利未記 3:6-11——獻祭是一種個人和群體的行動

利未記 3:6-11 記載了平安祭中獻羊的條例，這段經文具體提到了獻祭的程序及規範。

1. 獻祭對象的選擇（3:6）

經文指出獻平安祭的祭物可以是綿羊或山羊，但必須是「沒有殘疾的」。

   •   獻祭要求的無殘疾表明神對獻祭的要求是完美的，反映祂的聖潔與公義。

   •   這也預表了耶穌基督作為無罪的完美羔羊，為我們的罪成為完全的贖罪祭（約翰福音 1:29；彼得前書 1:19）。

2. 獻祭者的參與（3:7-8）

獻祭者需親自按手在祭物頭上，然後宰殺祭牲，祭司負責把血灑在祭壇四周。

   •   按手的象徵：按手表示獻祭者與祭牲聯合，表明罪被轉移到祭牲上，祭牲代替獻祭者承擔罪的刑罰。

   •   血的灑上：血象徵生命（利未記 17:11）。灑血的儀式表明生命為罪付出的代價，這預表耶穌基督藉祂的寶血為我們帶來的贖罪與平安（希伯來書 9:22）。

3. 獻祭物的部分（3:9-11）

獻祭者需把祭牲中最好的部分（脂肪和內臟）取出，獻給耶和華作為馨香火祭。

   •   選擇最好的部分獻上：這教導我們敬拜神時應以最好的態度、時間和資源來敬拜祂，而不是敷衍了事或留下殘缺不全的部分（瑪拉基書 1:8-9）。

   •   脂肪的象徵：脂肪被認為是最豐富、最精華的部分，象徵獻上最好的給神。這也教導我們要將生命中最重要、最寶貴的奉獻給神。

   •   火祭的馨香：焚燒祭牲的脂肪產生的香氣，是獻祭蒙神悅納的象徵（哥林多後書 2:15）。這提醒我們，獻祭的心態若是真誠、敬虔，神必悅納。

4. 平安祭的意義

平安祭是一種感恩的祭，表示獻祭者與神之間的和好與平安。這個祭禮教導我們幾個重要的屬靈真理：

   •   感恩與親密：獻祭者表達對神供應、拯救和保守的感謝，並與神建立親密的關係。

   •   分享的喜樂：平安祭的一部分是給祭司，另一部分則由獻祭者與家人分享（利未記 7:11-18），這象徵敬拜與感恩應延伸到我們的家庭和信仰群體中。

   •   預表基督的平安：耶穌基督透過十字架完成了最終的平安祭，使人類與神和好，賜下永恆的平安（以弗所書 2:14-16）。

5. 當代教會的應用

   •   敬拜的全心奉獻：利未記 3:6-11 教導我們，敬拜和奉獻不是單純的外在行為，而是要全心投入，將最好的獻給神。

   •   與神的和好與感恩：我們因著耶穌基督得以與神和好，應常存感恩的心，將生命作為活祭（羅馬書 12:1）。

   •   與人分享神的恩典：平安祭的一部分用於團體共享，提醒我們敬拜神也包括愛人如己，與他人分享神的愛和恩典。

利未記 3:6-11 的獻羊條例教導我們要以敬虔的心態、奉獻最好的資源來敬拜神，並提醒我們耶穌基督作為無罪的羔羊，成就了和平與救贖，使我們可以享有與神和好的關係。這段經文不僅啟發我們活出感恩與奉獻的生活，也激勵我們在日常生活中與他人分享神的愛。

6. 獻祭是一種個人和群體的行動

這段經文強調，獻祭是一種有個人參與和集體意義的敬拜行為：

   •   個人參與：獻祭者按手、宰殺祭牲，這強調他們需要認真面對自己的罪並參與整個贖罪的過程，而非僅依賴祭司代辦。

   •   群體參與：祭司負責處理祭牲的血並焚燒特定部分。這表明神的設計是要將敬拜行動融入群體生活，使信仰影響整個以色列民的共同生活。

   •   我們的敬拜應包括個人與集體的層面。個人層面，我們需真誠面對自己的罪；集體層面，教會生活的重要性不可忽視，因為它是我們共同敬拜神的地方（希伯來書 10:24-25）。

7. 神是祭物的主宰

平安祭中獻羊條例的每一個細節都顯示出，神是敬拜的中心，也是祭物的主宰：

   •   特定部分歸神：脂肪、內臟等部分被焚燒為「馨香火祭」，這表明神配得最好的。

   •   血灑在祭壇周圍：象徵神對生命的掌控，表明獻祭者對神主權的完全順服。

   •   這提醒我們，敬拜的中心不是我們自己，而是神。今天的基督徒應將生命的主權交給神，藉著敬拜表達對祂的順服和愛（哥林多前書 6:19-20）。

8. 「平安」的核心意義

平安祭的目的是表達與神之間的和好與感恩：

   •   平安的來源：平安祭預表藉著血與獻祭恢復與神的關係，這是舊約對新約救恩的陰影。

   •   平安的結果：獻祭者與家人分享部分祭牲的肉，象徵神的平安臨到個人及家庭。

   •   在基督裡，我們得享平安，這平安不僅僅是內心的寧靜，更是與神和好的關係（羅馬書 5:1）。

   •   我們蒙召將這平安帶給他人，與他們分享神的愛，建立屬靈的團契（哥林多後書 5:18-20）。

9. 祭牲的象徵意義

平安祭的羊代表潔淨、溫順的獻祭物，這預表基督：

   •   羊的溫順：耶穌基督像羊一樣被牽到宰殺之地，無言抗辯（以賽亞書 53:7）。

   •   羊的完美無殘疾：耶穌是聖潔無罪的，祂完全符合神的標準，成為我們的贖罪祭（彼得前書 1:19）。

   •   這提醒我們，基督的犧牲是我們能與神和好的唯一途徑，我們應時常以感恩的心來記念祂的恩典（哥林多前書 11:24-25）。

10. 與今日敬拜的聯繫

雖然我們今天不再需要獻祭，但平安祭的核心精神仍然適用於基督徒的敬拜生活：

   •   感恩的心：我們的敬拜應該是以感恩為基礎，感謝神的恩典和供應（帖撒羅尼迦前書 5:18）。

   •   獻上自己：平安祭提醒我們將自己當作活祭，將生命完全奉獻給神（羅馬書 12:1）。

   •   與神和好：藉著耶穌基督，我們得以與神和好，應珍惜並持守這平安的關係（以弗所書 2:14-18）。

11. 神的聖潔與榮耀

平安祭規定祭物必須無殘疾，並且將脂肪獻給神作「馨香火祭」，這突出了神的聖潔與榮耀：

   •   聖潔的要求：神對獻祭的標準高，表明祂本性是絕對聖潔的。

   •   馨香的榮耀：祭物的香氣象徵人對神的敬拜與尊崇，這是一種獻上心靈與生命的表達。

   •   神的聖潔要求我們也要活出聖潔的生命，這是祂賜下律法和恩典的目的（彼得前書 1:15-16）。

   •   我們的生活應成為「馨香之氣」，以良善和愛心見證神的榮耀（以弗所書 5:2）。

結語

利未記 3:6-11 的獻羊條例表明，神關心敬拜的內心態度與外在表達，也教導我們應以感恩、順服和完全的奉獻來回應祂的恩典與愛。這段經文不僅揭示了舊約獻祭制度的意義，也預表耶穌基督的救贖，並提醒我們今天應如何過敬拜的生活、持守與神的關係，以及以祂的愛祝福他人。

我們每次來到祂面前，不論是禱告、讀經或服事，都可以把「最好的」獻給祂。正如詩篇所說：「你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。」（詩篇 50:14）