021824 建造事奉熱情不斷加溫的教會(上) – 啟3:14-22, 林後11:23-30, 2/18/2024

如果用溫度的高低來評量我們事奉的熱忱，最低溫度是1，最高溫度是10，你會給自己打幾分？

如果用溫度來評量我們愛主的熱忱，最低溫度是1，最高溫度是10，你會給自己打幾分？

🟣建造事奉熱情不斷加溫的教會

為什麼要建造事奉熱情不斷加溫的教會？因為不冷不熱的教會會被主吐出去，這是主藉著聖靈對老底嘉教會的警告（啟3:14-22）。

放大縮小來看老底嘉的問題，就是自義自滿。自義自滿導致他們在屬靈上的不冷不熱，他們說他們「是富足，已經發了財，一樣都不缺」，主卻說他們是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

啟示錄3:17你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

然後在3:18主勸勉他們：

啟3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。

這裡主勸他們向主買三樣東西：

✅買火煉的金子

✅買白衣

✅買眼藥

老底嘉教會在地上是很富足的，但是他們在主的眼裡卻是「那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」（v.17），這對於活在物質社會裡的現代信徒來說，實在是個當頭棒喝。

🟣向主買金買白衣買眼藥

老底嘉是商業中心，人民富足，但只有出代價「買火煉的金子」（v.18），即經過試煉後的寶貴信心（彼前1:7），才是真正屬靈的「富足」（v.18）。

主勸他們買「白衣」，這白衣與老底嘉著名的黑羊毛衣成為對比，可能比喻「聖徒所行的義」（啟19:8），才能真正遮蓋「赤身的羞恥」。

再者，老底嘉出產的眼藥很有名，但只有付代價接受聖靈光照的「眼藥」（v.18），才能使我們真正「看見」自己屬靈的「瞎眼」（v.17）。

弟兄姐妹，教會歷史告訴我們，財富和權力是讓教會迅速敗壞的兩大因素。在今天這個物質豐富、科技進步的時代，教會也常常和老底嘉教會一樣，看重的是地上的好處、倚靠的是地上的事物，自認為「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」（v.17），從此可以自力更生、解決問題，不再需要基督。「卻不知道」（v.17）自己已經是那最困苦的一個。因為我們金銀都有了，卻再也不能「奉拿撒勒人耶穌基督的名」（徒3:6）叫瘸子起來行走了。

🟣不冷不熱需要加溫

主說老底嘉是不冷不熱的教會，換句話，我們的主要他們重新「建造事奉熱情不斷加溫的教會」。不冷不熱的意思是不積極、不著急、不上心、可有可無、散慢、不儆醒。老底嘉教會的人應該有得救的經驗，他們或許曾經火熱過，但是現在卻不冷不熱了。

不冷不熱就是對主的事工無所謂，別人有沒有得救不在乎，神有沒有垂聽禱告無所謂。他們或許道理明白很多，屬靈的知識也很豐富，卻實行得很少，他們的良心好像被熱鐵烙慣了一般，任何嚴厲的指責或有力的講道都感動不了他們的心，這是個危險的光景。因為主說：必從祂的口中把這樣的教會吐出去。

啟3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。…19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。

這裡說「所以你要發熱心，也要悔改」，意思是事奉熱情要不斷加溫到ㄧ定的熱度，加溫到主喜歡的熱度。

🟣使徒保羅生平的EPAI

從保羅寫給各教會的書信中，我們看見他的書信中環繞著四件活潑的事情在轉動，這四件事是他生命的導向。

✅1）他的生命力（Energizing)導向是「活出基督」，這個活出基督的異象是火熱的，是癲狂的（林後5:13）。

2）他的事工導向（Programming)是無論得時不得時總要「竭力傳福音」，這是加溫傳道熱情。

3）他傳福音的行政（Administration)導向是「把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前」（西1:28），這是信心被挑旺、積極擺上的生命。

4）他生命包容力(Inclusiveness)的導向是「在基督裡」的放下自己，很低調的展現他的屬天價值觀——影響力、吸引力與感召力。

🟣保羅這樣加溫他的事奉

哥林多前書9:20向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。

哥林多前書9:21向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在上帝面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

哥林多前書9:22向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。

為什麼使徒要這麼作，他給出答案：

哥林多前書9:23凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

一個是：無論如何，總要救些人

一個是：為福音的緣故

一個是：為要與人同得這福音的好處

保羅所作的，給我們一個寶貴的信息：他事奉主熱情不斷在加溫，不斷在提升，不斷在精進。

保羅的生命中曾經作了多次的調整與更新。這些調整與更新與他認識主的深淺有關，從遵行律法主義導向進入以耶穌基督為至寶的生命改變；從逼迫基督到為基督殉道。這不是ㄧ條易路。他付上極重的代價來完成他生命中的EPAI。

🟣保羅為實踐EPAI付代價

林後11:23 …我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。24 被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；

25 被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。

26 又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。27 受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。

28 除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。29 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？

這是他為實現他生命的EPAI所付的代價。我相信當他講這些話時，他不是自憐自艾，也不是埋怨，更沒有誇耀自己為基督擺上、為基督受困的意味，因為這些對他來說都是ㄧ個個恩典的記號。

他說：

林後11:30 我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。

使徒保羅對人的影響力與吸引力是在他改變自己效法基督之後。是改變自己在先，影響別人在後。

腓3:7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。

🟣需要多久來改變自己

有ㄧ本書，名叫 “How to change your wife in 30 days”，一個星期之內銷售出200萬本。直到作者發現，書名拼寫錯誤了，正確的應該是：”How to change your life in 30 days”。改正後，整整一個星期，只賣了3本。

後來作者又更名為”How to change your life in 7 days” 銷售量回升。

這說明什麼？男人喜歡改變他的妻子，但是不想改變自己。現代人是沒有耐性的。如果人想要改變自己，30天太長了，希望用最快速度改變，七天是理想的天數。但這是不確實際的期待。

🟣結語

我們看見保羅用ㄧ生來學習跟隨基督，改變自己。