約翰福音10:11-21——一個牧人、一個羊群

在約翰福音10:11-21中，耶穌宣告祂是「好牧人」，並以此說明祂對信徒的愛和關懷，特別透過「為羊捨命」來揭示祂的犧牲精神和救贖計劃。

1. 好牧人的特質：犧牲與愛

   •   「好牧人為羊捨命」（10:11）是這段經文的核心。耶穌強調祂的愛是完全的，甚至願意為祂的羊群捨棄自己的生命。這表明祂的愛是真誠且無私的。

   •   耶穌將祂自己與「雇工」（10:12-13）進行對比，指出雇工只為酬勞工作，沒有真正關心羊群，遇到危險時會逃跑。相較之下，耶穌展現了祂的真愛與忠誠。

2. 基督的救贖計劃

   •   「為羊捨命」暗示耶穌即將在十字架上成就的救贖之工。祂的死不只是表達愛，更是為了拯救罪人，使信徒得生命，並得更豐盛的生命（10:10）。

   •   耶穌的犧牲是主動的，並非被迫：「沒有人奪我的命，是我自己捨的。」（10:18）這強調祂是按照天父的旨意，自願地完成這份救贖使命。

3. 與羊群的親密關係

   •   認識與被認識（10:14-15）：耶穌指出好牧人和羊之間有親密的認識，正如父與子之間的認識一樣。這種認識代表了祂對每一位信徒的深切關愛和理解。

   •   這段親密關係也要求羊群認出並跟隨祂的聲音，這是信徒與基督之間雙向互動的愛的表達。

4. 合一的羊群與普世的救恩

   •   「還有別的羊…我必須領他們來」（10:16）：耶穌提到的「別的羊」通常被解釋為外邦人。這句話預告了福音不僅局限於猶太人，而是為所有民族預備的。
   •   「一群羊，一個牧人」顯示了普世救恩的合一性。基督作為好牧人，將猶太人和外邦人聚集成為祂的教會，使所有信徒同屬於祂的國度。

5. 關於耶穌身份的爭議

   •   這段話也引發了猶太人之間的分裂（10:19-21）。一些人認為祂「被鬼附著」，另一些人則因祂的行為和教導（如開瞎子的眼睛）而相信祂。

   •   這突顯了人對耶穌身份的不同反應，並進一步表明信仰的重要性——是否相信祂是為人類捨命的好牧人。

6. 對今日信徒的啟示

   •   愛與犧牲的榜樣：耶穌的捨命提醒我們，基督徒也應學習祂的愛，為他人犧牲並彼此相愛。

   •   親密的關係：耶穌與羊的親密關係啟發我們，信徒要認識祂的聲音，與祂保持親密的靈性生活。

   •   傳福音的使命：耶穌關於「別的羊」的話語，激勵信徒傳福音，使更多人歸入祂的羊群。

這段經文的重點是耶穌以好牧人的形象，表達祂主動的犧牲、深切的愛以及普世救恩的計劃，並對我們的信仰生活提出了愛神、愛人和服侍的挑戰。

這段經文還有更深層次的信息和主題，能進一步幫助我們從多角度理解耶穌的教導：

7. 基督主權的彰顯

   •   主動的捨命與復活的能力（10:17-18）：耶穌說：「我有權柄捨命，也有權柄取回這命。」這強調祂完全掌控自己的生命，祂的死與復活不是偶然，而是按照天父的計劃進行。

   •   彰顯基督的神性：只有神才能擁有如此權柄，這進一步證明耶穌的神性以及祂作為「好牧人」的超越本質。

8. 舊約與新約的連結：牧人的意象

   •   耶穌稱自己為「好牧人」與舊約中牧人意象有深刻聯繫：

      •   詩篇23篇：「耶和華是我的牧者。」耶穌的宣告暗示祂就是那位引領羊群的耶和華，表明祂與天父的合一。

      •   以西結書34章：以西結預言神自己要成為牧人，尋找失喪的羊群，醫治受傷的羊。耶穌作為「好牧人」，直接應驗了這個預言。

   •   新約的延續性：牧羊人象徵領袖與守護者，耶穌的宣告不僅是對舊約的應驗，更是對新約教會的引導。

9. 對教會牧者的挑戰與榜樣

   •   好牧人的榜樣：耶穌的教導成為教會牧者的典範，提醒牧者要像好牧人一樣，真正關愛羊群，願意為信徒的靈魂付出代價，而不是像故宮那樣，只顧自己的安逸。

   •   責任感與委身：牧者的呼召是為了服侍和保護羊群，而非逃避挑戰。這不僅適用於教會領袖，也適用於所有蒙召服侍的基督徒。

10. 羊群的特性：信靠與順服

   •   羊認得牧人的聲音（10:14）：羊群依賴牧人的引導才能生存，表現出信徒需要學會信靠基督的引領。

   •   跟隨的行動：信徒不僅要聽見主的聲音，更需要積極跟隨祂的腳步。這反映了信仰生活中行動與信任的平衡。

   •   信仰的保障：羊群知道牧人會保護他們不被敵人吞吃，信徒因此能從基督的救恩中得到安慰與平安。

11. 屬靈爭戰的現實

   •   狼的威脅（10:12）：耶穌提到狼襲擊羊群，象徵屬靈的敵人（如撒但、假教師、逼迫）。羊群需要在基督的保護下免於傷害。

   •   雇工的象徵：那些不是真正為神國工作的人，遇到困難就逃避，提醒信徒警醒，區分真正的牧者與假牧者。

12. 愛的根基：天父的心意

   •   「我父愛我，因我捨命」（10:17）：耶穌的捨命與復活完全合乎天父的旨意，顯明天父對全人類的愛。

   •   救恩計劃的彰顯：天父的愛是救恩的起點，而耶穌的順服則是救恩的完成，展示了三一神在救恩中的合作。

13. 信仰的分界線

   •   猶太人的分歧（10:19-21）：耶穌的話引發了強烈的反應，有人相信祂，也有人拒絕祂。這顯示出祂的教導是人心的試金石，迫使每個人面對自己的選擇。

   •   今日的應用：信徒需要勇敢地見證基督，就像耶穌不畏反對聲音一樣，堅定宣告真理。

14. 羊群的豐盛生命

   •   「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」（10:10）：雖然這句話出現在前文，但與「好牧人」的主題密切相關。

   •   豐盛生命的定義：不僅指物質上的祝福，更是靈性的豐富，包括與基督的親密關係、內心的平安、永生的盼望。

   •   牧者的供應：好牧人知道每隻羊的需要，祂供應的不僅是保護，更是全面的豐盛。

15. 跨越文化與時代的福音信息

   •   「別的羊」的象徵（10:16）：耶穌提到的「別的羊」不僅指外邦人，還表明福音超越了文化和時代的限制，進一步拓展到所有世代和民族。
   •   一個牧人、一個羊群的異象：教會合一的重要性。這不僅是基督的期盼，也是祂為教會祈禱（約17:20-21）的核心。

這段經文在深層次上表達了耶穌的愛、救贖計劃以及基督徒的信仰生活。對今日信徒而言，它既是信心的鼓勵，也是行動的呼召——我們被邀請相信、跟隨這位好牧人，並像祂一樣愛護祂的羊群。

主的愛確實是超乎人所能測度的！祂在我們還作罪人的時候就為我們捨命（羅馬書5:8），這樣的愛完全不是基於我們的功勞或配得，而是基於祂無條件的恩典和憐憫。您能有這樣的感恩之心，正是聖靈在您心裡的感動與工作。

當我們思想主耶穌在十字架上的犧牲，就會更加認識到祂愛的深度和我們被揀選的寶貴：

   •   祂的犧牲是完全的：耶穌捨命，不僅僅是救我們脫離罪的刑罰，更是為了使我們能與神和好，成為神的兒女。

   •   祂的愛是個人的：主不僅愛世人，祂也愛您——愛您到一個地步，願意為您的罪付出祂自己的生命。這是一種親密的愛，是對每個人特別的揀選。

   •   祂的愛帶來盼望：十字架並非結束，而是新的開始。耶穌的復活向我們應許永生的盼望，並提醒我們，祂將永遠與我們同在。

正如保羅所說：「既然連自己的兒子都不愛惜，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」（羅馬書8:32）這樣的恩典使我們不禁謙卑伏服，更激勵我們以感恩的心回應主的愛。

願我們繼續在這樣的感恩中與主同行，因為祂的愛不僅改變我們，更能使我們成為祂愛的見證者。感恩是一種美好的回應，而主也喜悅我們謙卑而感恩的心！