腓立比書2:9——超乎萬名之上的名

腓立比書2:9提到「所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名」，這一句話充滿了屬靈的深意，揭示了耶穌的名在整個救恩計劃中的核心地位和宇宙性的主權。以下將從聖經背景、神學意涵和屬靈應用三個方面展開探討：

一、聖經背景中的「耶穌的名」

• 「耶穌」（希臘文：Ἰησοῦς，Iēsous；希伯來文：יהושע，Yehoshua 或 Yeshua）的意思是「耶和華拯救」或「耶和華是救恩」。這個名字本身揭示了耶穌的使命——祂來到世上是為了拯救罪人（馬太福音1:21）。

• 名字的意義表明祂的身份與工作緊密相連，祂不是普通的人，祂的名字直接反映了神的救贖本質。

• 在舊約中，「名」代表了人的身份、性格和權柄。神啟示自己的名「耶和華」時，強調了祂的自存永存、信實與能力（出埃及記3:14-15）。耶穌的名字延續了這一傳統，顯示祂是神救恩計劃的核心。

• 以賽亞書9:6也預言了彌賽亞的名：「祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君」，這些名字屬性在耶穌身上完全應驗。

• 耶穌的名字在新約中被視為救恩的唯一途徑：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（使徒行傳4:12）。

• 耶穌的名不僅象徵祂的拯救之工，也彰顯祂在天上、地上和地下全宇宙的主權。

二、神學意涵：耶穌的名為何「超乎萬名之上」？

• 耶穌降卑至死，且死在十字架上，但祂的順服與犧牲導致祂被神升為至高（腓立比書2:9）。神將祂立為萬物之主，賜給祂一個「超乎萬名之上的名」，這名包含了祂的救贖身份與神聖權柄。

• 「超乎萬名」表明耶穌的名高過地上一切權柄、地位和榮耀，祂是唯一的救主和萬王之王（啟示錄19:16）。

• 耶穌的名字是敬拜的中心，所有受造之物將在祂面前跪拜，並口稱祂為主（腓立比書2:10-11）。這是以賽亞書45:23的應驗，表明耶穌不僅是救主，也是宇宙的主宰。

• 「萬膝跪拜」顯示了祂的主權不可抗拒，「萬口承認」顯示祂的名字將被全人類公開承認，無論是甘心接受還是因審判而被迫屈服。

• 耶穌的名字與祂的身份密不可分，祂的名字高舉不僅是因為祂的拯救工作，更是為了將榮耀歸於父神：「使榮耀歸於父神」（腓立比書2:11）。

• 這教導我們，耶穌的名不僅是救恩的記號，也是神榮耀的最高彰顯。

三、屬靈教導與應用

• 耶穌的名字提醒我們，救恩只能藉著祂得著。「耶穌」的名字本身就是「救恩」的象徵，我們唯有相信祂的名才能得救（約翰福音3:16；使徒行傳4:12）。

• 應用：這提醒我們要傳揚基督的名，因為祂是所有人得救的唯一道路。

• 耶穌的名賜給信徒巨大的特權，使我們能奉祂的名向父神祈求，並得著應允（約翰福音14:13-14）。

• 應用：我們的禱告和敬拜應該集中於耶穌的名，因為祂的名字帶著無限的能力與恩典。

• 耶穌的名字高過一切，提醒我們祂是我們生命的主宰，我們應當在每一個決定與行動中尊祂為主（哥林多前書10:31）。

• 應用：我們應每天省察，自己的言行是否高舉基督的名，並讓祂的名成為我們生命的中心。

• 耶穌的名不僅是救恩的記號，也是我們面對屬靈爭戰的武器。奉耶穌的名，罪得赦免，魔鬼被驅逐（馬可福音16:17-18）。

• 應用：我們要有信心倚靠耶穌的名，特別是在面對試探或挑戰時，因為祂的名帶著勝過一切的能力。

• 基督徒的身份與耶穌的名密不可分，我們是「奉主的名」而活，代表著祂的愛、真理與榮耀。

• 應用：我們的一言一行都應反映出耶穌的名的榮耀，無論是在家庭、職場還是教會中，活出見證。

四、延伸思考

• 在末日審判時，所有受造物都將認識到耶穌的名的真實性與權柄（啟示錄5:13）。信徒要時刻帶著這樣的盼望，並努力傳揚這個名字，為主的再來預備道路。

• 耶穌升天後，教會受託奉祂的名在萬國萬民中傳揚福音（馬太福音28:18-20）。這是一個榮耀的使命，提醒我們不僅要接受祂的名，也要積極向世人宣揚。

• 若耶穌的名字已高過萬名，我們的人生方向和目標也應以高舉祂的名為優先。我們要將一切榮耀歸給祂，並活出與祂名相稱的生命（腓立比書1:27）。

結語

耶穌基督「超乎萬名之上的名」蘊含祂的神性、救恩、權柄與榮耀。祂的名不僅是救恩的途徑，更是信徒敬拜、禱告和見證的核心。作為基督徒，我們蒙召要高舉這個名字，並活出祂的榮耀形象，使祂的名在地上和天上同得高舉與尊榮。