哥林多前書 2:15——屬靈的人能看透萬事

哥林多前書 2:15 的經文如下：

「屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」

這節經文有深刻的神學意涵，特別是在保羅論述屬靈智慧與屬世智慧的對比中。以下是關於這節經文的詳細解釋：

1. 「屬靈的人」的含義

   •   屬靈的人是指那些被聖靈引導、住在基督裡的人。他們因聖靈的同在能明白神的智慧（參見 2:12-13）。

   •   這不是單指「特別屬靈」或「靈性成熟」的人，而是指所有重生得救的基督徒，他們領受了從聖靈而來的啟示與引導。

   •   屬靈的人與前文提到的「屬血氣的人」形成鮮明對比（2:14）。屬血氣的人無法領會屬神的事，因為這些事只能靠聖靈分辨。

2. 「看透萬事」的含義

   •   看透（希臘文ἀνακρίνω）意思是「審察」、「判斷」或「評估」。屬靈的人能夠透過聖靈的啟示正確理解和判斷生命中各種屬靈的事物。

   •   「萬事」不是指所有世俗的知識或技能，而是指屬神的事物，包括神的計劃、救恩的奧秘和生命的屬靈真理。

   •   屬靈的人因有聖靈的引導，可以以神的眼光看待生命，分辨對錯，並對屬靈的真理有深刻的領悟。

3. 「卻沒有一人能看透了他」的含義

   •   這句話表明屬靈人的生命和判斷對屬血氣的人來說是不可理解的。屬血氣的人無法領會屬靈人的價值觀、信仰和行為，因為他們缺乏聖靈的啟示。

   •   保羅在此強調屬靈的智慧是超越人類理性的，無法用世俗的標準來測量。屬血氣的人常會覺得基督徒的行為和選擇「愚拙」或「不可理喻」（哥林多前書 1:18）。

4. 應用與反思

   •   對信徒的挑戰：這節經文提醒我們要更多依靠聖靈，因為只有聖靈能帶領我們分辨屬靈的事。我們的價值觀和決策不應被世俗所左右，而應該以神的眼光來審視。

   •   對教會的提醒：屬靈的智慧和屬世的智慧往往有衝突，教會在服事和傳講福音時，不要期待未信的人完全理解，因為屬血氣的人無法領會屬靈的奧秘。

   •   個人信仰的確認：屬靈的判斷力是神賜給信徒的恩典。信徒要學習謙卑地倚靠聖靈的帶領，培養對神話語的渴慕與順服，從而使我們能在生活中活出屬靈的智慧。

小結

哥林多前書 2:15 深刻地表達了屬靈人與屬世人之間的差異，提醒我們屬靈的智慧只能來自聖靈的啟示。我們應以聖靈的眼光審察萬事，並且謙卑地接受世界對我們的誤解，因為我們的判斷是根據神的真理，而非世俗的標準。

5. 「屬靈的人能看透萬事」的更深意義

   •   屬靈判斷的基礎
屬靈人的判斷不是出於人的智慧，而是建立在神話語的基礎上，由聖靈啟示。這意味著屬靈判斷的基礎是：1. 神的啟示：透過聖經了解神的心意（詩篇 119:105）。 2. 聖靈的引導：聖靈幫助信徒分辨屬靈的事（約翰福音 16:13）。 3. 禱告的交通：禱告中與神建立親密關係，使信徒在屬靈上更加敏銳。

   •   「看透萬事」的視野
屬靈的人能「看透萬事」，不僅僅是明白屬靈的真理，也包括以屬靈的角度看待生活中的每件事，例如：

      •   痛苦與困難：在患難中看見神的旨意和恩典（羅馬書 8:28）。

      •   財富與成功：明白這些是神的託付，而非最終目標（馬太福音 6:19-21）。

      •   人際關係：在矛盾和挑戰中，活出基督的愛與寬恕（以弗所書 4:32）。

6. 「卻沒有一人能看透了他」的更深意義

   •   屬靈人的奧秘
這句話表明，屬靈人的生命是「隱藏在基督裡的」（歌羅西書 3:3）。屬血氣的人無法真正理解屬靈人因信仰而做出的選擇，例如：

      •   甘心捨己：為主放下自己的利益，甚至甘願受苦（馬可福音 8:34-35）。

      •   超然的平安：在艱難中仍然喜樂和有盼望（腓立比書 4:7）。

      •   永恆的價值觀：不追求今生的名利，而專注於神的國度（哥林多後書 4:18）。

   •   屬血氣的人無法理解屬靈的事
保羅在 1:18 和 2:14 已經指出，十字架的道理對世人來說是愚拙的。屬血氣的人無法理解屬靈人的行為，因為他們缺乏聖靈的啟示，也未經歷重生的生命。因此：

      •   信仰行為被誤解：屬靈人追求聖潔的生活可能被看作「不合時宜」。

      •   福音的傳講被輕視：世人可能不明白為何基督徒如此迫切地傳揚救恩。

7. 哥林多前書 2:15 與前後文的關聯

   •   整章背景
保羅在哥林多前書第 2 章中強調，基督徒的智慧來自聖靈，並與世人的智慧有本質上的不同。以下是這節經文與整章的主要關聯：

1. 屬靈智慧的源頭（2:6-9）：屬靈的智慧是神向祂的子民啟示的奧秘，不是這世代的智慧。

2. 聖靈的角色（2:10-13）：聖靈幫助信徒明白屬神的事，並教導我們以屬靈的方式領會屬靈的真理。

3. 屬血氣與屬靈的對比（2:14-16）：屬血氣的人因為沒有聖靈，無法明白屬靈的智慧；而屬靈的人靠聖靈能夠正確分辨萬事。

   •   與第 3 章的過渡
在第 3 章，保羅進一步指出，哥林多教會中有些人因屬血氣而不成熟（3:1-3）。這些人雖是信徒，但因為未能順服聖靈的引導，屬靈的判斷力受到限制。因此，2:15 是對屬靈成熟的基督徒的描述，也是一種屬靈的標竿。

8. 對今天信徒的挑戰與應用

   •   屬靈判斷力的培養
屬靈的判斷力需要透過以下方式培養：

1. 經常默想神的話語：讓神的話成為我們的指引（詩篇 119:11）。

2. 持續在聖靈中禱告：與神親近，敏銳於聖靈的帶領（以弗所書 6:18）。

3. 在小事上忠心：學習在日常生活中分辨和實踐屬靈的價值觀（路加福音 16:10）。

   •   接受被誤解的挑戰
信徒的屬靈觀點常會被世人誤解甚至反對。我們需要學習：

1. 忍耐與愛心：以基督的愛回應別人的質疑（彼得前書 3:15）。

2. 站穩信仰立場：不因人的反對而妥協屬靈的原則（加拉太書 1:10）。

3. 活出見證：讓人因我們的行為榮耀神，即使他們不理解（馬太福音 5:16）。

9. 哥林多前書 2:15 與整本聖經的神學意涵

   •   屬靈智慧的應許
聖經多處提到神的百姓可以領受屬靈的智慧與分辨力：

1. 約伯記 28:28：真正的智慧是敬畏神，遠離惡事。

2. 雅各書 1:5：神應許賜給尋求祂的人智慧。

3. 以賽亞書 11:2：彌賽亞被描述為充滿智慧與分辨力的。

   •   屬靈人不受世人審判的奧秘
這反映了基督徒在基督裡的身分（羅馬書 8:1）。屬靈人不再被世人的標準定罪，因為他們的生命在基督裡已被稱為義（哥林多後書 5:21）。他們不再活在世人的掌控之下，而是完全為神而活（加拉太書 2:20）。

結語

哥林多前書 2:15 是一節充滿啟示性與挑戰性的經文，提醒我們作為屬靈人，要常常依靠聖靈的引導，活出智慧的生命。同時，我們也要有心理準備，接受來自世人的誤解與反對，因為我們的價值觀與屬世的完全不同。然而，這也正是神的呼召：我們被揀選為屬靈的國度，活出與世人不一樣的見證。