腓立比書3:17-19——基督十字架的仇敵

在腓立比書3:17-19，保羅鼓勵腓立比的信徒效法他，同時警告他們要提防那些「行事是基督十字架的仇敵」的人。以下是對這段經文的深入解釋：

1. 效法保羅的意思

保羅說：「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」（腓立比書3:17）

   •   效法的重點：保羅不是叫人效法他個人的完美，因為他在同一章中也承認自己尚未完全（腓3:12-14）。他指的是要效法他專注於基督的態度和他「向著標竿直跑」的追求。

   •   榜樣的重要性：保羅希望信徒跟隨那些活出真實基督徒生命榜樣的人，這樣可以幫助他們在信仰的旅程中不偏離。

2. 基督十字架的仇敵

保羅接著警告說：「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們。」（腓立比書3:18）

   •   「基督十字架的仇敵」指的是誰？

      •   假教師：可能是那些主張靠律法、割禮或人自己的行為來得救的人。他們的教導與「靠十字架得救」的真理相對立（加拉太書1:6-9；2:21）。

      •   放縱情慾的人：另一類可能是濫用恩典的人，他們認為既然得救不靠行為，就可以隨心所欲地犯罪，放縱肉體，與基督十字架的捨己和聖潔教導背道而馳（羅6:1-2）。

   •   「基督十字架的仇敵」的特徵：

      •   結局是沉淪：這些人最終將會走向永遠的滅亡（腓3:19）。

      •   他們的神是自己的肚腹：這是指他們專注於滿足自己的私慾或物質需求，把自己的慾望當成最重要的事。

      •   以自己的羞辱為榮耀：他們沉迷於那些應該感到羞恥的事情，反而將它當作值得驕傲的。

      •   專以地上的事為念：這些人完全關注今世的享樂、權力和利益，而不是天國的事（羅8:5-8）。

3. 與基督十字架的福音相對立

保羅強調「基督的十字架」代表了捨己、受苦、順服和上帝的救贖計劃。那些「基督十字架的仇敵」則拒絕接受這樣的道路，反而活在自我中心和世界的價值觀中。他們不願接受十字架所代表的挑戰與改變。

4. 對當代教會的提醒

   •   跟隨屬靈榜樣：信徒應該學習效法那些忠心追隨基督、活出福音榜樣的人。

   •   提防假教師和世界的誘惑：現今的社會也充滿各種假教導和物質主義，信徒要持守真理，不被「十字架的仇敵」影響。

   •   專注於天上的事：保羅在接下來的經文（腓3:20）提醒信徒，我們是天上的國民，因此要以天國的價值為優先，活出與福音相稱的生活（腓1:27）。

保羅以流淚的方式警告，顯示他對信徒的關愛，也表達了他對「基督十字架的仇敵」深感痛心。這段經文呼籲信徒捨棄一切與十字架之道相違背的事，竭力追求屬天的目標，為主而活。

5. 為什麼保羅流淚地警告？

保羅說他「流淚地告訴你們」，這表明了他對「基督十字架的仇敵」以及他們對教會可能造成的危害感到極其悲痛：

   •   保羅的牧者心腸：
      •   保羅像一位屬靈父親，對信徒充滿憐憫和關愛。他看到假教導、放縱情慾的生活方式，正在迷惑並可能毀壞許多人的信仰，因此深感悲傷。

      •   他流淚也表現了他對那些墮落者靈魂的憂傷，因為他不希望任何人「沉淪」（腓3:19），而是盼望人人能接受基督的救贖（提摩太前書2:4）。

   •   十字架的救贖被拒絕：
      •   保羅明白十字架是上帝的愛和救贖計劃的核心（哥林多前書1:18），但這些人藐視十字架的救恩，甚至反對它，這對他來說是極大的痛苦。

6. 「基督十字架的仇敵」具體指哪些群體？

學者對這段經文中「基督十字架的仇敵」有幾種解釋，可能指不同的群體：

1. 猶太律法主義者：

      •   他們認為得救必須依靠遵守摩西律法（如行割禮、守飲食規條等），否定了基督的十字架完全足夠的救恩。

      •   這與福音的核心矛盾，因為福音宣告人得救是「本乎恩，也因著信」（以弗所書2:8-9），而不是靠行律法的功德（加拉太書2:16）。

2. 放縱主義者：

      •   他們認為既然靠恩典得救，那麼行為如何無關緊要，可以隨心所欲地犯罪。

      •   保羅在羅馬書6:1-2清楚反駁這種觀點：「我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！」

3. 屬世主義者：

      •   他們「專以地上的事為念」，將今生的享樂、地位、財富當作最終目標，完全忽略了屬天的呼召。

      •   這些人可能是名義上的基督徒，但實際上拒絕接受十字架所代表的捨己和順服。

4. 冒牌信徒或假弟兄：

      •   保羅在加拉太書2:4中提到「假弟兄偷偷引進來」，這些人混在教會中，實際上破壞教會的信仰。

7. 「結局是沉淪」的嚴重警告

「結局是沉淪」揭示了那些「基督十字架的仇敵」最終的命運：

   •   「沉淪」的意思：
      •   「沉淪」在希臘文中是 ἀπώλεια (apōleia)，表示徹底的毀滅，與神永遠隔絕。

      •   這不僅指肉體的死亡，更是靈魂的永遠滅亡，是對神恩典的完全拒絕所帶來的後果。

   •   與基督徒的結局形成對比：
      •   在下一節（腓3:20），保羅描述真正信徒的結局：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督。」

      •   這形成了強烈對比：「仇敵」的結局是滅亡，而信徒的盼望是天上的國度和基督的榮耀。

8. 「他們的神是自己的肚腹」的含義

   •   字面含義：
      •   這句話字面上指那些只關注食物和肉體滿足的人，他們的慾望掌控了他們的生命。

   •   更深的屬靈意義：
      •   「肚腹」象徵人的私慾、物質追求和自我中心。他們不把神當作他們的主，而是順從自己的肉體和私慾。

      •   這也可能暗指那些假教師，他們利用屬靈的地位來謀取私利或滿足自己的慾望（提摩太前書6:5）。

9. 「以自己的羞辱為榮耀」的警告

   •   羞辱為榮耀：
      •   這形容那些將不道德、放縱的行為視為值得驕傲的事。

例如：
         •   為自己的罪辯解或合理化。
         •   公開宣揚反基督教價值觀，甚至以此為榮。
      •   這種態度顯示了對神的完全悖逆和對十字架真理的拒絕。

10. 現代信徒的應用

保羅的警告具有極大的當代啟發性：

1. 謹防假教導：

      •   現代教會中仍可能存在「基督十字架的仇敵」，如過於強調成功神學、忽略十字架的捨己教導，或假教師傳講偏離聖經的信息。

      •   信徒應持守聖經的真理，謹慎分辨教導是否符合福音。

2. 以天國為目標：

      •   在一個物質主義盛行的世界中，基督徒應當時刻提醒自己，我們是天上的國民，今生的一切只是短暫的。

      •   信徒要將心思專注於「神的國和神的義」（馬太福音6:33），活出永恆價值。

3. 過聖潔的生活：

      •   效法保羅，捨棄一切屬世的攔阻（腓3:13-14），專注追求與基督更深的關係。
      •   避免放縱情慾，並活出合乎福音的見證，讓人看到基督的生命。

4. 為迷失者禱告：

      •   保羅流淚地警告，是因為他對那些「基督十字架的仇敵」充滿憐憫。我們也應該為那些偏離真理的人禱告，求神引導他們歸回。

結語

總結來說，腓立比書3:17-19的核心信息是：信徒要專注效法基督，警惕假教導和屬世的誘惑，並以天國為目標，活出聖潔和合一的生命。保羅的警告充滿憐憫，提醒我們要忠於十字架的真理，同時以愛心幫助那些迷失的人悔改歸向神。