🟣安提阿教會的四種力量
上禮拜我們分享安提阿教會是一間有信仰動力的教會，她們有四種積極的力量，就是見證力、吸引力、影響力，以及奉獻的力量。
這四種積極的力量是使教會能夠繼續成長、永續發展的力量。
✅見證力→是在基督裡不管得時不得時都願意傳福音的力量；
✅吸引力→是在基督裡生命被改變後，過著一種全新的生活所展現出來的力量；
✅影響力→是在基督裡長成滿有基督長成的身量，以致在人群中流露出使人羨慕的生命力量；
✅奉獻力→是在基督裡不斷回應上帝的愛所發出的記念與感恩的力量。
上禮拜我們分享見證力和吸引力，今天我們繼續分享安提阿教會的影響力與奉獻力。
🟣影響力——正向與積極的導引，vs. 25-26
「25他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。26他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。」
影響力是耶穌送給我們每一個人的禮物。影響力不分年齡，不分種族，不分語言。安提阿教會做了兩件事情值得我們讚揚。
一個是「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基、居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。」這是他們一開始的想法，但是這種想法不是絕對的，而是相對的，當環境改變了，或是聖靈的引導變動了，他們就跟著改變。能改變、願意接受改變是影響力的種子。
聖經說，他們當中「有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌」，這是開放的心胸，因為開放的心胸所以他們有很強的「國度觀」，這樣的國度觀一直影響他們，影響保羅三次的傳道行，也影響全世界，甚至影響當地的人對他們有不同的看法，給他們一個稱號叫「基督徒」，這就是門徒稱為「基督徒」從安提阿起首的原因，這是安提阿教會的影響力。
再一個是他們找到「掃羅」，把阻力變成助力。當大家不太能接受保羅的時候，巴拿巴去大數把掃羅找來，聖經說，「他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人」，這一年中，不管對安提阿教會，安提阿社區，或是對未來福音傳到地極有著很深遠的影響力。
🟣加略山有什麼影響力？
我們加略山基督長老教會在社區中有什麼影響力？
有影響力的教會，有影響力的人，通常在他們心中有一個對真理的「絕對」執著，對事情有一個「相對性」的彈性，對人有一種「正向性與積極性」的引導。
一九九二年美國總統大選，老布希輸給了柯林頓。老布希的孫子當時就讀小學三年級。選情揭曉的隔天，學校裡，孩子在排隊領營養午餐的時候，老師聽到一個小孩嘲笑他：「輸掉了，輸掉了，你爺爺輸掉了！羞羞臉！」
老師看了很心疼，正要阻止的時候，只見布希的孫子面帶微笑，沒有被激怒，也沒有低頭，從容不迫地說：「我相信柯林頓也會是一個好總統。」老師聽了好感動，浮上腦海的第一個念頭就是：這個孩子的爸媽教得真好！我相信，在布希的家庭生活裡，平常談論人事一定不是攻擊、批評、抹黑，而是對孩子有一個正向與積極的引導。這樣的父母真的活出了領導力，也能教出是非分明的孩子。
🟣你願意被耶穌影響嗎？
牧會越久，我對哥林多後書五章十七節越有一個疑問：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」這句話要怎麼理解？以前當我讀到這句話，我很羨慕這句話的應許，在基督裡成為新造的人，因為那時我不滿意我的過去，那時我也不滿意自己的現狀，所以我希望在基督裡變成一個新造的人。
後來我終於想通了，為什麼有些人看起來好像已經在基督裡，但是為什麼不能變成一個新造的人，講一句比較不客氣的話，他們只是在「玩耶穌」、「玩上帝」。
人在基督裡真的可以變成一個新造的人嗎？我想跟我一樣，你一定很關心這個問題。我告訴你，可以。只要你願意被耶穌影響，你就會成為一個新造的人。我們看見很多人雖然是基督徒，但做起事來，說起話來，你不會覺得有基督的生命，因為他雖然信了主，但是骨子裡的思想、念頭、生命都不願意被基督影響，所以，一個不願意被基督影響的生命，對別人大概也沒有什麼影響力。安提阿教會之所以有影響力，因為他們是一間願意被基督影響的教會。
🟣奉獻力——施比受更有福
vs. 27-30
「27當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。28內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒（這事到革老丟年間果然有了。）29於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。30他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。」
當先知亞迦布藉著聖靈指明羅馬帝國境內多處將有大饑荒的事後，安提阿的信徒在神的愛的激勵下，就定意發起救助的義行，按照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。
這種愛心或許是史無前例的，叫我們特別感動的是：那時饑荒還沒有真正發生，然而，安提安的門徒就定意照各人的力量捐錢，提前送去供給住在猶太的弟兄，幫助他們，這是何等的關心，這是何等的愛心。
我相信，大部分在安提阿的信徒，對猶太的教會是素昧平生，但是他們的愛心卻是如此真實，如此慷慨。這真的值得我們學習。
耶穌說過的一句話，要不是使徒保羅講出來，我們可能永遠不會知道。
使徒行傳20:35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
🟣信心認捐卡
我們教會每年年初都會給弟兄姐妹一張「信心認捐卡」，這張認捐卡是幫助我們作一年的奉獻規劃，幫助我們成為神的好管家，去年我們只收到三張。
我們跟主的第一個關係是「奉獻」，這奉獻包含三部份：時間、才幹和金錢。這三部份也包含祂的國和祂的義。耶穌說：
馬太福音6:33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
我想說的point是，安提阿教會所作的，正激勵著也考驗著我們的信心。我也相信我們信心的認捐沒有停止，任何時間，只要你心中有負擔、有感動，你可以像當年安提阿敎會的弟兄姐妹展現你的奉獻力。
使徒保羅對奉獻的教導是這樣：
林後9:6 「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。
這一兩個禮拜週五晚上的門徒訓練，我們分享最後一課，「金錢」。核心真理的問題與答案是這樣：
門徒對金錢應當抱持著何種態度？
門徒對所謂金錢（瑪門）的主宰力應有戒備之心，因為知道它有全然控制我們的能力。唯一能夠控制我們的貪婪，並使我們對它置之一笑的方法，就是開始操練為神的聖工至少擺上十一奉獻。
十一奉獻，是啟動神的恩典算數的鑰匙。
保羅接著說：
林後9:8 上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。9 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。
林後9:15 感謝上帝，因他有說不盡的恩賜！
🟣長老——長進和老練
第三十節的長老兩個字，是《新約聖經》中第一次提到教會的「長老」。長老這一個職分，主要是為著治理教會(提前3:5；5:17)，所以長老又稱監督(徒20:17，28)。並且這裏提到「眾長老」，表示在一個地方教會裏面，長老是「多數」的。根據聖經，長老們不只負責照管教會的事務，並且也負責牧養並教導神的群羊(徒20:28；多1:9；彼前5:2)。
最近我一直在想「長老」這兩個字的意義，從字面上，我覺得一個作長老的人，必須在靈性上顯出「長進」和「老練」的光景。所以一個長老必需是一個在靈性上不斷求「長」進，且滿有聖靈同在的能力，辦事「老」練的人。因為一個人對教會最大的貢獻，就是他在基督裡不斷長進。
🟣結語
安提安教會是一間有信仰動力的教會，她有：
見證力 → 一種使人因為我們的見證，認識主耶穌而成為基督徒的力量。
吸引力 → 一種使人因為我們的生活品質，看見耶穌的愛而願意跟隨基督的力量。
影響力 → 一種使人因為我們的生命，看見主在我們裡面，我們在主裡面的力量。
奉獻力 → 一種使人因為我們的奉獻，知道在基督裡「施比受更為有福」的力量。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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