哥林多前書1:20-21，25——十字架：一個顛覆世俗觀念的刑具

在《哥林多前書》1:20-21，25中，保羅以對比的方式闡明神的智慧與能力相較於世人的智慧與能力的不同與卓越。在這段經文中，保羅的主題圍繞基督的十字架，指出這在世人看來是愚拙和軟弱的，但在神看來卻是智慧和能力的顯現。

以下是智慧、愚拙、軟弱與強壯的具體理解：

• 人的智慧：
在1:20-21中，保羅提到世上的智慧無法藉自己的方式認識神。這裡的智慧特指世人以理性、哲學、或學問為基礎的自我中心智慧。在哥林多文化中，智慧（σοφία，sophia）被高度推崇，尤其是哲學與辯論技藝。然而，保羅指出，人憑這種智慧無法觸及神的真理。

• 神的智慧：
神的智慧體現在基督的十字架上（1:24），這是一個顛覆世俗觀念的事實。十字架的救恩在未信者眼中可能顯得愚拙（1:18），但它實際上彰顯了神的全智。神選擇了看似愚拙的方法來拯救人，是為了使人自誇的智慧成為虛無（1:19）。

• 對比：
在神的計劃中，基督的十字架不僅顯示了神的智慧，還顯示了世人智慧的有限與無能。人自以為聰明，卻無法明白神的作為；神以「愚拙」的方法卻成就了人類救恩的大事。

• 人的軟弱與強壯：
世人崇尚力量和權勢，尤其是哥林多人所在的文化，注重地位、勢力、財富等外在的力量。然而，這些在人看來的強壯，在神面前卻是軟弱無力的。

• 神的軟弱：
1:25提到「神的軟弱總比人強壯」。這是指基督在十字架上的死，從表面看來，十字架似乎是失敗、無力的象徵，但在神的計劃中，這正是拯救的力量。基督以受死的方式勝過了罪、死亡與撒但的權勢，這是神的能力的高峰。

• 對比：
在十字架的啟示中，人所認為的強壯（如軍事、財富、權力）暴露了其終極的無助；而神看似軟弱的作為（基督的犧牲）卻顯出了祂無比的能力。

• 顛覆的價值觀：
保羅的論述顯示了神如何顛覆人的價值觀：世人的智慧與強壯反而成為蒙蔽的根源，而神的愚拙與軟弱卻帶來了真正的生命與救恩。

• 信徒的呼召：
對於信徒而言，這段經文提醒我們不要依賴自己的理性和力量，而要單單信靠神的智慧與能力。基督的十字架不僅是救恩的核心，也是我們生活的榜樣，呼召我們在軟弱中倚靠神，在世界面前甘願被視為愚拙。

保羅的目的是引導哥林多信徒從世俗的智慧與力量中轉向神，以基督和十字架為榮耀的中心，經歷真正的屬靈豐盛。

哥林多前書1:20-21, 25中「智慧與愚拙、軟弱與強壯」可以深入解釋及延伸思考：

• 神的智慧與人的智慧之間的張力不是偶然的，而是故意的，目的是顯明祂的主權。保羅引用《以賽亞書》29:14（在1:19中）：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明」，說明神有意用人看來「愚拙」的方法來成就祂的計劃。

• 十字架的救恩（在希臘文化中被視為羞辱和愚蠢）顯示，神的作為超越人類的理性邏輯。這挑戰人對智慧的定義，使人不得不承認自己的有限。

延伸應用：
在當代教會中，這提醒我們不要以世俗的標準來評估神的作為或屬靈的事。例如，宣講福音的信息有時會被世人視為「過時」或「不合理」，但這正是神大能的管道。

• 十字架的羞辱與勝利：
在十字架上，基督承受了羞辱和軟弱，甚至經歷了死亡。這是世人無法接受的，尤其對猶太人來說，這是「被咒詛的記號」（申命記21:23），對希臘人來說，這是愚拙（哥林多前書1:23）。然而，正是基督的死帶來了救恩的大能。

• 基督的順服與得勝：
基督「軟弱」地順服天父的旨意，卻藉此勝過了罪、死亡與撒但。祂的軟弱顯明了真正的能力——神在祂的計劃中始終掌權，超越人的期待。

延伸應用：
基督徒被呼召效法基督的軟弱，甘願放下自我的力量，在神面前謙卑順服，讓神在我們的軟弱中彰顯祂的能力（哥林多後書12:9-10）。

• 對希臘人的智慧挑戰：
哥林多是個崇尚哲學和辯論的希臘城市，人們推崇蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲人的智慧。但保羅指出，這種追求智慧的文化，無法真正理解十字架的真理。

例子：希臘哲學注重宇宙秩序（logos）和理性，但保羅宣揚的是超越人類邏輯的啟示：基督被釘十字架。

• 對猶太人的能力挑戰：
猶太人期盼的是一位以能力拯救他們的彌賽亞，而基督卻以「軟弱」的方式成就救恩。這不符合他們的期望，也使他們拒絕了基督。

延伸應用：
今天的信徒也面臨類似的挑戰，如何在一個追求世俗智慧和力量的文化中堅持十字架的信息，並以生命見證其大能。

• 保羅在這裡表明，神的智慧和能力不受文化或國家的限制，而是向所有人敞開。這也是為何基督的福音能吸引各種背景的人（1:24）。

• 猶太人和希臘人都需要福音：

• 猶太人看重律法和神蹟，但十字架的福音挑戰了他們的律法主義和神蹟觀念。

• 希臘人看重理性和哲學，但十字架的福音顯明了人理性中的無能。

延伸應用：
福音的核心不在於符合某種文化的期待，而在於其能改變人心，帶來永恆的救贖。教會的使命是跨越文化界限，將基督的智慧和能力傳遞給萬國萬民。

• 信徒的呼召：
神選擇了世人看為愚拙和軟弱的來使有智慧和有能力的羞愧（1:27-29）。因此，基督徒的生命不在於靠世俗的智慧或力量，而是倚靠神的智慧和能力活出見證。

• 軟弱中的能力：
基督徒常在經歷生命中的軟弱時，最能見證神的能力。例如，當保羅面對困難時，他說：「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了」（哥林多後書12:10）。

• 在智慧上：
不要以世俗的標準來衡量屬靈事物，而是尋求神的智慧，專注於認識基督和祂的十字架。

• 在能力上：
在軟弱中學習依靠神，因為神的能力在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12:9）。

• 在傳福音中：
不要依賴人自己的口才或方法，而是信靠十字架的大能，讓神的智慧彰顯。

結語

總結來說，保羅在《哥林多前書》1章中強調，基督的十字架是智慧與能力的顛覆性啟示，挑戰並超越了世人的標準。信徒蒙召在世人看似愚拙與軟弱的福音中，經歷神的能力與智慧，這是我們信仰生活的核心。

正如保羅所說，「十字架的道理對那滅亡的人為愚拙，對我們得救的人卻為神的大能」（林前1:18），這真理帶給我們力量與盼望。只要站在十字架的光中，就能看到神的智慧遠超我們所能測度的世界觀。