1/10/2025星期五
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
啟示錄19:13他穿著濺了血的衣服；他的名稱為「上帝之道」。14在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
我們可以從幾個層面探討這兩節的神學意涵。
1. 濺血的衣服與彌賽亞的使命
濺血的衣服與舊約經文密切相關，特別是以賽亞書63:1-6，描述神以審判的形象獨自踐踏酒醡，衣服濺滿血跡。以賽亞63:3：「我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我將他們踹下在我的怒中，將他們踐踏在我的烈怒中；他們的血濺在我的衣服上，並且污染了我一切的衣裳。」
這裡的濺血象徵對邪惡的審判，啟示錄19:13的濺血則是對基督完成救贖、執行公義審判的回應。
👉1.基督的雙重使命：濺血的衣服既提醒人基督的救贖，也表明祂的審判，彰顯祂作為救主與審判者的雙重身份。
👉2.得勝的標誌：這濺血的衣服宣告基督在戰爭中得勝，但這得勝的根基早已奠定在祂在十字架上完成的救贖。
2. 天上的眾軍的角色與特徵
這些眾軍可能包括以下兩種：👉1.天使：在聖經中，天使常與神的軍隊相關（如馬太福音26:53；啟示錄12:7）。👉2.得勝的聖徒：啟示錄7:13-14提到被救贖的眾聖徒穿著潔白的衣服，他們可能參與到這末世的得勝場景中。
👉1.屬神子民的參與：眾軍穿著潔白的衣服，象徵他們因基督的救贖而聖潔。這提醒我們，信徒雖然參與屬靈爭戰，但真正的得勝屬於基督。
👉2.天上與地上的連結：天上的眾軍象徵著天上屬靈勢力與地上得救者的合一，顯明基督的再來是整個宇宙共同的焦點。
3. 末世戰爭的特徵：基督的武器
基督和祂的眾軍似乎並未使用物理上的武器，而是依靠祂的話語，即「神之道」（啟示錄19:15，「從他口中出來一把鋒利的劍」）。
👉1.話語的權能：基督的話語如劍，是執行審判的主要力量（以弗所書6:17，神的話是聖靈的寶劍）。
👉2.非暴力的得勝：最終的勝利不靠武力或軍事手段，而是靠基督的公義、聖潔與祂真理的權能。
👉3.神的超然權柄：這場戰爭顯明，屬靈爭戰的核心在於神的權柄，而非人的努力。
4. 天軍的白色細麻衣
白色細麻衣象徵聖潔、公義和被潔淨的身份。啟示錄19:8明確指出，這些細麻衣代表聖徒的義行。
👉1.聖潔的標誌：跟隨基督的群體需要以聖潔和公義的生命為特徵。這提醒信徒要在生活中活出與基督的身份相稱的生命（以弗所書4:1）。
👉2.得救的恩典：白色細麻衣的純潔表明這是基於基督的救贖，而非人自己的功勞。
👉3.見證與光榮：穿著潔白衣袍的天軍不僅表明他們屬神，更在屬靈世界中見證神的得勝與榮耀。
5. 末世盼望與得勝的應許
啟示錄19:13-14的信息帶給信徒極大的安慰，因為它宣告了基督的最終得勝，以及屬祂的子民將與祂一同得榮耀。
👉1.確定的勝利：信徒不需要懼怕，因為基督已經得勝，並將最終完全勝利。
👉2.盼望的力量：這段經文提醒信徒無論現世如何艱難，基督的再臨將帶來完全的審判與救贖。
👉3.與基督同榮耀：眾軍跟隨基督得勝，暗示信徒將分享祂的榮耀與權能（參羅馬書8:17，「我們若與他一同受苦，也必與他一同得榮耀」）。
6. 與整本啟示錄的連結
這段經文將啟示錄的主題推向高峰，展示基督的得勝與神國的實現。它總結了啟示錄中反覆出現的幾個主題：
👉1.羔羊的得勝（啟5:5-6）：基督的得勝始於祂的犧牲，如今在啟19:13-14達到高潮。
👉2.審判與公義（啟6:10，20:11-15）：基督以公義審判列國，最終結束所有的罪惡與不義。
👉3.神國的建立（啟21:1-4）：這場最終戰爭為新天新地的到來鋪平道路。
結語
這段經文的豐富信息提醒我們，基督是神的道、是得勝的王，也是審判的主。它呼籲信徒活出聖潔，忠心跟隨基督，並帶著確定的盼望，等待祂榮耀的再臨。
❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇
以馬內利
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
Leave a comment