🟣你知道神是怎麼看你嗎？
聖經提到，神是個靈，敬拜祂的要用心靈和誠實。身為基督徒，你曾思考過如何親近神嗎？
你覺得自己是個怎樣的人？你的「自我認知」跟「別人對你的看法」是一致的嗎？
有一個說法把「人的形象」分成四塊：
✅1）大家都知道的「透明區塊」。（外型、膚色等）
✅2）別人都知道，自己不知道的「人際區塊」。（別人對我們的評價）
✅3）自己知道，別人不知道的「隱私區塊」。（內心的秘密）
✅4）只有神知道的「心靈區塊」。（基督徒所謂的靈性）
你知道神是怎麼看你嗎？這其實才是你「自我形象的根源」。
了解「神怎麼看你」，才有底氣調整「別人看你的眼光」。有時，我們甚至覺得「自己都不了解自己」，這是因為從來不知道「神怎麼看我們」。
聖經說：「不要效法這個世界（羅馬書12:2）。」意思就是「不要被世界的眼光帶走」。處在自媒體時代，所有的價值對錯都是浮動的，今天你是對的，明天就錯了；最後，我們其實是迷失了自我。所以雅各點出現代人的問題，離上帝越遠，越沒有自信。根本要從「親近神」開始——你們親近神，神就必親近你們。今天我們按著經文繼續分享。
🟣這是一句帶有「條件」的話。（v. 7）
「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」
親近神有兩個必要條件，一個是「順服神」，一個是「抵擋魔鬼」。沒有真心的順服，就談不上親近；沒有親近神，就沒有力量抵擋魔鬼。這不但是條件，也是道路、真理、生命。「你們親近神，神就必親近你們」，這句話有一個先後順序是不能搞亂的，是親近神在先，然後神才親近我們。
以前我們還沒有認識主之前，是神先親近我們，藉著祂的兒子耶穌基督啟示祂自己，藉著聖靈開啟我們的心來接受祂。但是當我們認識祂之後，我們就要隨時隨地親近神，這是我們的責任，也是救恩更豐富的條件。
當雅各向耶路撒冷教會的弟兄姐妹說這句話時，每個人都已經認識神，也可能都是幾年的老基督徒了。所以雅各說，想「親近神」的人，必需「抵擋魔鬼」，因為魔鬼不要我們親近主，不要我們愛主，不要我們仰望耶穌，而是要我們多看自己，多看重自己。所以我們越想親近主，魔鬼就千方百計來阻擋我們，因此，「務要抵擋魔鬼」。只有當我們「順服上帝，親近上帝」，我們才有力量抵擋魔鬼，魔鬼才會從我們的眼前逃跑。
🟣這是一句呼籲「神人關係重建」的話。（v. 8）
「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」
這一節聖經告訴我們，親近上帝有兩個阻礙，一個是「罪」，一個是「心懷二意」。其實，罪和心懷二意是一對孿生兄弟。罪就像一道牆，阻擋在我們與上帝之間；心懷二意的人就像天空的浮雲，忽東忽西，又像水面上的浮萍，飄忽不定。因此，雅各說：「有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」。
這裡講到「要潔淨你們的手！要清潔你們的心！」潔淨和清潔的意思相同。聖經的思想對「潔淨」或「清潔」有四個要求：
✅第一是「要求嘴唇（語言）的潔淨」（賽6:5-6）；
以賽亞書6:5那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」
✅第二是「要求手（行為）的潔淨」（詩24:4）；
詩篇24:3誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？4就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
✅第三是「要求心（感情）的潔淨」（雅4:8）；
雅各書4:8你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！
✅第四是「要求精神（思想）的潔淨」（詩90:8）。
詩篇90:8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
聖經的意思是：如果我們期望與上帝建立良好的關係，我們必須在語言、行為、感情、思想四方面潔淨自己。這是全人的潔淨。耶穌說：「心地潔淨的人有福了，因為他們要看見上帝。」（太5:8）
有一位老牧師，在他牧會的晚年，他那部二手車已經修了再修，再也開不動了。於是執事會決定為老牧師購買一部新車，讓老牧師在教區內洽商公務、探訪之用。有了新車，老牧師第一件想做的事，便是去探訪幾位離教會較遠的會友。
在平直的高速公路上，老牧師的手緊緊地握住方向盤，坐在有空調和CD player的車廂內，真是舒服，不禁童心大起，感到技癢，想說，好久好久沒有開快車了，何不趁此機會試試這部新車的性能。放眼看了看前方，並沒有警車的影子，於是他就放心地踩下油門，只見速度錶上的指針大幅移動。車子往前狂奔出去。雖然已經超過高速公路的最高速限，但是老牧師還是踩足了油門，享受片刻的風馳電掣是老牧師多年的渴望。老牧師心中想著，法律是人訂的，上帝應該會體諒自己這一點點小小的放縱才是。
不料，空中巡邏的直昇機，在測速器上偵測到這部車超速，立即以無線電通知下一站的地面警車予以攔截。而老牧師在奔馳一段路之後，也大呼過癮，就慢慢恢復到正常的速度。再往前走一段路，只見警車在前方示意要他靠邊停車。他心中覺得坦蕩蕩的，就把車停在路邊。
警察說：「請你把ID拿出來，讓我看看。」然後請老牧師出來站在車外。
老牧師詫異問道：「警察先生啊，我是牧師，我又沒有超速，我保持正常速度，你為什麼把我攔下來？」
公路警察客氣的回答：「不是這段路，是在之前的路段超速。」
老牧師很緊張的問：「你是怎麼知道的？」
警員的手指著天空，說：「上面告訴我的。」
老牧師說：「上帝告訴你的？」心中一慌，立即跪下來，禱告說：「無所不知的神啊！原來你都看到了，請你原諒我所犯的罪…..。」
弟兄姐妹，我很欣賞故事中老牧師他那單純又天真的信心，相信您在開懷之餘，也觸動了心靈深處的某一個角落。不錯，或許我們都該尋思，隨著年紀的增長，我們是不是還同樣保有那一份「赤子之心」，還有那一份「赤子之情」。其實，就像這位老牧師，只有這份「赤子之心」才能親近上帝，只要我們還有這一份「赤子之心」，上帝就必親近我們。一個很世故的人，很難親近上帝，上帝也很難親近他/她。
🟣這是一句「選擇」的話。（v. 9）
「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。」
「你們親近神，神就必親近你們。」這句話的決定權是在我們，這句話的選擇權也落在我們身上。
上帝沒有強迫我們一定要親近祂，上帝有也沒有干涉我們什麼。上帝不會因為你沒有親近祂，就把你抓去關或是把你痛罵一頓，上帝也不會因為你沒有親近祂，罰你的錢。上帝也不會因為你沒有親近祂，就讓你肚子痛。一切的決定，一切的選擇都在你自己。
但是，有一點雅各要我們好好問自己：「到底我們真正想要的，是什麼？」是要愁苦、悲哀、哭泣呢？還是喜笑、歡樂？簡單一句話，親近上帝我們就得喜笑和歡樂，遠離上帝只有一個結果，就是愁苦、悲哀、哭泣、愁悶。你選擇什麼，就導出什麼結果。因此，你一定要確定你要的是什麼？你還在愁悶嗎？
🟣這是一句帶有「應許與保證」的話。（v. 10）
「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」
在這裡，雅各書的作者用「謙卑」為「你們親近上帝，上帝就必親近你們」作結論。「謙卑」是帶有應許與保證的話。整本聖經中有一個貫穿前後的信念，那就是唯有謙卑的人，才會經驗到上帝的祝福。聖經說，上帝拯救謙卑的人（約伯記22:29），狂傲使人落敗；謙虛受人敬重（箴29:23）；上帝與悔改謙卑的人同住（賽57:15）；耶穌說，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高（太23:12）
什麼樣的人會親近上帝？什麼樣的人上帝會親近他們？
唯有瞭解自己無知的人，才會親近上帝，請求上帝的引領。
唯有瞭解自己缺乏的人，才會親近上帝，求告上帝豐富的恩典。
唯有瞭解自己軟弱的人，才會親近上帝，依賴上帝的力量。
唯有瞭解自己無法掌握人生的人，才會跪在全能的上帝面前。
唯有認識自己有罪的人，才會親近上帝，請求祂的赦罪恩典。
唯有知道自己有限的人，才會親近上帝，請求祂的充滿。
🟣神在乎你親近祂的態度
如果請你從「知識、努力、謙卑、態度」四件事當中，排列它們的重要性，你會怎麼排列？
有人說，
如果將字母A到Z分別編上1到26的分數(A=1,B=2…,Z=26)
你的知識(KNOWLEDGE)得到96分(11+14+15+23+12+5+4+7+5=96)
你的努力(HARDWORK)也只得到98分(8+1+18+4+23+15+18+11=98)
一個人在上帝面前，在人面前的謙卑（HUMBLE），才勉強及格，得到61分（8+21+13+2+12+5=61），但是，你的態度(ATTITUDE)，才能真正左右你生命的全部，這個字得分是100分 (1+20+20+9+20+21+4+5=100)。
這個數字給我們一個很重要的信息，你的「謙卑」不算什麼，那是聖經對我們最基本的要求，真正重要的，是你謙卑的「態度」如何？你的「知識」不算什麼，真正重要的，是你擁有知識之後，你待人處世的「態度」如何？你的「努力」不算什麼，真正重要的，還是你努力的「態度」如何？因此，我們得到這樣一個成功的公式：
知識+努力+謙卑+良好的態度=美夢成真。
有謙卑的心，再加上謙卑的態度，那是「我們親近上帝，上帝也必親近我們」的應許與保證。其實，知識，努力，謙卑都很重要，但更重要的，是你用什麼「態度」來面對它們？孰輕孰重，如何拿捏，請弟兄姐妹，慢慢思量吧！
🟣結語
世界高舉成功的人，上帝卻高舉親近祂的人。
上帝不斷尋找親近祂的人來親近他們。
今天你怎樣對待主，將來上帝也要照這樣來對待你。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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