🟣活在昨日今日與明日的夾縫中
在紀元前三百三十年，希臘哲學家亞里斯多德（Aristotle）對人的心靈做出一個有趣的觀察。這位偉大的哲學家說：他看一個人走路的樣子，就可以斷定那個人的心裡想的是過去，現在，還是未來。也就是說他看一個人走路的姿勢，就可以知道他是「活在昨日，今日，還是明日的夾縫中」。
亞里斯多德（Aristotle）注意到老年人走路的時候，向著地上看，他的心靈想的是過去；中年人走路的時候，向前看，他的心靈想的是現在；年輕人走路的時候，習慣性向上看，他的心靈想的是未來。因此亞里斯多德下了這樣的斷言：「一個人的眼光所注視的，就是他心靈思想的方向。」
我們不知道亞里斯多德（Aristotle）這樣的觀察對不對，但我們知道，沒有人知道明日將如何，每時刻安然度過，我們都是「活在昨日、今日與明日的夾縫中」，我們都是在「昨日、今日與明日的夾縫中」過活的人。
🟣金恩牧師的自祭文
美國的人權領袖金恩博士（Martin Luther King Jr., 1929-1968），在他被暗殺前的兩個月，有感於「活在昨日、今日與明日的夾縫中」的短暫、無常、難料，因此他在亞特蘭大浸信會發表他的「自祭文」。
他說：「我在想，我們都會想到，我們的生命將有結束的一天，也會想到自己的葬禮或是告別禮拜。我並不是用一種不健康的心態，來看自己的末日。我是時時刻刻這樣問我自己，在那種場合，我盼望別人對我講什麼？我想，在那一天，若有人讀我的故人略歷，請他不用提起我曾經得到諾貝爾和平獎和三、四百種不同的獎學金，因為這是不重要的。在那一天，我期望別人會說：我有盡心、盡力、盡意去愛主耶穌基督和愛鄰舍如同自己；在那一天，我盼望別人會說：我一直設法奉獻我的一生，服務人群；我盼望有人會說：我已經盡力做一個正直，有骨氣、敢負責任的人。」
金恩牧師死於: 1968年4月4日，他是美國民權運動中最重要的領袖人物，為了所有人的公平權利而努力，他以非暴力抗議來對抗不公平的待遇而成名，對於終止種族隔離法令（禁止黑人進入特定地點像是餐廳、飯店與公立學校的法律）的努力從未停止。他同時也盡其所能讓人們瞭解「人生而平等」的真諦。因為他的卓越功績，1964年，金恩牧師榮獲諾貝爾和平獎 – 同時也是獲得此殊榮最年輕的得主，他也是一位浸信會的牧師。金恩牧師在年僅39歲時於田納西州曼斐斯遭刺殺，他的生日現在已被訂為國定紀念日、於每年一月的第三個星期一為美國的馬丁路德金恩紀念日，以紀念這位偉人。
儘管我們「活在昨日、今日與明日的夾縫中」，但是主的話告訴我們，說：「別憂、別怕、別煩，我的恩典是夠你用的！」
詩人說：「應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚他。…白晝，耶和華必向我施慈愛，黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的上帝。……應當仰望上帝，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的上帝。」（詩42:5，8，11）
我們知道，上帝是昔在、今在、永在的上帝，但我們也相信：上帝在明天，等候我們，祂不在昨天，因為昨天已過。
我們相信祂在今天與我們同行，但我們更相信，祂總是在明天，接應我們，等待我們，這就是為什麼耶穌說：
「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路9:62）因為上帝已經到了明天，在你的面前預備一切，安排一切，管理一切，舖設一切，在你還沒有到達明天之前，祂已經先到了，在那裡等著你。在舊約的傳奇人物約瑟的一生中，我們看見上帝如何鋪排他的人生。
因此，讓我們因著信，一無掛慮地走「明天」這一條未曾走過的道路。雖然我們不知明日將如何，但是我們確信以往神既然已經祝福，今後祂也必引導。我們也確信，祂在明天等候，祂在明天迎接，祂在明天幫助，祂掌握明天。
但願我們因著信、望、愛與上帝更多配合，不是自己努力掙扎，和祂在一起，你才能建構閃亮發光的未來，「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申33:25）
🟣舊約兩位傳奇性人物
在聖經中，雅各和他的兒子約瑟，都是非常傳奇性的人物。他們的遭遇有一些相同點，但是他們的為人處事，卻有許多不同。相同的是：他們都在年輕的時候，因為某些原因遠離家鄉，到年老的時候，一家才又團圓。
然而，約瑟的性格與他作事的方式和他的父親完全不同。
✅在約瑟身上，我們看見甚麼是信、望、愛與真、善、美的人生；
✅在約瑟身上，我們看見甚麼是愛、接納與饒恕的生命；
✅在約瑟身上，我們學到甚麼是健康的基督徒生活；
✅在約瑟身上，我們學到要如何過聖潔與屬靈，討神喜悅的生活；
✅在約瑟身上，我們看見甚麼是原諒別人七十個七次；
✅在約瑟身上，我們看見甚麼是以德報怨的精神；
✅在約瑟身上，我們看見，一個移民到埃及的人，如何百般地忍耐，奮發向上而當上「宰相」，成為移民者的榜樣；
✅在約瑟身上，我們看見一個愛作夢的孩子，如何使他的夢想成真；
✅在約瑟身上，我們看見「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」的事實。
✅在約瑟身上，我們看見甚麼是基督徒的剛強與溫柔。
今天，從創世記50:15-21，我們一起來看約瑟在一個因喪父而籠罩在悲傷的家庭中，如何安慰眾人的心？他又將如何化解過去與兄弟間所累積下來的種種恩怨？他如何用「親愛的話」來化解這場家庭危機？讓我們也一起分享上帝在過去、現在，以及未來對這個家庭的計劃與帶領。
從這個活生生的故事中，我們一起來看「上帝的美意」如何「顯露在人的惡念中」。這對處在苦難中的，被欺壓的人有甚麼正面的鼓勵？對我們移民來到國外的人有何珍貴的啟示？
🟣第一、上帝的美意往往使苦難成為化妝的祝福，vs.15, 16, 18
很多人對「苦難是上帝化妝的祝福」這句話感到困惑。原因是，上帝一定要用這種方式來錘鍊祂的百姓嗎？難道沒有更輕鬆的方法嗎？約瑟小時候，得到父親特別的關愛，在眾弟兄中，他是最聰明、最愛作夢的一個，處處表現出領導者的風格。但是，他的一生也是蠻坎坷的，年幼，奶媽與母親相繼死亡，被親兄弟嫉妒、陷害，被賣到埃及當奴隸，在埃及當管家又因為「莫須有」的罪名，被關進監獄，一波未了一波又來。
🟣在上帝面前哭是可以的
很多年前，我參加一個老牧師的追思禮拜。這牧師一生愛主，生了五個女兒，因為家境清寒，孩子長大過程中吃了很多苦，常常在牧師的家庭禮拜中，同心禱告。小孩子，向上帝禱告時，會向上帝哭訴，要這個要那個，那時這位牧師常常跟他的孩子說，「在上帝面前哭是可以的！但不要人的面前哭。」在追思故人時，牧師的女兒，都提到這件事。讓我印象深刻。
有一次我在講我在講道中哭了，結束禮拜時，一位姐妹來拍拍我的肩膀說：牧師啊！你要堅強一點。
約瑟也是一位很會哭的人。或許因為承受很多生命中的難處。後來約瑟因為會「解夢」，得到法老的欣賞，拔擢他為宰相。一人之下，萬人之上，而改寫他的命運。
時間一晃就是幾十個年頭，父親與他的兄弟也因著他的緣故，在饑荒的時候都移民到埃及，全家團聚。不但渡過饑荒，也享受天倫之樂，真是一家烤肉萬家香。
而今約瑟的父親雅各死了，約瑟的哥哥擔心他會報復他們，就差人去求見約瑟說：「你父親未死以先吩咐說。…求你饒恕他們的過犯和罪惡。」然後，約瑟的兄弟們又一起來到約瑟面前，說：「我們是你的僕人，請你原諒我們過去所作的。」約瑟為此百感交集，聖經說：「他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」（創50:17）約瑟不但是一個會做夢，會解夢，更是一個感情豐富的人。他為了與兄弟相認，哭了好幾次。他的「哭」反映出他心中的「苦」與「痛」；他的「哭」流露出他心中真正的「感情」，上帝將這些「苦」和「眼淚」都串成了祝福的鍊子。有時候，哭是傷心最好的藥。
🟣第二、上帝的美意成就在人信心的交託中，vs. 17b, 18-21
沒有一個人能預知自己的未來，我們只能憑著信心，交託禱告，將一切帶到主的施恩寶座前，仰望為我們創始成終的上帝。這是約瑟在這裡要帶給我們的信息。
就像「我知誰掌管明天」那首歌的歌詞說：「我不知明日將如何，每時刻安然渡過，我不求明天的陽光，因明天或轉陰暗，我不為將來而憂慮，因我知主所應許，今天我必與主同行，祂深知前途光景。許多事明天將臨到，許多事難以明瞭，但我知主掌管明天，祂必要領我向前。」
上帝的美意是要成全那些以信心來交託他的人。信心就是不計後果的行神的旨意，因為相信祂會將出人意外的平安賜給我們，也會將最美的結局賜給我們，就像約瑟的故事一般。
🟣強大的信心是約瑟得勝的秘訣
✅信心就是當我們感覺一切的努力都顯得毫無意義的時候，仍然確信上帝在我們的生命中有祂特殊的計劃。
✅信心就是當上帝以「不」來回答我們的禱告的時候，我們仍然確信祂將有更好的安排，要我們安心等待。
✅信心就是面對變幻無常的世界、迷失的旅程、以及不可知的未來，仍相信上帝是信實的，祂的應許永遠不會落空。
✅信心就是當人用不當的話來中傷我們的時候，我們願意讓上帝去伸冤。
✅信心不是相信自己的信心，而是相信聖經中的應許必成就在我們的身上。
✅信心不是光維持一種表面的和諧合一，或只是作個是非不明的好好弟兄，好好姐妹，而是能以基督的心為心，追求與眾人的和諧。
✅信心是相信我們將來會看見我們現在所看不見的。
上帝的美意總是成就在人信心的交託中，這是約瑟得勝的秘訣。
🟣結語
希伯來書 11:1那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。
［下週待續～」
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
Leave a comment