約翰福音9:35-41描述瞎子再次遇見耶穌的情節，這段經文不僅記錄了瞎子肉眼得醫治後靈眼被打開的經歷，也揭示了一系列深刻的屬靈信息。以下是幾個主要的信息和教訓：
- 耶穌主動尋找人
• 經文說耶穌「聽說他被趕出去，後來遇見他」（約9:35），顯示耶穌是主動尋找瞎子，關心他的需要。
• 這反映了耶穌的牧者之心（約10:11），祂關懷那些被社會拒絕、孤立的人。耶穌的行動教導我們，主不僅拯救人，還在他們人生的每個階段繼續尋找、關心、帶領他們。
- 信心的成長
• 瞎子起初只知道醫治他的人是「叫耶穌的」（約9:11），接著認為耶穌是「先知」（約9:17），最終在耶穌面前承認祂是「神的兒子」並且拜祂（約9:38）。
• 這表明信心是逐漸加增的過程。瞎子先因經歷醫治而認識耶穌，但透過耶穌的話語，他的信心提升到相信耶穌的真正身份並完全降服。
- 屬靈的看見與瞎眼
• 耶穌在這段經文中強調了一個屬靈的真理：那些承認自己瞎眼的人才能真正看見，而那些自以為看見的人反而在靈裡瞎了（約9:39-41）。
• 法利賽人代表的是屬靈的驕傲與自義，他們拒絕承認自己的無知與罪，反而定罪耶穌，最終無法認識真理。這提醒我們，在屬靈的道路上，謙卑和承認自己的有限是開啟靈眼的關鍵。
- 救恩的普世性
• 瞎子被趕出猶太會堂，象徵他被宗教體制拒絕，但耶穌接納他，並啟示了救恩不受宗教、地位或背景的限制。耶穌尋找這位被社會排斥的人，表明祂的救恩是向所有人開放的。
• 這也提醒我們，教會應該像基督一樣，接納那些被社會邊緣化的人，並將他們帶到主的面前。
- 敬拜源於真實的認識
• 當瞎子認出耶穌是神的兒子後，他的第一個反應是敬拜（約9:38）。這表明真正的敬拜來自於對基督的真實認識和與祂的關係。
• 我們也應檢視自己的敬拜是否出於對主的認識和感恩，還是流於形式化或傳統。
對今天的應用1. 謙卑與靈裡的謙虛：我們要像瞎子一樣承認自己的需要，讓主的光照進我們的生命，醫治我們的屬靈瞎眼。 2. 信心的增長：我們的信仰生活需要持續地追求認識基督，從最初的經歷到深入的信心告白。 3. 關懷弱勢群體：教會和基督徒應效法耶穌，主動尋找並接納那些被社會拒絕的人。 4. 活出見證：瞎子的生命不僅因醫治改變，更因信心的見證成為神榮耀的器皿。我們也應在生活中見證神的作為。
這段經文挑戰我們反思：我們是否真正「看見」了基督？我們是否謙卑地承認自己的不足，讓主來開啟我們的屬靈眼睛？
- 耶穌是啟示的源頭
• 耶穌問瞎子：「你信神的兒子嗎？」（約9:35），並進一步啟示祂自己的身份：「你已經看見祂，現在和你說話的就是祂。」（約9:37）
• 這段對話顯示，信仰的核心是對耶穌的認識，而不是依賴人的智慧或宗教體系的教條。
• 瞎子因聽見耶穌的話而「看見」，這揭示了基督是啟示和真理的源頭，我們需要通過祂的話語來認識祂，進而經歷生命的更新。
- 真理的啟示與人的回應
• 瞎子的回應是「主啊，我信！」然後拜祂（約9:38）。這表明神的啟示需要人的回應。
• 每個人面對基督的啟示時都有一個抉擇：要麼相信並跟隨祂，要麼拒絕並留在靈裡的瞎眼中。信心是一種主動的回應，不僅接受基督的身份，還包括對祂主權的降服。
- 靈裡的光與黑暗
• 耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的可以看見；能看見的反瞎了眼。」（約9:39）
• 這句話揭示了屬靈的光與黑暗之間的對立。那些承認自己無助、需要神的人將得著啟示和救恩；而那些自以為「看得見」的人，因驕傲和拒絕基督，最終進入更深的黑暗。
• 這提醒我們，在追求靈命時要避免屬靈的驕傲，時常檢視自己的心是否柔軟，是否願意接受主的光照。
- 屬靈盲點的危險
• 法利賽人對耶穌說：「難道我們也瞎了眼嗎？」（約9:40），耶穌回答：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」（約9:41）
• 這句話強調屬靈盲點的危險。法利賽人自以為自己熟知律法，卻無法認識律法的成全者耶穌，這使他們的罪更明顯。
• 屬靈驕傲常使人拒絕悔改，阻止神的工作。我們要學習持續地在主面前謙卑，求主揭露我們生命中的盲點。
- 從醫治到生命使命的轉變
• 瞎子從被醫治的「受益者」，轉變為一位見證基督的「傳播者」。耶穌不僅醫治了他的身體，更改變了他的生命方向，讓他成為真理的見證人。
• 在面對法利賽人的質疑和威脅時，瞎子不僅沒有退縮，反而以自己親身的經歷為耶穌作了有力的見證（約9:30-33）。他的一句話「我從前是瞎眼的，如今能看見了」（約9:25）成為千古流傳的信仰告白。
• 這教導我們，神不僅呼召我們接受祂的恩典，也呼召我們在得救之後擔負起屬靈使命，見證基督在我們生命中的作為。
應用：
1. 領受恩典的目的在於榮耀神
瞎子的醫治不是他的終點，而是他生命的新起點。神的工作在他身上彰顯（約9:3），他因此成為神榮耀的器皿。今天我們領受恩典，不僅是為了個人的好處，而是為了讓我們能反映神的榮耀，激勵他人認識基督。2. 見證不需要複雜的言語
瞎子的見證樸實且直白：「我從前是瞎眼的，如今能看見了」。這表明見證的力量在於真實和簡單，而不在於華麗的言辭。我們只需忠實地分享神在我們生命中的作為，就能成為福音的光。3. 成為神工作的一部分
瞎子最初是耶穌醫治的對象，後來他參與到神的工作中，成為福音的見證人。我們也被呼召從恩典的接受者成為恩典的傳遞者，參與到神的救贖計劃中。這進一步闡明了從「受醫治」到「承擔使命」的屬靈過程。
- 救恩的完全性：從肉體到靈魂的醫治
• 這段經文展示了救恩的兩個層面：瞎子首先經歷了肉體上的醫治（視力恢復），隨後在耶穌的引導下經歷了靈魂上的醫治（信心與敬拜）。
• 這提醒我們，耶穌的工作不僅止於外在的幫助和改變，更重要的是內在的更新與生命的救贖。
• 我們是否只期待主幫助我們解決生活困難，還是追求與祂建立深入的屬靈關係？
- 宗教制度的局限性
• 瞎子因見證耶穌而被猶太人趕出會堂（約9:34）。這表明當時的宗教制度雖然強調律法，但卻缺乏對真理的接納與包容。
• 這警告我們，過於注重外在的宗教形式可能導致我們拒絕真實的靈命更新。我們要小心不要將自己的傳統或偏見凌駕於神的真理之上。
- 被社會拒絕，但被耶穌接納
• 被宗教領袖驅逐的瞎子並未孤立無援，因為耶穌主動尋找他並接納他（約9:35）。
• 這提醒我們，無論世人如何看待我們，耶穌始終關懷、接納並尋求我們。祂的愛是不受外界評判影響的，我們的價值在祂裡面得以完全確立。
- 見證的重要性
• 瞎子的見證令人印象深刻，即使面對宗教領袖的威脅，他仍然堅持自己的經歷，說：「我只知道一件事：我從前是瞎眼的，如今能看見了。」（約9:25）
• 這表明見證是屬靈生命的重要一環，簡單且真實的見證能觸動人心，為基督作光照亮黑暗。
• 我們是否也能勇敢地見證主在我們生命中的作為，不管環境如何艱難？
- 耶穌的審判與拯救的雙重角色
• 耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的可以看見；能看見的反瞎了眼。」（約9:39）
• 耶穌的使命既包含拯救（醫治瞎子並帶領他信主），也包含審判（揭露法利賽人的靈裡瞎眼）。
• 祂的話語和工作成為一個分水嶺，將謙卑領受的人引向救恩，卻使驕傲拒絕的人進一步暴露自己的盲點。
• 我們應當反思自己對基督的回應，是迎向祂的光，還是固守自己的驕傲？
- 恩典與責任並存
• 瞎子被醫治並信主後，從旁觀者的角色轉變為福音見證者的角色。信仰並非只停留在領受恩典的層面，而是帶來了使命和責任。
• 我們同樣領受恩典後，要學習成為福音的見證者，以我們的生命和行動榮耀主的名。
- 真正的自由與光明
• 瞎子從黑暗中得以看見光明，象徵了靈裡的自由——從罪和死亡的捆綁中被釋放。
• 耶穌教導我們，只有祂是真正的光（約8:12），在祂裡面我們才能走向完全的自由。
• 我們是否真正在基督裡找到自由，還是仍受罪惡或過去的傷痛束縛？
- 信心與認識的次序
• 瞎子的信心不是基於所有問題的解答，而是基於耶穌的話語與行動。他在有限的認識中先相信，然後通過與耶穌的相遇進一步深化。
• 這教導我們，信心不必等待所有的理解後才開始。反而，信心是一個起點，隨著與主的同行逐漸加深對祂的認識。
- 法利賽人是警戒的例子
• 法利賽人認為自己熟悉律法，卻因驕傲而拒絕彌賽亞的到來。他們的靈裡瞎眼表現為拒絕承認自己的不足，並試圖掩蓋自己的罪。
• 這提醒我們不要落入屬靈驕傲的陷阱：對聖經的知識和宗教行為的倚賴若沒有謙卑與愛，反而可能成為阻礙我們與神同行的障礙。
- 耶穌是真光，叫人脫離黑暗
• 瞎子的經歷是一個活生生的例證，證明耶穌是世界的光（約8:12）。祂不僅改變人的外在生命，更改變人的靈魂深處。
• 今天，我們如何讓基督的光進入我們生命的每一個層面？祂的光是否正指引我們離開黑暗的思想、行為或捆綁？
結語
這段經文的教導可以應用到我們的靈命、事奉、與人關係以及教會使命中。我們被呼召效法耶穌的榜樣，既要迎接祂的光明，也要成為光的見證者，讓更多瞎眼的人能因我們的見證認識基督。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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