031923聖靈的工作（上+1）——叫世人「為罪」自己責備自己 – 約16:7-14，太23:15

🟣整本聖經的核心信息

弟兄姐妹，你想過整本聖經的核心信息是什麼嗎？就是信靠順服。

你想過神最反對我們什麼事嗎？神最不喜歡祂的子民作什麼事？

就是不信靠、不順服、拜偶像。（圖三角形）

在平台上每天《以賽亞書》的分享，我們看到神審判列國，而最大的審判是針對以色列百姓，以色列不是神的子民嗎？是的，但是他們不倚靠神，他們倚靠週邊的強國求生存，這讓神忍無可忍。到今天，耶路撒冷的哭牆，就是不倚靠神的記號，那是以色列羞恥的記號。那麼，神向我們要的是什麼呢？彌迦書6:8

不要倚靠世界，倚靠不定的錢財。聖經說：

約翰一書2:15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。

最近發生的矽谷銀行在48小時宣布倒閉。金融風暴擴大，金融海嘯來臨。

矽谷銀行是

美國第16大銀行

40年的經營

48小時宣布倒閉

銀行股票殘跌

銀行大地震

聖經說

馬太福音6:21因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裏。

馬太福音6:24一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（瑪門是財利的意思）。

神要的是，我們事奉祂，倚靠祂，不要倚靠我們的銀行存款過生活，你的財寶在哪裡，你的心也在那裏。神的話再ㄧ次提醒我們！

馬太福音16:26人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？

神是我們最初的倚靠，也是我們最終的倚靠，祂是我們唯一的拯救。

使徒行傳4:12除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

🟣信靠順服是蒙福之道


生命聖詩，287，「信靠順服」

在主真道光中，我與救主同行，何等榮耀照亮我路程，只要遵主旨意，主肯與我同行，信靠順服，主必肯同行。副歌：信靠順服，此外不能蒙福，若要得主裏喜樂，只要信靠順服。


除非我將一切奉獻救主腳前，主豐滿慈愛才能體驗；因主一切恩惠，一切喜樂榮美，乃為信靠順服者預備。副歌：信靠順服，此外不能蒙福，若要得主裏喜樂，只要信靠順服。


如果今天發現我們的聚會不活潑，禱告不動心，事工推展無力，甚至我們也發現，工作做不出去，做不起來，帶不動。甚至我們發現軟弱帶不起來，自己心有餘力不足，不能活出有力量的生活，這些可能都是事實。當你發現這些光景，又怎麼辦呢。七嘴八舌講來講去，想用辦法，用人的辦法沒有果效。請人來奮興，也沒什麼果效。為什麼？因為若不是聖靈動工，什麼都無效。聖靈來了，聖靈要作工在我們身上，聖靈要作工在祂的教會中。

🟣祂要榮耀我

所以約翰福音16:14 節接著說：「祂要榮耀我」，什麼是祂要榮耀我？就是說，聖靈能把基督顯明出來，來榮耀基督，這是榮耀。或者說， 聖靈能把基督行出來，見證出來，來榮耀基督，這是榮耀。或者說，把基督高舉起來，這就是「祂要榮耀我」。

什麼叫作榮耀神呢？你把神的心意顯明出來，活出來，這是榮耀神，換言之，就是把神的一切顯出來，把神的旨意行出來，這是榮耀神。但是你要把神顯出來，你要把神行出來，這裏面有很多事，這裏面有很多工作，這工作就是聖靈的工作。所以我們分享聖靈的工作。

約翰16:8-11說:「他(聖靈)既來了，就叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 為罪，是因為他們不信我。為義，是因我往父那裏去。為審判，是因這世界的王受了審判。」(圖）

聖經告訴我們，今天我們要為三件事自己責備自己。就是為罪，為義，為審判，自己責備自己。（圖）

這幾節聖經，是福音的核心，講到人的罪，講到耶穌的義，講到終末的審判，我們今天先分享「為罪」自己責備自己。

🟣為罪，因為世人不信

我們先講聖靈的第一個工作，叫世人為罪，自己責備自己。

在馬太福音23:15，有一句警戒的話：

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你 們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。

這是什麼意思？傳福音，叫人信主是勾引人入教嗎？傳福音跟勾引人入教是不同的。

為什麼聖經說，文士和法利賽人勾引人入教，以後就叫他成為地獄之子。什麼叫勾引人入教呢。譬如對人說：「信耶穌，信耶穌很好，有很多好處。如你作生意，一定可發大財；如作官，就一定可以高升，你要是有病了，也不必找醫生。」

我們如果這樣傳講，結果他的信是從那裏入門？從發大財入門，從升官入門，或從不必找醫生入門。這叫作勾引。

你要去釣魚，要用魚餌去引魚上鉤，你今天要叫人入教，就用發財升官或不必找醫生去叫他入教，如果從這裡入門，就叫勾引人入教。如果入門到此為止，那麼到以後，他就成為地獄之子，滅亡之子。

🟣耶穌要救的是罪人

神的兒子名叫耶穌。耶穌這名字的意義，就是祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。所以耶穌救誰？耶穌不是救生意人，也不是救想升官的人，也不是救有病的人，耶穌只有救罪人。 如果沒有罪，就不需要祂拯救。但世人都犯了罪，虧欠神的榮耀。

所以信耶穌不是從發財入門，不是從升官入門，也不是從有了病而不必找醬生入門。應從那裏入門呢？應從罪入門。從認罪悔改入門。為什麼從罪入門？因為

✅羅馬書3:23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；

✅羅馬書6:23因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

可是「罪」這個字，很不好聽，講起來，也很羞恥，講出來，也令人難堪。因此，人都很不喜歡講罪，只要你一講到罪，就立刻會抵擋。如何抵擋呢？你一講罪，他就會說：「別人有罪，我是沒罪的，因我既不殺人，又不搶人， 作事都憑良心，我那裏有罪呢？」你只要把罪擺出來，大概就會遭到這樣的抵擋與對抗。如果你很有本事，能夠將他的罪講出來，他也沒辦法否認，因你所講的，都是事實，既然是事實，他也沒辦法能否認。但是，就算你所講的這些罪，都是他的罪，但是他也不會為這些罪，自己責備自己。

弟兄姐妹，這不是人口才的工作，一個人為罪自己責備自己，這是聖靈的工作。因為聖靈才會作這工作，如果不是聖靈，就不會作這工作。

我要舉兩個例。一個例子，就是陶恕，他是一位對講聖靈很有名的人。有一次，他從一個地方經過時，正有一個人在和一個人談道，看見陶恕先生走過，就請他幫助一下，因這人和對方已講了一兩個鐘點，而對方竟一點都不受感動。等陶恕坐下，把聖經翻開，只講了幾句，最多只有十分鐘，那人就立刻覺得受責備，要求陶恕為他禱告，因他覺得他是個罪人，自己責備自己。這人很奇怪，他說，你剛才引用的聖經，我也引用過，你所講的話，我也講過，為什麼在你就有果效，而我沒有呢。陶恕回答說：「不是你說的沒果效，而在我就有效，這全是聖靈的工作。」

還有，幾年前，發生一件事。在一個聚會裏我跟弟兄姊妹說，這個聚會叫作聖靈感動聚會。在我們守聖餐前，如果你得罪過誰？在背後說人的壞話，既是聖靈感動的聚會，如果聖靈沒有感動你，就不要開口——不要開禱告的口，也不要開任何的口，什麼口都不要開。如果聖靈感動你，才可開口。如果聖靈感動你，你就去跟那個人huge 一下，什麼也不用說，願聖靈在你們兩造之間作和解的工作。結果就有一些人受聖靈感動，站起來向神認罪，也向人認錯。也有人起來去向別人huge，我想這決不是人的工作，而是聖靈的工作。

禮拜完了以後，我看見一些人， 走到前邊去，仆在臺前就哭起來了。這不是人的工作，乃是聖靈的工作。所以叫人為罪， 自己責備自己，決不是人的工作，你不能解釋，這是聖靈的工作。

🟣為罪自己責備自己的人有福了

你有多久沒有認罪悔改了。你有多久沒有為罪自己責備自己了？你有多久沒有在主面前為罪痛哭了？

主說，為罪，是因為他們不信主。你看，我們不信主，這與罪有什麼關係呢？這一點，很容易理解。因為聖靈叫人看見自己的罪，叫人自己責備自己的罪。聖靈叫人看見罪 有一個結局，這個結局是死，是永死。然而聖靈的工作不是到此為止，聖靈還有一個工作，就是給你看見一個救法。

這救法就是神的兒子耶穌釘十字架，祂是無罪替我們成為罪，好叫我們這些有罪的，變作沒有罪。祂為著要把你從罪中拯救出來，就從高天來到地上，為著要把你從罪中拯救出來，就從寶座下到馬槽，道成肉身，神來作人，就得從無限進入到有限，然後去被釘在十字架上。目的是什麼？就是為了救我們。因著這樣，使我們的罪，可以得著赦免。

如果我們不信祂，真是多麼辜負祂的救恩。

希伯來書2:3節有句話說：「我們若忽略了這麼大的救恩怎能逃罪呢？」

為罪，因為他們不信主，這句話就是說，如果不信主，就等於一個大罪。因神替他作了一件大事，而結果祂被忽略，就等於一個大罪。在聖經提到：「他(聖靈)來了，就叫世人為罪，…… 自己責備自己。」這是聖靈的第一個工作。為罪，自己責備自己的人有福了！

🟣結語：猶大和彼得的結局

耶穌的門徒中，有兩個人為罪自己責備自己的人，一個是賣主的猶大；一個三次不認主的彼得，但他們兩個人卻有不同的結局。

弟兄姐妹，如果我們像賣主的猶大一樣，就會在自己責備自己的時候拒絕認罪悔改，拒絕耶穌基督的義，最後就是死，最後就受永刑的審判。

哥林多後書4:4此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是上帝的像。

如果我們像三次不認主的彼得一樣，就會在自己責備自己的時候認罪悔改，痛哭，接受耶穌基督的義，也就免去了神的忿怒而得到永生，永遠和神同在。