申命記 4:41-42——逃城的延伸思考

挪亞方舟、設立逃城以及信入耶穌罪得赦免這三件事可以透過「神的救贖計劃」和「逃避審判並得著生命的恩典」這兩個核心主題聯繫在一起。以下是它們之間的關聯：

1. 挪亞方舟：神的審判與救贖

在挪亞的時代，因世人罪惡滔天，神宣告將以洪水審判全地。然而，神賜給挪亞建造方舟的指示，使願意進入方舟的人可以避開洪水的審判，保全性命。這表明：

   •   神的公義：罪必須受到審判。

   •   神的恩典：神為挪亞和他的家人預備了一條得救的道路。

方舟象徵神的救恩——一條避開審判、進入新生命的途徑。這與設立逃城和信入耶穌密切相關，因它們都反映了神的救贖心意。

2. 逃城：逃避罪的刑罰

在舊約中，神設立了六座逃城，為誤殺人的人提供庇護（民數記 35:6-34）。這些人可以逃到逃城避開報血仇者的追殺，直到大祭司去世後得釋放。這表明：

   •   神的憐憫：即使是誤犯的罪，神也提供了一條生路。

   •   神的救贖方式：透過大祭司的死，罪的刑罰被除去。

逃城預表耶穌基督，祂是我們的「庇護所」與「中保」，使我們從罪的刑罰中得釋放。逃城與方舟類似，都是神預備的逃脫審判之路。

3. 信入耶穌：罪得赦免與永生

在新約時代，耶穌基督是神最終的救恩計劃。祂為世人的罪付上了贖價，並藉著十字架的救贖工作，使一切信靠祂的人脫離罪的捆綁，得著永生。這與挪亞方舟和逃城的關聯體現在：

   •   罪的審判：所有罪都需要承受公義的刑罰，正如洪水和報血仇者的追殺。

   •   救贖的恩典：神透過方舟、逃城，最終藉著耶穌基督提供了一條得救的道路。

   •   信心的回應：挪亞憑信心建方舟，誤殺人需要選擇逃到逃城，信入耶穌則需要人悔改歸向祂。

三者的共同點與啟示

1. 神的公義與恩典並存：神的公義要求罪受到審判，但祂的恩典總是為罪人預備救贖之路。

2. 避開審判的方法：進入方舟、逃入逃城、信入耶穌，三者都強調人需要回應神的呼召，進入祂所預備的救恩之中。

3. 救贖的中心是基督：挪亞方舟和逃城是預表，耶穌基督是最終的實現。祂是那真正的避難所和拯救者，為所有信靠祂的人提供永遠的生命。

小結

這三件事的核心聯繫是神的救恩與我們對祂的信心回應。挪亞方舟是洪水審判中的拯救，逃城是律法審判下的庇護，而信入耶穌則是神終極救恩的實現，讓人從永遠的審判中得釋放並進入永生。在這三者中，我們看見神的救恩從舊約到新約的一致性，並呼召我們信靠祂，進入祂的拯救。

再者，挪亞方舟、逃城和信入耶穌罪得赦免的三件事還有更多深層次的聯繫，從神的屬性、救恩的方式、人的回應等方面可以挖掘出更多啟示和教訓。

4. 神的長久忍耐

這三件事共同表現了神的忍耐和憐憫，祂願意給罪人悔改的機會：

   •   挪亞方舟：洪水之前，神忍耐了人的罪惡 120 年（創世記 6:3），並且透過挪亞「傳義道的」（彼得後書 2:5）來警告當時的人，但只有挪亞一家聽從神。

   •   逃城：神設立逃城讓誤殺的人有機會活命，讓他們在審判之前能找到避難所。

   •   耶穌的救恩：耶穌基督來到世上時，神用祂的忍耐等待罪人悔改（彼得後書 3:9：「祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」）。

這表明，神的審判雖然確定不移，但祂的心意並不是毀滅，而是拯救，只要人願意抓住救恩的機會。

5. 救恩的代價與犧牲

神的救恩並非廉價，而是付出極大代價：

   •   挪亞方舟：挪亞和他的家人付出了多年的辛苦勞動建造方舟，並冒著被世人嘲笑的代價（希伯來書 11:7）。

   •   逃城：庇護所的功能是根據祭司的生命期限而定，象徵救恩的確保與持續（大祭司的死才能真正釋放罪人，這是一種代價）。

   •   耶穌的救贖：耶穌基督以祂的血為世人付出了最終的贖價，祂的生命成為我們永遠的救恩代價（以弗所書 1:7：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免。」）。

這強調救恩並非自然而然，而是神的恩典中包含了極大的犧牲。

6. 對信心的挑戰與測試

這三件事也表明得救需要憑信心回應，並且信心常伴隨著挑戰和測試：

   •   挪亞方舟：挪亞需要相信即使當時「未見之事」，洪水仍會來臨，他必須憑信心動工（希伯來書 11:7）。

   •   逃城：誤殺的人必須迅速逃到逃城，不得拖延，並信靠逃城提供的庇護。

   •   信入耶穌：罪人需要放下自以為義，承認自己的罪，完全依靠耶穌的救恩，而不是靠自己的行為得救（以弗所書 2:8-9）。

這說明信心必須帶來行動，否則得救的機會就會失去。

7. 唯一的救恩之路

在這三件事中，救恩只有一條路，沒有替代方案：

   •   挪亞方舟：只有方舟能避開洪水，沒有人能靠其他方式存活。

   •   逃城：只有逃到神指定的逃城才有生命保障，未逃入者將被追殺。

   •   耶穌基督：耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音 14:6）

這提醒我們，救恩並不是多元的，也不是人可以自創的，唯有神親自預備的路才是拯救的途徑。

8. 與末世審判的關聯

這三件事都與末世的審判有重要的預表性：

   •   挪亞方舟：洪水預表神的最終審判，那些未進入方舟的人無一倖免（彼得前書 3:20）。

   •   逃城：預表末日審判時，基督是唯一的避難所，只有逃入祂裡面的人才能得存。

   •   耶穌的救恩：聖經清楚地宣告，末日基督將作為審判的主（啟示錄 20:11-15），祂的救恩是人唯一的盼望。

這告訴我們，現在的時機正是預備進入救恩的時間，不能等到審判來臨才悔改。

9. 新的生命與使命

救恩的最終目的是讓人得著新的生命，並活出神的使命：

   •   挪亞方舟：挪亞一家從方舟出來後，進入新的世界，並且被賦予「生養眾多，遍滿地面」（創世記 9:1）的使命。

   •   逃城：得釋放的人需要返回自己的家園，重新開始新的生活。

   •   信入耶穌：信靠耶穌的人，成為新造的人（哥林多後書 5:17），並受呼召傳揚福音，履行神的大使命（馬太福音 28:19-20）。

這提醒我們，得救並非終點，而是進入新生命的起點。

結語

透過這三件事，我們看到神救贖計劃的一致性和全面性。挪亞方舟和逃城為舊約的預表，最終都在新約的耶穌基督裡完全實現。這三者共同彰顯神的公義、恩典、愛和忍耐，同時也挑戰我們的信心，呼召我們接受救恩並活出新的使命。

三者的核心聯繫可以概括為：「神的救恩是為了拯救罪人避開審判，進入新的生命，而唯一的道路就是回應神所賜的救贖之路——耶穌基督。」

耶穌基督就是我們的道路、真理和生命，一切的得救都是出於祂，並歸向祂（羅馬書 11:36：「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。」）。祂是那位偉大的救主，不僅為我們開啟通往永生的道路，也成為我們生命中的力量與盼望。

無論是挪亞方舟、逃城，還是信靠耶穌的救恩，都指向一個真理：神以祂的大愛拯救我們，賜給我們永生的確據，讓我們可以靠著祂在地上活出豐盛的生命，並最終與祂永遠同在。