申命記4:31-40——神的慈愛與人的責任相呼應

申命記4:31-40確實呈現了神性質的另一面，與之前提到的警告和審判形成鮮明對比。在理解這段經文時，可以從以下幾個層面來看：

1. 神的屬性是全備的：公義與慈愛並行

申命記4章早先的部分（例如4:23-28）提醒以色列人要謹守神的誡命，否則會遭受嚴厲的懲罰和流亡。然而，4:31-40強調神的憐憫與慈愛，表明即使以色列人犯罪，神仍然願意接納他們悔改歸回自己。

   •   公義與憐憫不是矛盾的：神的公義要求對罪的懲罰，但祂的慈愛則願意給人機會悔改。這兩者並非對立，而是共同彰顯神的聖潔與完美。

   •   神的憐憫出於祂的本性：第31節提到「因為耶和華你的神是有憐憫的神」，說明神不輕易丟棄祂所立的約，祂始終記念與祂百姓所立的永約。

2. 神對百姓的愛是恩典性的

   •   4:37說：「祂因愛你的列祖，揀選他們的後裔……」。這裡表明神的愛與恩典是基於祂的揀選和信實，而不是人的功勞。

   •   儘管以色列人常常悖逆，神卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各立的約，持續施恩於他們。這提醒我們，神的愛是無條件的，完全出於祂的恩典。

3. 神的作為是為了引導人認識祂

第35節說：「這是要使你知道，惟有耶和華祂是神，除祂以外再無別神。」這裡表明，神的管教與慈愛都是為了讓祂的百姓認識祂是唯一的真神。

   •   管教使人悔改：前段的警告和審判是為了喚醒以色列人，使他們意識到自己遠離神的危險。

   •   慈愛引人歸向神：這段經文顯示，神的目的不是毀滅，而是透過祂的慈愛讓人重新回到祂的面前。

4. 神的慈愛與人的責任相呼應

在4:39-40，摩西總結說：「所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。你要謹守祂的律例和誡命。」這裡提醒百姓，神的慈愛不是廉價的，而是呼召人對神的信靠和順服。

   •   神的慈愛是悔改的動力：當以色列人認識到神是憐憫的，他們更應該回應祂的愛，過一個遵行祂旨意的生活。

   •   對神慈愛的回應是順服和敬畏：百姓要以行動來表達對神慈愛的感恩。

5. 如何應用這段經文？

   •   在神的警告中看見希望：即使神對罪發出嚴厲的警告，我們也可以確信，只要悔改，神的慈愛必然接納我們。

   •   體驗神的全然信實：神的憐憫是祂不改變的性情，祂對我們的愛和應許不會因人的失敗而中斷。

   •   學習敬畏與愛的平衡：敬畏神並不僅僅是害怕祂的懲罰，而是對祂慈愛的深深尊崇，並以愛來回應祂的愛。

小結

申命記4:31-40提醒我們，神是完全的——祂既是公義的，也是慈愛的。這樣的對比讓我們更深刻地明白，神的管教與慈愛並存，祂對祂的百姓有永恆的計劃。我們應因此更加敬畏祂、感謝祂，並回應祂的愛。

6. 神的憐憫體現在祂的「約的信實」

   •   約的核心是神的承諾：第31節特別提到，神不丟棄祂與列祖所立的約。這裡強調神對祂自己話語的信實，祂不因百姓的悖逆而廢棄祂的約定。

      •   這與新約的恩典之約相呼應（如希伯來書8章），說明神的應許超越人的失敗，展現了祂堅定不移的愛。
   •   神的約強調救贖的目標：以色列人被揀選是為了成為列國中的榜樣，藉此彰顯神的榮耀與慈愛。即使他們跌倒，神仍然願意透過憐憫挽回他們，完成祂的救贖計劃。

7. 從歷史角度看神的作為

   •   第32-34節提醒以色列人要回顧歷史，看神如何大能地拯救他們出埃及，並親自向他們顯現。這不僅增強了百姓對神的信心，也說明神的憐憫與慈愛從來都是歷史的主題。

      •   神的作為是歷史性的：祂不僅是一時的拯救者，而是歷代以來的保護者，從亞伯拉罕到摩西，祂都親自介入歷史來成就祂的旨意。

      •   這段經文的目的是提醒百姓不要忘記：以色列人的身份和命運不是偶然的，而是建立在神與他們的歷史關係中。

8. 神的慈愛呼召人反思罪與悔改

   •   神的憐憫與慈愛並不是縱容罪，而是希望透過祂的忍耐，給人時間悔改（彼得後書3:9）。

      •   以色列人的流亡與歸回：儘管百姓被警告若悖逆將被趕散到列國，但神承諾會在他們尋求祂時將他們聚集起來（參見第29節）。這是一個強調悔改的救恩歷程。

      •   慈愛的憤怒：神的警告不是出於毀滅，而是出於慈愛，讓祂的百姓知道他們需要神的拯救與憐憫。

9. 神的慈愛是超越性的

   •   第35節說：「惟有耶和華祂是神，除祂以外再無別神。」這段話彰顯神的超越性與獨一性，表明祂的慈愛遠超世人的理解。

      •   神不僅是以色列的神，更是全地的主宰：這裡的強調讓我們看見神的慈愛具有普世性，雖然以色列是祂的選民，祂的愛卻不僅僅局限於他們。

      •   在基督裡的應驗：新約時期，這段經文的普世性在基督裡完全彰顯，神的憐憫臨到外邦人，使萬國萬民都有機會得救。

10. 神慈愛的目的是塑造敬畏與順服

   •   第39-40節強調：「謹守祂的律例和誡命……使你和你的子孫可以得福。」神的慈愛並不是單純的情感流露，而是為了塑造祂百姓的生命，使他們成為敬畏神、順服神的百姓。

      •   敬畏與愛的結合：敬畏神並不只是恐懼，還包括對祂慈愛的深刻尊敬。祂的憐憫應激勵我們更愛祂，因祂是我們的拯救者。

      •   律法的教導目的：律法不只是道德約束，更是讓百姓享受在神旨意中的祝福。當以色列人遵守律法，他們就能經歷神所賜的豐盛。

11. 神慈愛的全景性：恩典的影子

   •   從申命記4:31-40可以看到一個漸進的啟示：

      •   神的慈愛在舊約裡透過約的信實與百姓的蒙福逐步顯明。

      •   在新約裡，這慈愛透過基督的十字架完全揭示。耶穌基督是神憐憫的最高表現，祂擔當了人類的罪，為人帶來完全的救贖。

      •   神的慈愛在歷史中延續，直到今天仍然呼召人悔改，歸向祂。

12. 如何應用這段經文？

   •   敬拜的動力：當我們認識神的公義與慈愛，我們更應該對祂存感恩的心，過敬拜與順服的生活。

   •   悔改的機會：無論我們犯了什麼罪，只要回轉歸向神，祂的憐憫都會接納我們。

   •   傳揚慈愛的福音：像以色列被召成為列國的見證一樣，我們也應將這慈愛的信息傳揚出去，讓更多人認識神。

結語

申命記4:31-40讓我們看到神的本性是一個整全的合一：祂既是公義的審判者，也是滿有慈愛與憐憫的拯救者。這段經文不僅揭示了神的屬性，也呼召我們在祂的愛與律法中，過一個敬畏、順服且感恩的生命。藉著反思這段經文，我們可以更深刻地體會到神救贖計劃的全貌，並學習如何在生活中回應祂的恩典。