021223合神心意的禱告（上）- 腓立比書4:1-7，02/12/2023

🟣漸漸失去平安的教會

保羅寫信給腓立比的教會，寫到最後，他點出教會的問題，指出腓立比教會的光景。需要在禱告中尋求神的引領和力量。

✅ 為什麼腓立比教會是漸漸失去平安的教會，因為他們沒有靠主站立得穩，聖經第一節說：你們應當靠主站立得穩。這句「應當靠主站立得穩」，意思是負面的，如果他們靠主了，使徒保羅就不會這麼寫。事實是，他們沒有靠主站立得穩，導致腓立比的教會漸漸失去平安。

✅ 為什麼腓立比教會是漸漸失去平安的教會，因為爭吵攔阻教會的進步合一。使徒保羅勸友阿爹和循都基要在主裏同心。在主裡同心，這是做同工的基本要求。在主裡同心，教會才有力量；在主裡同心，教會才會進步發展。友阿爹和循都基不同心，導致教會漸漸失去平安。

這「友阿爹和循都基」是誰？友阿爹和循都基是腓立比教會的兩位女同工，她們之間的意見不和，已嚴重到保羅必需在信中公開提她們的名字。並且要以巴弗提「幫助這兩個女人」（v.3)。因為她們是名字記錄在天上生命冊上的人，卻有可能在地上過著沒有見證的生活，何等可悲！以致教會漸漸失去平安。

所以當教會領袖不和時，若會眾採取同情或偏袒任何一方，便會演變成更嚴重的後果：小者結黨分爭，大者造成教會分裂，教會死亡。

✅ 為什麼腓立比教會是漸漸失去平安的教會，因為教會肢體不合，就漸漸失去平安喜樂、沒有謙讓的心。保羅勸他們：要靠主常常喜樂。很多時候，我們沒有喜樂，是因為我們從世界尋找快樂，但真正的喜樂是靠著主，從主來的。得著喜樂的另一個原因是要有「謙讓的心」，凡事不爭不搶。

「謙讓的心」是主耶穌的心。 這謙讓的心與上節的靠主喜樂是有關聯的，因為驕傲的心常常煩躁不安，謙卑的心卻能常常喜樂。 一個人忍受低微貧賤的環境，或別人不大恭敬的對待，若有謙讓的心，就能靠主喜樂，否則必然倍覺痛苦了。

✅ 為什麼腓立比教會是漸漸失去平安的教會，因為他們可能忽略主的再來。保羅提醒他們主已經近了。不悔改，就來不及了。很多事情，現在看不出來，你覺得無所謂，但漸漸的，你生命的破口會越來越大，你會很痛苦的經歷到你不想經歷的。就是你會被痛苦抓住，騎虎難下。

甚麼是謙讓？是謙卑、禮讓、退讓。英文是yielding, gentle, kind。意思就是要我們存柔軟的心與人相處，不要輕易論斷別人、說話帶刺，不要以高姿態來審判別人，相反，總要求主保守我們的心思意念，凡事謙柔，對人寬厚，說造就人的話，作討主喜悅的事，因為，主已經近了！一切判斷都在乎祂！

要怎麼做到謙讓柔軟，保羅勸他們要同心禱告。勉勵他們要思念什麼？才能找回失去的平安喜樂。

腓立比書4:8…凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。

🟣有價值的禱告

禱告是靈界中一個最奇妙的行為，也是一件最奧祕的事。不是我們的禱告有多少，而是我們合乎上帝心意的禱告有多少。合乎上帝旨意的禱告，才有價值。

禱告就是與上帝同工。我們與上帝同工的最高點，就是同心合意求上帝成就祂自己所要成就的。禱告的意義就是，一個禱告的人，禱告他「所求告者的旨意」得著成全。禱告是表明我們要上帝的旨意得成，我們的心思意念站在上帝這一邊。所以，禱告就是與上帝同工。

信心的禱告

一位敬虔的基督徒船長在船逐漸駛離紐芬蘭海岸時說：「在幾個星期前經過同一個地點時，發生了一件徹底扭轉我生命的事。」

這位船長說：當時的我已經整整二十四小時守在駕駛艙裡，不曾闔過雙眼。

那時，布里斯托(Bristol)的喬治·慕勒(George Müller)走了過來，對我說：「船長，我得告訴你，週六下午前我一定得出現在魁北克。」

船長回答說：「這是不可能的事。」

喬治·慕勒卻說：「那沒問題！如果你的船無法帶我如期抵達，我的神必有其他的方法。這五十七年來，我從來不曾一次在赴主的事上爽約。來吧！讓我們來禱告！」

船長望著他充滿信心的臉，心裡嘀咕著：「這到底是從那一個瘋人院中跑來的瘋子？我可從來不曾聽過敢這樣說話的人。 」

船長耐著性子回答他：「慕勒先生，你知道這片霧 (cloud) 有多厚嗎？」

他說：「那不是問題，我眼中所見的不是霧的濃淡，而是永活的神；祂掌管了我人生每一個大小境遇。」

接著慕勒就在船長面前跪下來，在地上簡單禱告了幾句；就在船長準備接著他的禱告時，慕勒卻伸手壓在船長的肩膀上，不讓他禱告下去。

慕勒說：「第一，你不相信你的禱告有用；第二，神已聽了我的禱告，所以你可以不用禱告了。」

船長傻傻地看著他，慕勒繼續說：「船長，我已經認識我的主五十七年了；這五十七年來，我沒有一天不到我的王面前去朝見祂的。站起來看看外面吧！你會發現霧已經散去了。」我起身望望外頭，霧果真消散無蹤了！

週六下午，慕勒果然準時抵達魁北克。禱告有價值嗎？每一個蒙神垂聽的禱告都是有價值的。

喬治·慕勒在一生之中，他很清楚有五萬次以上的禱告很明顯的蒙了神的垂聽。

你/妳又有幾次呢？每時每刻神都會在環境裡，讓我們認識祂是又真又活的一位。

也許我們不能複製喬治慕勒的經歷，但他信心的榜樣是可以學習的。

🟣禱告——人的意思與上帝的意思契合

禱告就是人的意思，與上帝的意思契合。禱告是信徒在地面上說出上帝在天上的意思。禱告不是說出我們自己的欲望，叫上帝來遷就我們的呼求，來補滿我們的心願。禱告也不是勉強上帝改變祂的旨意，去作祂所不願意作的。禱告是信徒將神的旨意，從口裏說出來。禱告是人在上帝面前，求上帝成就祂自己的旨意。

耶穌教導我們，要先求祂的國和祂的義，只有先求這兩樣才會使上帝的心滿足，使上帝的臉微笑。先求祂的國和祂的義，就是我們要懂上帝的心，之後，上帝會將一切我們所需要的加給我們（太6:33）。

真的有上帝嗎？上帝真的垂聽禱告嗎？耶和華真是活神嗎？我們來看這故事怎麼說？

二戰期間，一架美軍戰鬥機，在飛躍太平洋途中燃料即將耗盡，飛機最終不得不迫降於日軍佔領的一個小島上，每個人都心知肚明，根本無路可逃，….

機組成員中有一個隨軍牧師，知道事情的嚴重性，於是他說：我們禱告求上帝吧！

其實大家都不抱希望，但嘴裡還是說：「好！請牧師帶領禱告吧！」

牧師求上帝行神蹟拯救機組成員，那晚他們就在飛機旁露宿。

黎明時分，一位成員醒來，一股強大的力量驅使他走到海邊，一到海邊他看到隨著旭日東升，一大桶航空燃料向自己漂過來，他叫醒所有的人，大家一起跑到海邊，合力將燃料注入飛機，最後飛機順利起飛返回了基地。

故事還沒完～

原來這桶燃料油是在某次海戰中，從一艘被擊沉的美國軍艦中遺留下來的。

奇妙的是，這桶燃料油已漂流了1000英哩，途中經過25個島嶼，最後漂到這個海岸，而且恰恰是在他們最需要的時候出現。


弟兄姐妹，有沒有上帝？你說呢？神垂聽禱告嗎？禱告的能力有多大，我們無法估計。但知道，活著的神總把驚喜賜給那些

用信心尋求他的人。

我們以腓立比書4:6-7為例，從三方面來分享這個主題。

🟣第一、應當一無掛慮

上帝很了解我們，祂知道我們在生活中有難處，有掛慮，祂就告訴我們，「應當一無掛慮」。腓立比書四章4-5節說「你們要靠主常常喜樂，…因為主近了」。為什麼要常常喜樂？因為我們的「名字都在生命冊上」（腓4:3b）。所以是應當一無掛慮了。因為主近了，   「主近了」：在原文既指時間的近，也指空間的近，時間的近是指主來的日子近了；空間的近是指主距我們不遠，就在我們身邊，也在我們的裏面。所以應當沒有掛慮。

我們以為我們有很多的理由可以掛慮，我還沒有看見有幾個真的能夠一無掛慮的基督徒，我也不曾看見，有幾個真的能夠一無掛慮的牧師，包括我自己，因為我們真的都很軟弱。大多數的人，都有許多掛慮，許多煩惱。但是上帝認為我們沒有理由可以掛慮這個，掛慮那個。所以上帝才對你說：「應當一無掛慮。」我們想，我們生活的問題，家庭的事務，個人的難處，是可以掛慮的，但是經上說：「應當一無掛慮。」沒有一個掛慮是上帝許可的，每一個掛慮神都禁止。

在上帝所創造的萬物中，只有人會掛慮。動物，樹木花草都不會煩惱。這實在很好，這樣人才會藉著掛慮來依靠祂。可是，大多數的人，包括基督徒，掛慮這個，掛慮那個，好像掛慮是他的本分一樣。有的人說，我沒有掛慮，我不掛慮別的，但是只有一件事不能不掛慮，如果那一件事解決了，我再也沒有掛慮了。可是聖經的話是說「應當一無掛慮」，就是連一件掛慮都不能有。為甚麼呢？理由很簡單，因為「主近了」。主近了，但是你在掛慮，你就是疑惑上帝的大權能，疑惑上帝的慈愛。我們所以掛慮，實在是因為我們不知道主近了。

但是，要怎樣做才能「一無掛慮」呢？

🟣第二、只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你所要的告訴上帝

在新的一年，我們要怎樣能沒有掛慮呢？聖經說：「只要！」只要這樣作，只要這樣作就好了。這件事情你坐著、躺著、走著，都可以作，只要你願意，什麼時間都可以做。作甚麼呢？

藉著三個方法把你的「掛慮」，告訴上帝：

✅第一個方法是「禱告」。這是一個普通的禱告；

✅第二個方法是「祈求」。就是很專一（concentrate），很集中，很迫切，很具體，很明白的，將你心裏所要的，所面對的，一五一十全都告訴上帝；

✅第三個方法是「感謝」。就是藉著得勝的讚美，將你的需要告訴上帝，將你的讚美告訴上帝，將你的喜樂告訴上帝，你就一無掛慮了。你本來應當凡事藉著「禱告」來告訴神，凡事藉著「祈求」來告訴神，凡事藉著「感謝」來告訴神，但是你沒有這麼做，所以你才滿滿地有掛慮，因為掛慮，所以你就沒有喜樂，因為沒有喜樂，所以你吃不下，睡不著，笑不出來。

🟣我們憑什麼能一無掛慮

禱告是基督徒的權利。我們所以一無掛慮，不是因為天生是樂天派的，樂天派的人有時候也會煩惱。我們所以一無掛慮，不是因為像一個糊塗的人，凡事不上心，所以一無掛慮。不是，我們能夠一無掛慮乃是因為完全告訴上帝，完全信託上帝的緣故。我們因為可以把事情藉著禱告交託給神，所以我們不必掛慮。禱告是我們的出路，上帝是我們的出路。

這樣，有了禱告、祈求就夠了嗎？不夠。聖經上不只說要禱告、要祈求，聖經說，還要感謝的禱告。禱告是向上帝有所求，感謝是我們把感謝做為祭物獻給上帝。聖經不只說我們應當禱告、祈求，也說應當感謝。在甚麼事上感謝神呢？在凡事上感謝神。不只在快樂的時候感謝神，並且在憂愁的時候也感謝神；不只在你所看為好的事上感謝神，並且在你所看為不好的事上也感謝神。

今天如果有人掛慮他的身體，若有人掛慮他的家庭，若有人掛慮他的事業，若有人掛慮他的親人、朋友的得救，若有人掛慮他的兒女的靈性，若有人掛慮他的孩子的平安，若有人掛慮他的父母的健康，若有人掛慮2023年要怎麼過，就請你知道：上帝要你現在把那個掛慮卸給祂，祂今天要擔當你的憂慮。

哦，一切破碎的心，背負重擔的心，痛苦的心靈，無助的心境，都交給上帝吧！不要再憂慮了！

🟣第三、上帝所賜，出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念

弟兄姐妹，你如果凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你心裏所要的告訴神，就會有一個最好的結局。那就是，「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」

「神所賜出人意外的平安」，這句話的原文乃是「上帝的平安」，就是上帝自己的平安。「上帝所賜的平安」和「上帝自己的平安」是有一點不同。上帝所賜的平安，就是神把平安賜給你。上帝的平安，就是上帝自己本身是平安，祂是平安的源頭。

感謝主，我們所信的上帝是有愛，有能力，有智慧，也是一位有平安的上帝。這個平安是SHA-LOM的平安，是以馬內利的平安。

🟣蒙保守的平安

上帝所賜的平安是一個怎樣的平安？聖經說，那是一種得「保守」的平安。「保守」的原文，是軍事上的用語，也可以譯作「警備」或是「把守」（林後11:32）。這告訴我們一個信息：上帝的平安要像軍隊固守城池那樣，保守我們的心懷意念。沒有一個憂愁掛慮能從外面衝過神的平安，進到我們的心裏。上帝的平安、警備與保守，使我們的心脫離一切掛慮的侵犯。

在新的一年，我們有上帝的平安來保守、把守、警備我們的心懷意念，還有甚麼掛慮能侵入我們的心裏呢？還有那一件事能叫我們不平安呢？「保守你們的心懷意念」，不是保守你的環境，不是叫你的環境無事，不是叫你掛「無事牌」，乃是叫你心裏有平安，不管環境怎樣改變，不管環境多麼危險，不管環境多麼不利，我們的心懷意念總是有主層層的保守、警備、固守。甚麼時候你用禱告交託給神，甚麼時候神的平安就來臨。

之前上帝命令：凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。之後祂就應許：祂要把自己的平安，像站衛兵那樣「保守」我們的心，把一切著急、煩惱、困難、不安，都關在外邊。上帝的平安是一種「出人意外」的平安。出人意外，就是人所想像不到的。我們如果將凡事交託祂，我們就有人所想像不到的平安，在我們的心中，叫我們在人海風波中，能夠平安的經過。

🟣結語

上帝要我們與祂同工來成功祂的旨意，這同工的方法就是禱告，所以，祂要我們在祂裏面學習，知道祂對於各事的旨意如何，而按著祂的旨意來求祂。

真實的禱告是一個實在的工作。只按著上帝的旨意，只為祂的旨意而求，只為祂的榮耀而求，我們才會喜歡祂所喜歡的，追求祂所追求的，禱告祂所要我們禱告的。這是每一個基督徒必修的學分。