腓立比書3:1-8——從「自己」轉向「基督」

在腓立比書3:1-7中，使徒保羅對腓立比教會提出了一個重要的教導：真正的屬靈生命和救恩並不是基於外在的宗教行為或世俗的成就，而是基於在基督裡的信心與關係。他藉著自己的背景和經歷，強調了「只在基督裡誇口」的核心信念。以下是這段經文的主要教導：

1. 警惕假師傅與錯誤的信仰（3:1-2）

保羅提醒信徒要「防備犬類、防備作惡的、防備妄自行割的」。這裡的「犬類」和「作惡的」指的是那些依靠行割禮、律法行為來尋求稱義的猶太教派或假教師。他們將得救的基礎放在肉體上的割禮或遵守律法，而不是在基督裡的信心。這教導我們：

   •   要提防任何將人的功勞或外在行為置於福音之上的教導。
   •   教會應以基督為中心，不被外在的宗教傳統或形式所迷惑。

2. 真正的信徒在基督裡（3:3）

保羅指出真正的信徒是「受真割禮的」，其特徵是：
   •   在神的靈裡敬拜；
   •   以基督耶穌為誇口的對象；
   •   不依靠肉體的事。

這強調真正的屬靈生命不是表現在外在的行為上，而是在內心對基督的敬拜和對祂的信靠。我們要學習：
   •   拋棄對外在形式或世俗成就的依賴；
   •   真正敬拜神，並把榮耀歸給基督。

3. 保羅的背景與成就（3:4-6）

保羅列舉了自己在猶太教背景中的卓越成就，包括：
   •   出身於以色列民，屬便雅憫支派；
   •   八天受割禮，屬律法的法利賽人；
   •   熱心到逼迫教會，律法上的義無可指摘。

這表明，他若依靠肉體和世俗的成就，本可誇耀。然而，他要表達的是：這一切在基督裡毫無價值。這教導我們：

   •   即使我們有過人的出身、成就或宗教背景，也不足以使我們在神面前稱義；
   •   神看重的是我們在基督裡的信心，而非世人的榮耀。

4. 「以基督為至寶」的生命態度（3:7）

保羅說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」他將自己過去以為重要的一切（如出身、地位、律法上的義）視為「有損」，因為這些可能攔阻他單純地倚靠基督。

這教導我們：
   •   凡攔阻我們倚靠基督、妨礙我們屬靈成長的事物，都應被放下；
   •   要將基督視為最寶貴的，超越世上所有的價值與榮耀。

這段經文對我們的提醒和應用：

1. 信心的核心：只誇基督，不靠肉體。

      •   無論我們的背景或宗教成就有多麼傑出，都不足以拯救我們。惟有藉著信心接受基督的救恩，才能得稱義。

2. 敬拜的焦點：在靈裡敬拜神，活出基督的生命。

      •   真正的敬拜不在外在形式，而在於內心與基督的真實關係。

3. 屬靈的價值觀：以基督為至寶。

      •   我們應該學習保羅那樣，以基督為人生唯一的依靠和誇耀，不被世俗的成功或宗教的外在形式所迷惑。

保羅的生命見證呼召我們過一個完全倚靠基督的生命，放下一切可能成為屬靈攔阻的東西，全心全意追求在基督裡的完全和滿足。

5. 誇口的對象：從「自己」轉向「基督」

保羅的背景和成就若用世俗的眼光看，確實可以誇耀，但他卻選擇「以基督為誇口的對象」。這是一種價值觀的根本轉換：

   •   他不再以自我或外在身份為中心，而是完全以基督為中心。
   •   「誇口」不僅是口頭的承認，而是生命的見證和態度。

應用：
   •   在我們的生命中，是否仍有一些我們「誇耀」的東西（如地位、財富、成就），而這些可能取代了基督的中心地位？

   •   我們是否以基督在我們生命中的作為來見證祂的榮耀？

6. 真正的敬拜：以神為中心

保羅提到真正受割禮的人是「在神的靈裡敬拜的」。這表明：

   •   敬拜不是靠外在的宗教儀式或形式來達成，而是內心對神的真誠和順服。
   •   敬拜的本質是聖靈的引導，並以基督為對象。

應用：
   •   我們在敬拜中，是否更多倚靠外在的形式，卻忽略了內心的真實與專注？
   •   是否讓聖靈引導我們每天的生活，活出敬拜的生命？

7. 放下自我，認清真正的價值

保羅說，他過去以為「有益」的，如今因基督「都當作有損的」。這是他生命價值觀的一次徹底翻轉：

   •   那些曾被認為是加分的成就（如宗教熱心、血統背景），反而可能成為阻礙他倚靠基督的絆腳石。
   •   保羅願意為基督捨棄一切，表明他看重基督超越世上一切的價值。

應用：
   •   我們是否有些東西（如自我驕傲、依賴世俗的安全感）妨礙了我們對基督的全然信靠？
   •   是否願意在基督的光照下，重新審視生命中的優先次序，把「有益」的東西放在合適的位置？

8. 肉體與靈性的對比：真信仰的本質

保羅強調「不靠肉體的事」。他認為律法上的義和宗教行為並不能帶來真正的屬靈生命。真正的信仰是：

   •   不靠血統（例如他提到自己是便雅憫支派的後裔）；
   •   不靠宗教形式（如割禮）；
   •   不靠人的努力（如遵守律法的義）。

應用：
   •   我們是否有時陷入「自我努力」的信仰模式，而不是單純地倚靠基督的恩典？
   •   在教會服事中，我們是否過於倚重外在表現，卻忽略了內心對神的敬虔？

9. 福音的優越性：超越一切人為的宗教

保羅的話揭示了一個強烈的信息：福音超越了任何一種人為的宗教形式或文化傳統。無論是猶太教的律法規條，還是外邦世界的智慧和哲學，在基督裡都被更新：

   •   福音的中心是「基督並祂釘十字架」，而不是人能做到什麼；
   •   福音把所有人帶到一個平等的地位：我們都是靠恩典得救。

應用：
   •   我們是否因文化背景或教會傳統而誇耀自己，比較他人？這可能無意中忽略了福音的核心——恩典。
   •   是否願意學習以福音的眼光看待一切，把一切人為的宗教行為服從於基督的救恩？

10. 捨棄今生，得著永恆

保羅在3:7中提到，所有的世俗榮耀與成就若不能幫助他得著基督，就都是「有損的」。這是一種屬靈的智慧：

   •   世上的榮耀是短暫的，但基督的榮耀是永恆的；
   •   世俗的成就可能讓我們依賴自己，而基督的恩典讓我們全然倚靠祂。

應用：
   •   我們是否真正看重永恆的事物，而非短暫的成功或滿足？
   •   我們的生命是否體現了「以基督為至寶」的價值觀？

11. 生命的榜樣：保羅的見證

保羅的生命本身就是一個教導：他放棄了所有世人看重的東西，專注於基督，並將他的生命徹底獻上為福音。他提醒信徒：

   •   不要倚賴過去的成就，而要不斷追求與基督更親密的關係；
   •   誇口的對象應是基督，生命應該是福音的活見證。

應用：
   •   我們是否願意像保羅一樣，為了基督放下一切，成為祂的僕人？
   •   我們的生命是否見證了基督的恩典，並帶出祂的榮耀？

結語

總結來說，這段經文教導我們要捨棄屬世的價值觀，選擇以基督為至寶，並在生命中單單以祂為誇耀的對象。這是一個對價值觀、信心和生命方向的深刻挑戰。我們應從保羅的經歷中學習，讓基督成為我們生命的核心和榮耀，並活出屬靈的見證。