1/12/2025星期日
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啟示錄19:15有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文作牧）他們，並要踹全能上帝烈怒的酒醡。16在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
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這段經文有更多啟示錄19:15-16的神學亮點與啟發，值得關注。
1. 基督的權柄超越所有地上國度
第15節「擊殺列國」，這不僅是針對地上國度的審判，也是對抗上帝之國的屬靈勢力的完全勝利（詩篇110:5-6；以弗所書6:12）。基督的勝利不僅僅是軍事或政治層面的，而是全宇宙範疇的，包括抵擋上帝的所有邪惡勢力。這與但以理書2:44的異象一致，表明上帝的國度將摧毀一切人類的國度，並建立永遠的統治。
「擊殺」與「牧養」似乎是對立的，但實際上它們代表了基督統治的全面性：祂對罪惡與不悔改者執行公義的審判，對信徒或悔改的萬民實施保護與引領。這揭示基督統治的雙重屬性：祂既是審判者，也是牧者（啟示錄7:17，基督牧養悔改的信徒）。
2. 神聖的烈怒與救贖的呼應
這裡「踹全能上帝烈怒的酒醡」（v.15），酒醡意象在聖經中常與上帝的審判相關（以賽亞書63:3；啟示錄14:19-20）。這裡提到的「烈怒」表明神對罪惡的絕對厭惡。然而，這「烈怒」也提醒信徒，基督已為我們喝下這烈怒的杯（馬太福音26:39），因此對信徒而言，這酒醡的審判是避免的。我們因信基督而得以免於神的烈怒，這強調了救恩的價值。
神學上，「酒醡」暗示了罪惡無法逃脫神的審判。這警告信徒要常保持警醒與悔改，並激勵我們以福音傳遞救贖的信息，使更多人免於神烈怒的審判。
3. 基督的名號揭示祂的全能與獨特性
第16節「萬王之王，萬主之主」，這一稱號不僅表示基督地位的崇高，更揭示了祂的屬性：
👉1.絕對的主權：祂不僅高於地上的所有君王，也是屬靈領域的至高掌權者。這是一種全方位的統治。
👉2.永恆的權柄：與地上暫時的統治不同，基督的權柄是永恆的（詩篇145:13），因此祂的審判與應許絕不會改變。
👉3.對舊約預言的應驗：這與但以理書7:13-14的「人子」以及彌迦書5:2的彌賽亞預言相呼應，證明基督是舊約中所預言的救主。
4. 基督的外在榮耀與內在權能
第16節「在他衣服和大腿上有名寫著」，這名號被刻在衣服與大腿上，表明：
👉1.名號的公開性：衣服象徵祂的身份完全向眾人揭示，沒有人能否認祂的主權。
👉2.力量的彰顯：大腿象徵力量和穩固，意味著基督的權柄是穩定而無法動搖的。
👉3.身份的不可改變性：這名號是基督永恆屬性的標誌，無人能奪去或取代。
基督的名號不僅象徵祂的身份，也彰顯祂的救贖計劃對萬國萬民的主權。祂不僅是以色列的救主，也是全人類的救主，這與啟示錄5:9-10的普世救恩相呼應。
5. 基督是末世盼望的核心
這兩節經文讓信徒確信基督再臨的應許。對受苦中的教會而言，這是一種鼓舞，表明邪惡的勢力最終必將被徹底粉碎，基督的國度將全面展現。
信徒因此能在苦難中堅持信心，期待基督再臨帶來永恆的平安與公義。
對非信徒而言，這經文是一種嚴肅的警告，提醒他們及早悔改以免面臨烈怒的審判。對信徒而言，這是永恆盼望的基石，表明我們的救主最終會完成祂的救贖計劃，使我們進入祂榮耀的國度。
6. 末世的普世性與神國的建立
「列國」在啟示錄中具有雙重意涵：一方面，它們可能代表抵擋上帝的勢力，另一方面也暗示那些悔改歸向基督的萬民。啟示錄19:15-16的審判是針對抵擋神的列國，而啟示錄21:24提到「列國要在城的光中行走」，表明那些接受福音的萬民將進入上帝的榮耀國度。這展現了基督對普世的救贖旨意。
7. 神聖的屬性完全彰顯
基督在這段經文中同時彰顯了上帝的兩大屬性：
👉1.公義：祂的審判是公正的，沒有任何人能逃脫祂的烈怒。
👉2.慈愛：祂的審判是為了清除罪惡，讓神的子民得享平安，並使萬國萬民最終能在祂的牧養下和諧共處。
這兩者的結合提醒信徒，神是完全聖潔且慈愛的，我們應對祂的屬性懷有敬畏之心。
結語
這段經文不僅是一幅基督再臨的壯麗畫面，也是對信徒的極大安慰與提醒。它讓我們看見上帝的公義必將最終勝利，基督的主權將永遠建立，同時也激勵我們持守信心，勇敢活出聖潔的生命。
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柔和謙卑
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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