們也講到為義自責，其實世上連一個義人也沒有，如果我們有那麼一點點義，也像是破爛的衣服，在神面前一錢不值。
自以為義的人，神無法救你。你要認識主耶穌是唯一的義者，唯有祂的義在神面前才蒙悅納——為義，是我往父那裡去。我們要認識自己實在沒有義，而且認識自己是假冒為善的人，信了耶穌，接納耶穌基督的義，然後我們才被稱為義。而這個被稱為義，更適當、更準確的說，是被算為義。
🟣聖靈叫世人為審判自責
聖靈不但叫我們為罪，為義，自己責備自己，而且也叫我們「為審判」自己責備自己。
我們基督徒要常常想到審判這件事，你不想到審判，你就不是信徒，你就會毫無節制亂說話，為了達到自己的目的為所欲為，嘴上掛著神的名，作出來的事，講出來的話，毫無見證。
✅聖經從創世記到啟示錄，每卷書都講到審判，所以一定有審判。這個審判我們必需經常記念，因為神的審判和拯救是一體的兩面。
人的經驗證明有審判，你雖然沒有去法庭受審判，但你曾受人的審判。
有一個父親不想見他的客人，吩咐兒子說，當某人來，你就說我不在家，兒子果然照做了。客人走了以後，兒子對父親說，爸爸，你說謊，為什麼也叫我說謊，這就是父親受兒子的審判。
其實，在生活中，我們經常有意無意的站在道德的至高點，或是信仰的至高點對別人作出審判。
🟣磕一個頭，給你一萬
✅在場的人的態度，從審判批評到改變⋯
✅觀察人的反應，磕第一個頭，跟磕一千個頭的差別⋯
✅在現實生活中很多人的工作，甚至比你給別人磕頭還沒有尊嚴呢？你們說，是嗎？
✅有人說：先跪著把錢賺了，才能站著做選擇，人這一生能夠用錢捍衛的尊嚴太多了。你覺得呢？
到了一定年齡必須扔掉四樣東西：
✅沒意義的飯局
✅不愛你的人
✅看不起你的親戚
✅虛情假義的朋友
但是必須擁有四樣東西：
✅揚在臉上的自信
✅長在心裡的善良
✅融進血液的骨氣
✅刻在生命裡的堅強……
🌸良心的審判
另一種是受良心審判，許多時候我們做了事，良心感到很不安。甚至是好久以前作的事，現在想起來良心還是感到很不安，也覺得羞愧，這是你的良心在審判你。
弟兄姐妹，我要說的重點是：如果神是公義的，必有審判。其實，神本是公義的，我們不需要用「如果」來假設。這個罪惡的世界，不會自己變好，如果沒有審判，這世界將會繼續壞下去。
美國倡導著毒品除罪化，偷和搶的除罪化，這是對罪的輕看，對罪的錯誤認知，這是導致整個社會腐敗，陷人於不義的政策，這是撒旦伎倆，讓你覺得犯罪是沒有關係的。可悲的是，這是我們的國家立的法。
有一天，當審判的日子來到，你能不能逃避神的審判？你以為做信徒是為了保險嗎？不是，你若能逃過審判，神就不是公義的，而是偏待我們了。
🟣將來必有的大審判
你覺得我們賴以生存的這個世界，是越來越好，還是越來越墮落呢；人類的生活是越來越親近神，還是越來越遠離神呢？這是一個末後的日子，耶穌快來了，審判快到了。
聖經說，挪亞的日子如何，主的日子也如何，那時聖靈拼命作工，但世人也拼命犯罪，終日所思想的都是罪惡。
挪亞傳義道120年，多少人信呢？今天的時代又如何？
挪亞的日子如何，那時有英雄偉人出來，現在世界也有出人頭地的人出來，政治偉人，商業偉人，真是偉人當道。
挪亞的日子，聖靈作工一百二十年，洪水來了；但今天聖靈作工二千年了，審判也快來了。
今天神拼命救人，聖靈搶救罪人，魔鬼也作工，把許多人拖到地獄去。信徒啊，審判快來了，該提高警覺。
🟣審判是從神的家起首
彼得前書4:17因為時候到了，審判要從上帝的家起首。若是先從我們起首，那不信從上帝福音的人將有何等的結局呢？
審判有先後之別，它結局也有程度之別；顯然先受審者被懲罰的程度較輕，後受審者被懲罰的程度較重。
我們基督徒寧可先受神在十字架上定罪的審判，而不願受神將來在白色大寶座上的審判(啟二十11-12)；寧可先受神在今世管教的審判，而不願受神將來懲罰的審判(林前3:13-15；4:5)。
其實，我們今天的受苦，若能為我們免去將來更大的苦楚，那是多麼划算的事！相反的，我們今天的享樂，卻叫我們失去將來更大的享受，那是何等大的損失(太16:25，27)。
路加福音16章的財主就是這樣。
審判先臨到信徒，先臨到傳道人。你愛世界嗎？憑自己作工嗎？愛自己過於愛靈魂嗎？你傳異端道理嗎？你不可硬著心，你要悔改。神按真理審判，按你的行為審判，神不看外貌，乃看內心，不要以為信徒犯罪不要緊；非信徒犯罪要下地獄，信徒犯罪也要受審判。
教會現在聽從聖靈審判，將來不用受大審判，今天若不接受聖靈審判，將來要在白色大寶座面前受審判。願今天在座的人，沒有一個人要受將來白色大寶座的審判。你不要以為能逃避神的審判，現在要悔改，不悔改將來一定要受審判，故聖靈叫人想到將來的審判。
自責不是得救，除非真悔改認罪接納耶穌到心裏讓主的寶血洗淨你的罪，單單為罪、為義、為審判自責不是得救。你要信入基督，你要過一個與義相稱的生活，你要背起十字架跟從主，免得受到無法承受的審判。
如果聖靈感動你，你繼續不接受，到有一天恐怕神就任憑你。我希望你不會到這一步。
聖靈叫你為罪，為義，為審判，自己責備自己，目的乃叫人悔改。各位，你肯不肯接受，還是藐視聖靈的感動，不曉得神的恩慈，寬容，忍耐，是叫你認罪悔改呢！悔改吧！
🟣你有這三種虧欠嗎？
羅馬書14:10你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的台前。⋯12這樣看來，我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。
✅對神——虧欠了神的榮耀
羅馬書3:23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
虧缺了神的榮耀是要受審判的。
✅對信徒——虧欠了愛心
羅馬書13:8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。
對信徒虧欠了愛心，將來我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。
✅對未信者——欠了福音的債
羅馬書1:14無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，15所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
但以理書5:27提客勒，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。
「提客勒」，就是我們說的「稱一稱」，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。
天平——象徵神公正的審判，各人必照自己的行為受神審判(啟29:12)，一經審判，凡未達標準的，就顯出虧欠(羅3:23)。此處伯沙撒王被神衡量，就顯出他的虧欠來。
🟣結語
羅馬書2:6他必照各人的行為報應各人。
每個人要為「自己的罪」受到審判，不是因為「別人的罪」；所以聖經說「審判日」那天，不是「團體」接受審判，不是同一家人或同一個教會一起受審判，是「每個人」要分別受審判。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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