哥林多前書1:12-13——將屬靈領袖偶像化的危險

《哥林多前書》1:12-13提到教會裡的人說「我是屬保羅的」、「我是屬亞波羅的」、「我是屬磯法的」、「我是屬基督的」，這種情況反映了當時哥林多教會內部的分裂和派系化問題。

1. 哥林多教會的文化背景

哥林多是希臘的一個重要城市，以其多元文化和哲學氛圍著稱。當地人對演講才能和哲學教師的崇拜根深蒂固，許多人追隨具影響力的領袖，並形成「派別」來彰顯自己的身份。這種文化影響滲透到教會，導致信徒把屬靈領袖看作是一種「榮耀的標誌」。

2. 信徒的屬靈不成熟

保羅在林前3:1-4中提到哥林多信徒是「屬肉體的」，像「嬰孩」一樣，他們的屬靈成熟度不夠，因此容易用世俗的眼光看待教會的屬靈領袖，把他們視為爭榮耀的對象，而不是神的僕人。這樣的屬肉體行為導致了分裂。

3. 對屬靈領袖的錯誤認知

哥林多信徒將保羅、亞波羅、磯法（彼得）這些屬靈領袖分別視為自己屬靈生命的代表，但他們沒有明白這些領袖其實只是基督的僕人，各自按照神的呼召事奉。保羅在林前3:5-9強調，這些人只不過是神所使用的工具，真正應該歸屬的是基督。

4. 教會內的競爭心態

在哥林多教會中，不同派系可能認為自己的領袖更優秀，進而產生自我抬高和相互貶低的態度，這導致了教會內部的紛爭和內耗。這種態度違背了基督徒應有的謙卑與合一精神。

「撕裂基督的身體」的警告

保羅在1:13中質問：「基督是分開的嗎？」意指基督的身體（教會）不應該被派系分裂所撕裂。教會的分裂實質上是對基督身體的冒犯，因為教會是基督的身體，每一位信徒都是肢體（林前12:27）。派系化否定了基督作為教會唯一主宰的事實，並破壞了教會應有的合一。

對當代教會的提醒

這段經文提醒現代教會，要避免把目光集中在個人恩賜或領袖身上，而應把焦點放在基督上。以下是幾點應用：

1. 強調基督為中心：任何服事的目標都應是高舉基督，而非某個人的能力或成就。

2. 培養屬靈成熟：信徒要學習神的話語，追求與基督更親密的關係，以免因屬肉體的行為陷入紛爭。

3. 促進合一：教會應努力消除分裂，增進肢體之間的相愛與接納，因為合一是基督身體的特徵（約17:21）。

保羅的教導對我們極具警醒意義——基督徒應該超越對人的崇拜，因為我們都是基督的肢體，並且屬於祂。願教會能以基督為中心，彰顯祂的榮耀！

當哥林多教會中的信徒說「我是屬保羅的」、「我是屬亞波羅的」、「我是屬磯法的」、「我是屬基督的」時，這不僅顯示了教會內部的分裂，也揭露了深層的問題和錯誤觀念。以下是更深入的探討：

1. 「我屬保羅」：理性派的偏好

保羅是哥林多教會的建立者（徒18:1-11），他的傳道風格注重基督的十字架，且信息簡單直白（林前2:1-2）。這群信徒可能因保羅的創始角色，將他視為自己的屬靈「父親」，並因此認為他最值得追隨。

問題：這種「理性派」的偏好，將保羅置於基督之上，忽略了保羅只是基督的僕人。他自己也清楚表達：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫它生長。」（林前3:6）

2. 「我屬亞波羅」：智慧派的追求

亞波羅是來自亞歷山大的猶太人，聖經描述他「有口才，且熟悉聖經」（徒18:24）。亞波羅的講道可能富有希臘哲學色彩，深受哥林多人喜愛。他們生活在一個重視辯論與智慧的文化中，因此偏向追隨亞波羅的高超口才與解經能力。

問題：這群信徒崇拜亞波羅的智慧，而忽略了屬靈生命的核心——不是人的口才或知識，而是對基督的忠誠。保羅提醒他們：「人的智慧是與神的智慧對立的。」（林前1:20-21）

3. 「我屬磯法」：傳統派的傾向

磯法（彼得）是耶路撒冷教會的主要使徒之一，也被認為是猶太信徒的領袖（加2:7-8）。哥林多教會中的某些信徒可能是從猶太背景而來，傾向於遵守摩西律法和使徒彼得的教導，並認為彼得代表正統的基督教。

問題：這種「傳統派」的信徒可能將律法與基督的福音混淆，並將磯法與猶太傳統的優越性相提並論。這削弱了保羅在林前1:17所強調的「十字架的大能」。

4. 「我屬基督」：自以為屬靈的驕傲

表面上，「我屬基督」這一說法是正確的，但在這裡，它可能反映出一種屬靈驕傲：這些人將自己置於其他派別之上，自認為是真正屬靈的人，並且不需要任何人的教導。

問題：即使這種說法聽起來正確，但它可能流露出一種高傲的態度，對其他信徒缺乏接納與包容，進一步加深了教會的分裂。

更深層的屬靈問題

哥林多教會的這些分裂不僅源於文化影響，更顯示了信徒生命中的屬肉體問題：

1. 缺乏對基督的專注：信徒未能認清基督才是教會的中心（林前1:13）。

2. 將屬靈領袖偶像化：信徒將人當作自己的「拯救者」或「歸屬」對象，而不是全然歸屬於基督。

3. 缺乏教會的合一觀念：他們忽略了教會是基督的身體，應該追求「一主、一信、一洗」（弗4:5）。

保羅的回應

保羅在林前1:13提出三個強烈的反問：

1. 「基督是分開的嗎？」

暗指基督是教會的唯一中心，不能分割為不同的派系。

2. 「保羅為你們釘了十字架嗎？」

明確表明，拯救信徒的是基督，而不是保羅或其他領袖。

3. 「你們是奉保羅的名受洗嗎？」

受洗是宣告信徒歸屬於基督，絕非屬於某個屬靈領袖。

保羅對合一的呼籲

保羅強調教會必須合一，因為基督是唯一的元首（弗1:22）。他呼籲信徒「彼此相合，心思意念完全一致」（林前1:10），不以人為中心，而是專注於基督的福音。

對今日教會的啟示

1. 避免個人崇拜：不要把牧師、講道者或屬靈領袖看得過高，應該高舉基督。

2. 培養基督為中心的價值觀：教會的每個事工和活動都應該以榮耀基督為目標。

3. 追求合一而非分裂：無論背景、文化或恩賜有何不同，基督的身體應該彼此接納，相愛合一。

4. 警惕屬靈驕傲：即使是「屬基督」的說法，也應當出於謙卑，而不是用來彰顯自己的屬靈優越感。

結語

這段經文提醒我們，教會的唯一主是基督，我們都應該謙卑地服在祂的名下，彼此相愛，以見證神國的榮耀！