《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之257

12/25/2024 星期三

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啟示錄18:18看見燒她的煙，就喊著說：有何城能比這大城呢？」19他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！20天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為上帝已經在她身上伸了你們的冤。

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第19-20節是第六首輓歌。第18節「有何城能比這大城呢」，這也是先知以西結預言的推羅城的哀歌（結27:32）。人類歷史上所有的「大城」都有舉世無雙、輝煌一時的時候，但最終都有歸於塵土的一天。

第17節「凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的」，也就是整個產業鏈裡的從業者，他們不但與「地上的君王」（v.9）、「地上的客商」（v.11）一起哀哭「禍哉！禍哉」（vv.10、16），而且「把塵土撒在頭上」（結27:30），表示更加悲哀。他們只是倚靠海運、貿易謀生的普通人，並不富有，所以一旦「大城」傾倒，生計就成了問題。那時，無論是實體經濟、還是虛擬經濟，無論是設計「蘋果 Apple」的、設計人工智能AI的，還是販賣水果的，無論是那條街的精英、還是這條街的地攤，都要「把塵土撒在頭上」，悲嘆「她在一時之間就成了荒場」（v.19）。

神賜給選民的產業，「乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華——你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華——你神的眼目時常看顧那地」（申11:11-12）。因此，百姓若順服誡命，「愛耶和華——你們的神，盡心盡性事奉祂，祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草」（申11:13-15）。這種經濟模式不需要倚靠任何「巴比倫大城」（v.2）的消費帶動，也不倚賴全球化，只需要仰望神的供應，但也發不了大財。「巴比倫大城」的經濟模式卻可以讓人不必倚靠神，就可以「販賣這些貨物、藉著她發了財」（v.15），享受社會分工帶來的物質利益，用地上的天國代替神的國。

今天，資本的全球化使每個人不是住進了「巴比倫大城」，就是成了「靠海為業的」，越來越依賴「大淫婦」（17:1）的奢華消費，每天掛慮的是「她在一時之間就成了荒場」（v.19），而不是盼望基督再來。「巴比倫大城」一減少消費，全世界就會陷入不景氣，各國就要趕緊借錢給她，增加赤字繼續消費；「巴比倫大城」一傾倒，全世界也會跟著遭殃。

從1637年的荷蘭「鬱金香泡沫 Tulip Bubble」開始，一次又一次的泡沫破裂都在不斷地警告我們：地上的財富和成就「一時之間」（vv.10、17、19）就會和「巴比倫大城」一起「成了荒場」，應當趕快「從那城出來」（v.4）。「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾例，叫人沉在敗壞和滅亡中」（提前6:9），總是幻想泡沫不會在自己的手中破裂。

當「巴比倫大城」傾倒、世界經濟崩潰的時候，地上有三類人為她舉哀——地上的君王、地上的客商、靠海為業的（vv.9、11、17），天上卻另有三類人「因她歡喜」（v.20）——「眾聖徒、眾使徒、眾先知」（v.20）。他們不是幸災樂禍，而是慶祝神的公義得勝、殉道者的冤屈得伸（v.20）。「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐」（林前15:19），當經濟危機來臨，人人面臨失業、破產的危機的時候，我們內心的反應、禱告的內容如何，將顯明我們是「住在地上的人」（17:2）、還是「天上的國民」（腓3:20），我們是盼望冒牌的地上天國、還是等候「世上的國成了我主和主基督的國」（11:15）。

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