約翰福音10:30-42——以愛和智慧面對敵意

約翰福音10:30-42中耶穌說「我與父原為一」的教導，引發猶太人的強烈反應，表明這段經文有多個重要重點值得深入探討，以下是幾個值得關注的方面：

1. 耶穌與父的合一

   •   聲明的核心：耶穌宣告「我與父原為一」（10:30），這不僅是關於祂與父神在旨意上的合一，也暗示了祂的神性。這句話在當時猶太人的文化背景中，是對自己等同於神的宣稱，這也是猶太人隨後準備用石頭打祂的原因（10:31）。

   •   神性的啟示：耶穌在此不僅表達祂是神所差遣的彌賽亞，更表明祂本身具有神性，這對猶太人來說是極大的挑戰，因為他們難以接受一位在人間行走的神。

2. 猶太人的反應

   •   拿起石頭的行動：猶太人因耶穌的話再次準備用石頭打祂（10:31），顯示他們認為祂褻瀆神明。根據猶太律法，褻瀆神是可被判處死刑的罪行（利未記24:16）。

   •   宗教領袖的誤解：耶穌的話暴露了宗教領袖對神本性的誤解，他們注重律法的字句，而未能認出耶穌就是律法所預言的彌賽亞。

3. 耶穌的辯護

   •   提到舊約經文：耶穌引用詩篇82:6說：「在你們的律法上不是寫著『我曾說你們是神』嗎？」（10:34）。這段經文中，「神」指的是那些被神所立來治理百姓的人。耶穌用此經文辯護，表明祂是被神所分別、差遣到世上的（10:36），祂的稱號和使命遠高於舊約中所提的「神」。

   •   呼籲看祂的作為：耶穌指出，如果不信祂的話，就應當信祂的工作（10:37-38）。祂的神蹟奇事見證了祂與父的合一，也表明祂的權柄來自於神。

4. 耶穌的工作與使命

   •   神蹟的見證：耶穌的神蹟如醫治瞎眼者（約翰福音9章）和其他彰顯神權能的作為，顯明祂的身份。然而，猶太人的心硬和不信使他們無法接受。

   •   牧人的角色：這段經文緊接著耶穌關於「好牧人」的教導（10:11-18）。作為好牧人，耶穌賜生命給祂的羊，並堅定地執行神的救恩計畫。

5. 猶太人對彌賽亞的錯誤期待

   •   猶太人期待的彌賽亞是一位政治解放者，但耶穌宣告祂是與父原為一的屬靈拯救者，這超越了他們的想像，挑戰了他們對律法和彌賽亞的傳統觀念。

6. 耶穌的退隱與更多人的信靠

   •   耶穌最後退到約旦河外（10:40），讓我們看到祂的謹慎，避免不必要的衝突以完成祂的救恩使命。

   •   許多人在那裡信了祂（10:42），表明儘管有猶太領袖的反對，耶穌的信息仍觸動了許多人的心。

應用與提醒1. 認識耶穌的神性：耶穌宣告祂與父原為一，是基督教信仰的核心，提醒我們要確認祂的神性和救贖計劃。

2. 信心的眼光：我們需要突破猶太人當時的限制，學會用信心接受神的作為，而不是僅憑傳統觀念或理性分析。

3. 神蹟的見證：耶穌的工作和神蹟仍然是對祂身份的見證，我們當思考如何在現代生活中見證祂的同在和能力。

約翰福音10:30-42中還有一些值得注意的細節與神學重點：

7. 耶穌自我啟示的漸進性

   •   更清楚的神性宣告：耶穌在約翰福音中多次宣告祂與父的關係，但在這裡「我與父原為一」是極為明確的神性啟示。與之前祂間接表達祂是生命之道、光、牧人等不同，這裡的宣告無法被誤解。

   •   漸進的啟示模式：耶穌的神性顯示逐漸清晰，但祂選擇的時間和方式表明祂順服於父的旨意，以避免過早激化衝突而阻礙救恩計劃的實現。

8. 猶太人對神性的定義與耶穌的挑戰

   •   猶太人對褻瀆的敏感：猶太人認為只有一位神（申命記6:4），耶穌將自己與父同等視為褻瀆，這揭示了他們對三位一體奧秘的不理解。

   •   耶穌挑戰律法的僵化：耶穌引用舊約來證明祂的宣告不僅符合經文，也遠超過猶太人對彌賽亞的預期。

   •   信仰的狹隘性：猶太人對律法的偏執使他們無法接受神正通過耶穌顯明新的救恩時代。

9. 耶穌神蹟的雙重功效

   •   信與不信的分界：耶穌的神蹟（如醫治瞎眼者和行其他奇事）旨在見證祂的身份，對信祂的人而言是恩典的記號；但對不信的人則成為他們剛硬與敵意的證據（10:25-26）。

   •   羊與非羊的分別：耶穌明確指出，信祂的是真正屬於祂的羊，這強調了救恩的揀選與人對神回應的責任（10:26-27）。

10. 耶穌的引用與深層意義

   •   詩篇82的引用（10:34）：
      •   詩篇82提到被稱為「神」的人是那些蒙神選召、治理以色列的士師或領袖（詩篇82:6）。耶穌用此來表明，如果凡被神的話所臨到的人都可被稱為「神」，那麼作為被父神「分別為聖」並差到世上的祂（10:36），宣告與神合一是合情合理的。

      •   提醒讀者的深度解讀：耶穌的這個辯護不僅是反駁猶太人的指控，還表明祂是神話語的終極實現和啟示。

11. 耶穌與猶太宗教領袖的衝突

   •   真正的褻瀆者：猶太宗教領袖認為耶穌褻瀆神，但耶穌指出，他們拒絕相信神蹟見證的事實，其實是對神的冒犯（10:37-38）。

   •   真理的分界線：耶穌指出分辨祂是否來自父的標準是「祂所行的工作」（10:37）。這段話呼應約翰福音5:19-20，說明祂的工作完全來自於父。

12. 耶穌的忍耐與使命的堅定

   •   耶穌的退隱並非逃避：祂退到約旦河外，是為了繼續祂的使命，而非因懼怕敵對者。這顯示祂的智慧與對父旨意的完全順服。

   •   時間的掌控權：猶太人數次試圖抓住祂，但祂每次都能脫離，表明祂的時間和命運完全掌握在父的手中（10:39）。祂的生命不會隨人意志而終結，只有到父定的時候，祂才會甘願獻上生命。

13. 約旦河外的信心反應

   •   信者的回應：在約翰曾施洗的地方，許多人相信了耶穌（10:40-42）。這表明信心的反應與地位或背景無關，而是與人的內心是否被神觸動有關。

   •   神國的擴展：耶穌的退隱讓祂的信息傳播到新的地方，預示福音即將向更多人群開放。

當代應用與提醒

1. 如何面對屬靈衝突：耶穌在面對敵對時展現了智慧與謙卑，提醒我們在爭論和誤解中依靠神的話語，並以祂的作為為見證。

2. 接受神性奧秘：三位一體的真理常令人困惑，但耶穌的宣告提醒我們需要以信心接受神的啟示，而非依賴人有限的理性。

3. 活出信心的見證：像耶穌一樣，我們的行動應成為見證真理的工具，幫助別人認識神的真實。

4. 神蹟的功能：今日我們雖然不總能親眼見到神蹟，但神的作為在信徒生命中的改變和神的道的真實仍是最有力的見證。

耶穌在約翰福音10:30-42中的表現給了我們極大的榜樣與啟發。在傳揚福音的路上，我們會遇到挑戰，但耶穌的堅定、智慧和溫柔提醒我們：

1. 堅守信仰，靠主剛強：無論環境多麼艱難，耶穌從未妥協真理，這鼓勵我們在逆境中也要持守神的話語，倚靠祂的大能與帶領。

2. 以愛和智慧面對敵意：耶穌雖然面對仇視和誤解，但祂並未用強硬的方式回應，而是引用神的話語並用行為見證祂的身份。我們也應效法祂，用愛心和智慧化解矛盾，並將真理溫柔地分享出去。

3. 相信福音的大能：正如耶穌的行動與教導在約旦河外感動了許多人（10:42），我們也要相信神的話語與福音自帶能力，無論在人看來如何艱難，神的國度必然興旺。